【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)型課堂，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、共享智慧；有的老師引用小游戲、情景劇、辯論賽、現(xiàn)場(chǎng)訪談等活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題，不斷提高學(xué)生分析解決問題的能力，使課堂生動(dòng)活潑，高效愉悅；有的老師采取主干知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化的方法，理清相互之間的邏輯關(guān)系，總結(jié)規(guī)律，簡(jiǎn)化記憶知識(shí)點(diǎn)，易于學(xué)生記憶；有的老師重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓孩子有效、高效地學(xué)習(xí)。 二、主要問題及原因分析 經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前思品課的核心問題是教法陳舊，育人功能發(fā)揮不夠。 思想品德課的核心功能是育人。思品課是最貼近學(xué)生生活、最能直接作用于學(xué)生生活的一門特殊課程，課程中的不少內(nèi)容，尤其初一初二的內(nèi)容，學(xué)生從小就從家長(zhǎng)、小學(xué)老師或其他途徑中有所了解，只是不夠全面系統(tǒng)，缺少深刻體驗(yàn)。初中思品應(yīng)立足于解決這些問題，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中系統(tǒng)了解自我、我與他人、我與集體、社會(huì)等方面的基本常識(shí)，更重要的是通過角色扮演體驗(yàn)、深入生活實(shí)踐及對(duì)發(fā)生在學(xué)生身邊的事例的深入剖析等方式，提 高辨別是非的能力，學(xué)會(huì)做人處事。但是多數(shù)老師受到諸多因素制約，不敢放手讓學(xué)生感悟體驗(yàn)，不能緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際展開分析研討，過度重視知識(shí)教學(xué)，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)靠說教進(jìn)行或受不到應(yīng)有重視，致使以明理、修心、導(dǎo)行為主要價(jià)值追求的思品課演變成一門純知識(shí)傳授學(xué)科。訪談中，幾乎所有學(xué)生一致認(rèn)為，最犯愁、最不喜歡的是思品課有太多要背的東西。在對(duì)四所學(xué)校、初一初二各 4 個(gè)教學(xué)班、 393 名學(xué)生的學(xué)科興趣問卷調(diào)查顯示，思品是孩子們興趣水平最低的學(xué)科之一（圖 1）。在“不喜歡思品課程的原因”的調(diào)查中，“不喜歡學(xué)科內(nèi)容”排首位（ 圖2）。我們很難想象，如何讓孩子們?nèi)ソ邮苣切└揪筒幌矚g的“道理”，更談不上在生活中踐行！這是思品課程目前最大的問題。請(qǐng)選擇你喜歡的學(xué)科（可多選）喜歡某個(gè)學(xué)科是因?yàn)椋啥噙x） （圖 1）（圖 2）通過調(diào)研分析，造成這種狀況的原因主要是： （一）教師教育理念不夠先進(jìn)，缺乏育人為本的強(qiáng)烈責(zé)任感 思想品德課教學(xué)的核心是在體驗(yàn)和感悟中明理、導(dǎo)行，其生命力在于解決學(xué)生自己成長(zhǎng)中所遇到心理健康、道德、法律、國情等方面的問題。而不少思品課老師把思品課當(dāng)成普通文化課處理，重知識(shí)，輕能力，重記憶，輕方法， 阻礙了學(xué)生學(xué)科思想的形成，忽視了情感態(tài)度價(jià)值觀的浸染與落實(shí)，甚至采用傳統(tǒng)的劃書、背誦的方法，導(dǎo)致不少學(xué)生心生厭煩，疲于應(yīng)付。從中可以看出老師們育人為本理念的欠缺。 （二）對(duì)教材的挖掘、整合嚴(yán)重不足，還不能做到“用教材教” 社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在成長(zhǎng)，而教材僅僅是提供了基本的教學(xué)素材，且具有一定的滯后性，不少老師不能把大量的鮮活的事例、視頻、學(xué)生存在的困惑等所關(guān)心、所需要解決的問題引入課堂，更不會(huì)把“生活主題”看作一個(gè)整體統(tǒng)籌安排組織教學(xué)，導(dǎo)致知識(shí)體系被肢解，一節(jié)課往往在一些小問題上糾 纏不休，讓學(xué)生心生厭煩。另外，還有的老師害怕直面問題，不敢、不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的確存在與教材上的規(guī)范、觀點(diǎn)不相符合的現(xiàn)象，甚至有相悖的地方，面對(duì)這樣的疑問，有的老師刻意回避，而不是運(yùn)用發(fā)展的眼光、辯證的方法，一分為二的觀點(diǎn)去剖析根源，展望未來，從而讓思品課在生活中顯得“假、大、空”，其威信大大降低。 （三）對(duì)于“ 345”優(yōu)質(zhì)高效課堂理解片面，導(dǎo)致課堂機(jī)械套用模式 有不少老師對(duì)“ 345”優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)模式理解片面，認(rèn)為課前延伸、課后拓展就是布置課下作業(yè)，而導(dǎo)致 學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，也導(dǎo)致教師的教學(xué)思路由正確的歸納式教學(xué)回流到傳統(tǒng)的演繹式教學(xué)，從而不能讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)、觀點(diǎn)和價(jià)值追求來源于學(xué)習(xí)過程，缺乏了對(duì)知識(shí)和觀點(diǎn)的理解，記憶起來就顯得很困難。 （四）考試評(píng)價(jià)方式不夠科學(xué)是導(dǎo)致學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)重的重要原因 調(diào)研中幾乎每個(gè)老師都反復(fù)談到“考試評(píng)價(jià)”對(duì)教學(xué)的影響，事實(shí)證明，現(xiàn)行考試評(píng)價(jià)是導(dǎo)致老師們不敢放開手腳讓學(xué)生探索體驗(yàn)的最重要原因。 一是單一的紙筆測(cè)試評(píng)價(jià)方式，導(dǎo)致教師更加重視知識(shí)教學(xué)。由于思品課程的考試評(píng)價(jià)和其他學(xué)科一樣仍然采用紙筆測(cè)試，而最具 有思品課學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)生日常行為表現(xiàn)未能納入對(duì)學(xué)生的思品評(píng)價(jià)，也就是說，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是思想品德知識(shí)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)而不是對(duì)學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)，紙筆測(cè)試的局限性也決定著無法真正考察出學(xué)生的思想品德狀況。二是采點(diǎn)計(jì)分的評(píng)卷方式導(dǎo)致學(xué)生死記硬背。盡管我們每年的 WAT 閱卷都強(qiáng)調(diào)“采意給分”，但實(shí)際操作中很難落實(shí)。老師們?cè)趯?shí)踐中深刻感受到“記住”的重要性，許多老師面對(duì)學(xué)生“能否用自己的話回答”的詢問，明明知道可以，卻不得不強(qiáng)調(diào)答案的規(guī)范性。 三是初一初二階段的月考、期中期末考試，命題欠規(guī)范。調(diào)查組隨機(jī)抽取了幾 份學(xué)校月考試卷發(fā)現(xiàn)如下問題的存在，一是直問直答，沒有情境鋪墊；二是“兩張皮”，設(shè)問和材料根本沒有關(guān)系，不能做到答案從材料中來，是在解決具體的情境問題；三是設(shè)問的切口過大或過小，為了所謂的開放性，就漫天發(fā)問，讓學(xué)生不知所云，為了所謂的具體化，就鉆牛角尖，考查生僻的角落知識(shí)，讓學(xué)生不知就里；四是情境假、大、空，不能采用學(xué)生身邊的、鮮活的事例來考查，讓學(xué)生不感興趣。五是設(shè)置的參考答案不與具體材料結(jié)合，干巴巴地答教材上的內(nèi)容，只采點(diǎn)不采意。 三、思考與建議 (請(qǐng)大家討論其可行性！ ) （一）樹立育人為本 的大教育觀 鑒于思品課是以“踐行”為價(jià)值追求的學(xué)科，在學(xué)習(xí)中就應(yīng)該圍繞著這一目標(biāo)來組織教育和教學(xué)。思品課教師要擔(dān)當(dāng)起這一歷史責(zé)任，通過思品教學(xué)較好地解決學(xué)生自己成長(zhǎng)中所遇到心理健康、道德、法律、國情等方面的問題，努力做到讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中動(dòng)情、明理、導(dǎo)行。 （二）徹底改造思品學(xué)科教學(xué)模式 ，拓展育人渠道 （ 1）整合學(xué)校育人資源。把思品課教研組與德育處聯(lián)合辦公，把品德課育人與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來；實(shí)現(xiàn)“雙導(dǎo)師制”，思品課教師擔(dān)任或兼任班主任，參與主題班會(huì)，把學(xué)科教學(xué)和學(xué)生管 理結(jié)合起來；整合綜合實(shí)踐課，把思品行為養(yǎng)成的內(nèi)容納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，把兩種課程結(jié)合起來；參與公民養(yǎng)成教育項(xiàng)目，每個(gè)年級(jí)分解出幾個(gè)生活主題，用公民養(yǎng)成教育的形式開展研究活動(dòng)。 （ 2）重視家庭教育資源。父母是子女的第一人老師，身教勝于言教。充分利用“親子共成長(zhǎng)”“家長(zhǎng)學(xué)校”等平臺(tái)，教給家長(zhǎng)科學(xué)、有效的教育方法，營造和諧的家庭氛圍，做孩子的道德導(dǎo)師，并定期與老師進(jìn)行交流溝通。 （ 3）開發(fā)社會(huì)育人資源。把我市愛國主義教育基地、博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)名家、義工組織等資源整合起來，與具體的教育教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，每學(xué)期開展 1 至 2 次活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生接近社會(huì)、走進(jìn)生活、服務(wù)他人的能力。 （ 4）開展主題閱讀活動(dòng)。如好書推介；收看《大家》《心理訪談》《焦點(diǎn)訪談》《新聞聯(lián)播》《道德人物評(píng)選》《感動(dòng)中國人物評(píng)選》等；瀏覽有關(guān)網(wǎng)站等。在此基礎(chǔ)上，再開展跟進(jìn)式活動(dòng)，如心得體會(huì)、成果展評(píng)、我在行動(dòng)等，深化活動(dòng)效果。 （ 5）根據(jù)教材德目設(shè)計(jì)參與體驗(yàn)類活動(dòng)菜單，制定部分必修模塊，其余由各學(xué)校自選進(jìn)行。鼓勵(lì)學(xué)校形成學(xué)校特色。 （ 6）嘗試義工形式參與社會(huì)實(shí)踐。可以先從 服務(wù)教育內(nèi)部開始，逐步與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、機(jī)關(guān)、特殊學(xué)校等單位聯(lián)系，開展義工服務(wù)基地建設(shè)。納入學(xué)生的平時(shí)考查。 ，發(fā)揮育人主渠道作用 （ 1）靈活運(yùn)用模式，優(yōu)化教學(xué)流程。課堂是育人的主渠道。課堂上，主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)中遇到的問題入手，綜合運(yùn)用道德、心理健康、法律、國情等方面的知識(shí)來解決這些問題，為學(xué)生人生發(fā)展釋疑解惑。 我市凝練出的“ 345”優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)模式是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的。課前延伸不是單純對(duì)教材知識(shí)的預(yù)習(xí)，而是對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)組織進(jìn)行必要的準(zhǔn) 備，是為課堂探究做準(zhǔn)備的。課內(nèi)探究要分析教材，整合教材，創(chuàng)造性地使用教材。體現(xiàn)“三講三不講”，搞好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，明確哪些問題學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪些問題學(xué)生合作探究，如何進(jìn)行問題點(diǎn)撥，課堂教學(xué)過程中的反思總結(jié)環(huán)節(jié)如何設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)過程中的課堂檢測(cè)、課堂反饋、課堂矯正、目標(biāo)達(dá)成和拓展提升等。課后拓展作為課堂的延伸，要體現(xiàn)“三布置三不布置”，設(shè)計(jì)發(fā)散思維性、觀察思考性、實(shí)踐體驗(yàn)性、調(diào)查研究性、遷移應(yīng)用性為主的作業(yè)，讓學(xué)生走進(jìn)生