【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鳥(niǎo)、鸚鵡、貓頭鷹等等，而在密林深處若隱 若現(xiàn)，時(shí)不時(shí)露出頭臉的有狐貍、山羊、野兔、山雞等等。幽，幽壑千重，幽泉千縷，若你冬季來(lái)此且碰巧遇上岳麓漫天飛雪，一個(gè)“幽”字更會(huì)讓你感受入骨三分，著名的瀟湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天來(lái)臨的時(shí)候，不僅眼中看到的美，連口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸棗??，還有不能吃的紅葉，更是美不勝收。岳麓山的人文景觀，那是岳麓山另一道亮麗的風(fēng)景。千年學(xué)府岳麓書(shū)院，是三湘人才輩出的歷史記錄，而愛(ài)晚亭內(nèi)那吟唱著“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”又留著一縷長(zhǎng)髯的老夫子，那情那 景更是讓人留戀忘返。岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開(kāi)元十八年（公元 730 年），由著名的書(shū)法家李邕撰文并書(shū)寫(xiě)的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲?、?shū)、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。碑高 4 米，寬 米，碑文共1400 余字，此碑以其書(shū)法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓 書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。 岳麓書(shū)院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。 青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約 29 公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。 青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年 (公元 1378 年 )設(shè)青巖堡至今已有 600 多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年 (公元 1373 年 )置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位 于廣西入貴陽(yáng)門(mén)戶的貴 (陽(yáng) )番 (定番，今惠水縣 )主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日鋪和傳遞軍情的塘。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱青巖屯。洪武十四年 (公元 1381年 )朱元璋派 30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，青巖屯演變?yōu)榍鄮r堡。天啟四年至七年 (公元 16241627 年 )時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng) 72 寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約 1 公里的四只把坡 (地名 )建土城，時(shí)人稱為王城音譯漢語(yǔ)為兵城或營(yíng)盤(pán)之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住 ，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番 (今惠水 )，此上貴陽(yáng)，西入平壩 (縣 )，東走龍里 (縣 )的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴(kuò)建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。 作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中 23 處已收入 。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共 37 處，其中 8 座石碑坊現(xiàn)存 3 坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。 青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。 佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門(mén)城墻上，仍依稀可見(jiàn)古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對(duì)趙理倫百歲坊上造型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為實(shí)屬罕見(jiàn)的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊(yùn)含的歷史文化積淀，你可以細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。踏進(jìn)貴州歷史上第一位狀 元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書(shū)長(zhǎng)平剛先生的故居，還有震驚中外的青巖教案遺址以及周骼礎(chǔ)。 青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖 (原名麻片糖 )閭鸝煽冢 ?燈秸 ?砑矣 ?874 年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，老貴陽(yáng)們對(duì)它頗為偏愛(ài)。真武閣是一座布局精巧，技術(shù)高超，風(fēng)格獨(dú)特的木構(gòu)建筑物，顯現(xiàn)出中華古時(shí)代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！ 真武閣曾有一個(gè)傳說(shuō)．．．．．．古時(shí)候，人們還處于迷信當(dāng)中，他們住的地方也非常的干燥， 稍微不留神，就會(huì)引起火災(zāi)，造成嚴(yán)重的損失．由于起火多次，他們就開(kāi)始懷疑是上天的火神與他們過(guò)不去．于是就修筑了真武閣賑災(zāi)．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．小荷作文網(wǎng)真武閣始建于明萬(wàn)歷元年，（也就是 1573 年）．閣樓下有一座石臺(tái)，它被人們稱為”古經(jīng)略臺(tái)”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周?chē)鷧^(qū)域觀賞對(duì)象，也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地．小荷作文網(wǎng)如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)城市便盡收眼底，還 可以望見(jiàn)東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入地”般的感覺(jué)． 真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快，會(huì)有一種強(qiáng)烈的韻律感以及動(dòng)勢(shì)，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明． 它的屋坡舒緩流暢，角翹簡(jiǎn)潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現(xiàn)了中國(guó)建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而 取勝，而是以輕靈素雅的見(jiàn)長(zhǎng)；灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調(diào)極清雅柔和而取勝的．在二樓的四根內(nèi)柱，柱腳空懸空，離開(kāi)樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個(gè)方形的沙盤(pán)上，這充分表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能！ 400 多年來(lái)真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊，仍然巋然不動(dòng)，安然無(wú)恙．真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中，主要依靠一種杠桿來(lái)維持一座像建筑的平衡，是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的． 真武閣還表現(xiàn)了中國(guó)人民的知識(shí)，科學(xué)，精神上的完美結(jié)合． 怎么樣？聽(tīng)了我 的介紹之后，是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣？宙斯神廟位于奧林匹亞村，是為了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。宙斯神殿建于公元前 470 年，于公元前456 年完工，由建筑師 libon 設(shè)計(jì)，宙斯神像則由雕刻家 pheidias 負(fù)責(zé)。直到公元前 86 年，羅馬指揮官蘇拉 (sulla)攻占雅典，破壞了尚未完成的建筑，將一部分石柱和其他建材拆下來(lái)之后，運(yùn)到羅馬。直到今天，在羅馬市中心的古羅馬廣場(chǎng)遺址上，還能看見(jiàn)它們。神殿是以表面鋪上灰泥的石灰?guī)r建成，殿頂則使用大理石興建而成。宙斯廟尤以象牙和黃金的塑像而聞 名于世。 宙斯神廟是按照伊奧尼亞風(fēng)格的建筑，后來(lái)改用了科林斯式石柱風(fēng)格，而且一概使用大理石。整個(gè)建筑坐落在一塊 205 米長(zhǎng)， 130 米寬的地基上，神廟本身長(zhǎng) 米，寬 41 米，共有 104 根科林斯柱。每根石柱高達(dá) ，頂端直徑達(dá) ，約計(jì)用大理石 萬(wàn)噸。和眾多的古希臘神廟一樣，宙斯神廟也遭受?chē)?yán)重的破壞， 104 根柱子中僅存 13 根。宙斯神廟和哈德良拱門(mén)隔路相望，宙斯神廟位于路南，而哈德良拱門(mén)則位于路北，這兩座建筑都是由距今 1900 多年前的羅馬帝國(guó)國(guó)王哈德良時(shí)期修建的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)無(wú)法看 到宙斯神廟和哈德良拱門(mén)的原始形態(tài)，只能通過(guò)斷壁殘?jiān)珌?lái)回憶當(dāng)時(shí)的輝煌。 宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛(wèi)城東南面，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區(qū)；目前這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時(shí)期，四周環(huán)繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠(yuǎn)處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭(zhēng)奇斗妍，美不勝收，更是當(dāng)時(shí)的宗教中心。在古希臘時(shí)代，那地位于雅典城墻外，到了哈德良帝時(shí)代為了擴(kuò)大雅典城規(guī)模，將城墻往外擴(kuò)展，才把神殿納入城內(nèi)。篇二：怎樣寫(xiě)建筑物的說(shuō)明文一 怎樣寫(xiě)建筑物的說(shuō)明文 一、 （一）抓住事物特征，把握說(shuō)明中心 任何事物都有其自身的特征，它是區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。抓住事物的特征進(jìn)行寫(xiě)作，也就是抓住了說(shuō)明的中心。當(dāng)然，事物往往有多方面的特征，想在一篇說(shuō)明文里面面俱到地加以介紹是不可能的，只能根據(jù)需要一次談一兩個(gè)特征。如《中國(guó)石拱橋》一文寫(xiě)的是趙州橋和盧溝橋，兩橋都是石砌的拱橋，相同的地方很多，但也各有特色。茅以升先生就抓住了它們各自特色，進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明，使讀者認(rèn)識(shí)了兩座橋的不同形狀、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格。抓住事物特征，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)好說(shuō)明文的一個(gè)基本要求。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要對(duì)事物進(jìn)行深入細(xì)致的觀察、分析、比較、研究，做到真正熟悉被說(shuō)明的事物，并且掌握這一事物本身的特點(diǎn)和規(guī)律。只有這樣，才能很好地說(shuō)明事物。 （二）講究結(jié)構(gòu)安排，做到條理分明 文章的條理性是客觀事物、事理本身特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡述事理就要按這些關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明次序，使之層次清楚、主次分明。 （三）注意語(yǔ)言藝術(shù)，提高說(shuō)明效果 說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是樸素平實(shí)，且常使用專門(mén)術(shù)語(yǔ)，容易給人枯燥乏味的感覺(jué)。為了提高說(shuō)明的效果，必須在語(yǔ)言上下一番功夫。說(shuō)明文的語(yǔ)言不在于堆砌華麗的詞藻，而在于用語(yǔ)確切、精當(dāng)、通俗、風(fēng)趣。 怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？ 首先，在仔細(xì)觀察事物，透徹了解事物特征的基礎(chǔ)上選用最能確切地反映客觀事物的詞語(yǔ)加以說(shuō)明，尤其要注意恰當(dāng)選用限制范圍大小、表明條件關(guān)系之類的詞語(yǔ)。如《中國(guó)石拱橋》中說(shuō)到盧溝橋：“橋?qū)捈s八米，路面平坦，幾乎與河面平行”。一個(gè)“約”字說(shuō)明橋面并 不恰好是八米，這里只取約數(shù)；一個(gè)“幾乎”說(shuō)明路面平坦的程度基本上與河面平行，但還不是完全平行?！犊丛谱R(shí)天氣》中“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；而那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”。這里形容云的形態(tài)特征的詞語(yǔ)和表明時(shí)間性的詞語(yǔ)配合用，十分確切，十分精當(dāng)。 其次，要注意掌握和運(yùn)用好必要的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，防止說(shuō)“外行話”，例如“航天”和“航空”是兩個(gè)不同的概念，飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱為航空；衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行稱為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的。寫(xiě)文章時(shí)必須注意諸如此類的區(qū)別。 再次，適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、擬物等修辭手法。例如《中國(guó)石拱橋》一文開(kāi)頭：石拱橋的橋洞成拱形，像天上虹。用“虹”來(lái)比喻石拱橋，很形象生動(dòng)，使讀者清楚地了解了石拱橋的外形特征。再如《大自然的語(yǔ)言》中，作者用比喻、擬人的手法說(shuō)明“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”都是大自然的語(yǔ)言，勞動(dòng)人民根據(jù)這些 現(xiàn)象掌握季節(jié)規(guī)律，安排農(nóng)事。這段文字由于運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，不僅通俗易懂，而且生動(dòng)有趣，饒有興味。 二、寫(xiě)說(shuō)明文容易出現(xiàn)的問(wèn)題 說(shuō)明文寫(xiě)作比較容易出現(xiàn)的問(wèn)題，主要有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特性把握不準(zhǔn)確，主要是沒(méi)有明確說(shuō)明目的，沒(méi)有對(duì)事物需要說(shuō)明的那個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的思考。其具體表現(xiàn)是，對(duì)事物的某個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明的時(shí)候，文章沒(méi)有緊緊圍繞該方面的特性來(lái)寫(xiě)，致使這方面的特性不清晰、不突出。就像寫(xiě)記敘文跑題一樣，出現(xiàn)了偏離‘主題‘的情況。 （例如）我家附近的立交橋，橋身是水泥筑成的。橋面很寬，可以并排行駛七八輛汽車(chē)。橋洞也比別的橋大，所以路面也很寬，起碼能并排走四五輛汽車(chē)。這座橋是建橋工人冒著酷暑建的。從一開(kāi)工，他們就晝夜不停地干，假日也沒(méi)見(jiàn)他們休息過(guò)。 這段短文，對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特性 就把握得不準(zhǔn)確。文中既對(duì)‘橋的形態(tài)‘進(jìn)行了說(shuō)明，也對(duì)‘橋的建設(shè)者‘進(jìn)行了說(shuō)明，使人不知道究竟要說(shuō)明哪一個(gè)。通過(guò)全文我們可以看出，小作者無(wú)疑是要對(duì)‘橋的形態(tài)‘進(jìn)行說(shuō)明。既然這樣，那他就應(yīng)該緊緊圍繞這一點(diǎn)，從‘形態(tài)‘的不同側(cè)面來(lái)寫(xiě)，而不應(yīng)該寫(xiě)與‘形態(tài)‘無(wú)關(guān)的東西，將‘橋的建設(shè)者‘也攪和進(jìn)來(lái)。 修改的： 我家附近的立交橋，是在原來(lái)的路面上建起來(lái)的。橋身全是水泥筑成的，長(zhǎng)達(dá) 200 多米，橫向馬路從橋的上面通過(guò)，縱向馬路從橋的下面穿過(guò)。這座橋的橋面很寬，可以并排走七八輛汽車(chē)，橋下面的馬路雖然窄一點(diǎn)，但起 碼也能并排走四五輛汽車(chē)。橋洞的兩側(cè)，各有一塊藍(lán)球場(chǎng)大小的空間，像半個(gè)扇面一樣，由路邊漸漸向一頭低下去 ??從遠(yuǎn)處看，這座橋顯得十分雄偉。 小作者舍棄了一個(gè)方面，將筆墨集中到一點(diǎn)上，這樣給讀者的認(rèn)識(shí)就清晰多了。 其次、對(duì)事物的特性說(shuō)明不清晰，主要是文章條理不分明，說(shuō)明方法不恰當(dāng)。其具體表現(xiàn)是，在說(shuō)明事物特性的時(shí)候，不講究說(shuō)明方法，或者把事物的幾個(gè)方面放在一起說(shuō)，或者事物的一個(gè)方面還沒(méi)說(shuō)清楚又去說(shuō)另一個(gè)方面，結(jié)果使得哪一個(gè)方面也沒(méi)有說(shuō)清楚。 （例如）所謂‘搭架子‘就是在動(dòng)筆寫(xiě)作之前，對(duì)主題提煉及材料安排進(jìn)行的思考。寫(xiě)文章時(shí)，要根據(jù)材料提煉主題，并對(duì)材料進(jìn)行合理安排。確定了主題之后，還要看材料是否都能很好地說(shuō)明主題；材料的安排要符合表現(xiàn)主題的需要。這是對(duì)構(gòu)思過(guò)程的形象說(shuō)法‘搭架子‘進(jìn)行的說(shuō)明。從小作者對(duì)‘搭架子‘所下的定義來(lái)看，他對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特性把握得還是比較準(zhǔn)確的。