談?wù)剬O子兵法的商用價(jià)值山東孫子研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長趙承鳳我今天講(編輯修改稿)
2024-10-10 18:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。也就是毛主席在《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》中強(qiáng)調(diào)的：一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致才能勝利。 孫子還告誡“將有五危， 必死 ， 可殺 也； 必生 ， 可虜 也； 忿速 ，可侮 也； 廉潔 ， 可辱 也； 愛民 ， 可煩 也 。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。 ”就是說將帥有五種重大的險(xiǎn)情：只知亂拼會(huì)被殺，貪生怕死會(huì)被俘，急躁易怒則經(jīng)不起刺激，過于廉潔自愛則受不了侮辱，愛護(hù)居民則會(huì)因掩 護(hù)居民而遭受煩勞。這五種危險(xiǎn)，是將帥的過錯(cuò)，也是用兵的災(zāi)難呀，不可不察。 毫無疑問，以上為將之道和用將之法對(duì)軍隊(duì)選賢任將很有指導(dǎo)作用，而對(duì)企業(yè)選賢任能也頗有參考價(jià)值。當(dāng)今時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭其實(shí)就是人才的競爭?？茖W(xué)合理地選拔人才、造就人才、使用人才、爭奪人才，便成為當(dāng)今企業(yè)競爭的焦點(diǎn)。企業(yè)之間的差距從根本上說是人才的差距，誰擁有了一批德才兼?zhèn)涞木⒐歉?，誰就會(huì)有競爭力，就會(huì)贏得市場。因此，選賢任能，使用人才，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)重大的系統(tǒng)工程。《孫子兵法》中上述選賢任將的名言，無疑給 企業(yè)選人用人提供了尺度和準(zhǔn)繩。 三、《孫子兵法》為商家“合軍聚眾”提供了法則。 《孫子兵法》多次使用“合軍聚眾”這句名言。那么，怎樣才能“合軍聚眾”，“百戰(zhàn)百勝“呢？兵法中講了若干法則，但其中最重要的有三條：一是”上下同欲者勝?！睂O子曰：“道者，令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏?！薄＿@就告訴我們，只要“上下同欲”、“與民同意”，士兵就能與將同心同德、同生共死，而不怕任何危險(xiǎn)。二是“ 視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。 ”這就講了將帥愛兵如子，士兵沖鋒如虎的道理。說到這里，我 不禁想起了十一年前的一件往事：那是在 1996 年 5 月，我當(dāng)時(shí)任某集團(tuán)軍政委，到所屬的高炮旅去蹲點(diǎn)，聽旅里政委說：五連指導(dǎo)員宮桂新，愛兵盡責(zé)，工作很好，但結(jié)婚 8 年，家屬未能生育。有 個(gè)荷澤藉的戰(zhàn)士回家探親跟父母說起，其父母就給買了十斤羊蛋子，讓這個(gè)戰(zhàn)士帶給指導(dǎo)員吃，說能治此病。結(jié)果沒見成效。但這件事使我深受感動(dòng)。于是就把我在國防大學(xué)的一個(gè)老同學(xué)從黑龍江省軍區(qū)捎來的一對(duì)鹿鞭托旅政委送給這個(gè)指導(dǎo)員，并附信說明用藥方法，讓其吃吃試試。宮指揮員收到信后，給我回了一封信，其中寫到：“我一定把您對(duì)我的這份情轉(zhuǎn)化為對(duì)連隊(duì)的戰(zhàn)士的愛。真正把連隊(duì)當(dāng)成家，把戰(zhàn)士當(dāng)兄弟，做到視戰(zhàn)士高于自己，關(guān)心戰(zhàn)士，勝過自己。為連隊(duì)和戰(zhàn)士不顧自己，努力提高自己的素質(zhì)和能力，處處做好樣子，把戰(zhàn)士教育培養(yǎng)好，把連隊(duì)建設(shè)好，以優(yōu) 異成績報(bào)答首長您對(duì)我的厚愛?！蔽铱催^信，對(duì)其有感而發(fā)的這幾句話感到很好，便稍加提煉，概括為：“視戰(zhàn)士高于自己，愛戰(zhàn)士勝過自己，為戰(zhàn)士不顧自己，學(xué)戰(zhàn)士提高自己。”作為干部愛兵的要求，在全集團(tuán)軍提了出來，在部隊(duì)形成了強(qiáng)大的感召力和親和力。后來 某師炮團(tuán)二連指導(dǎo)員姜?jiǎng)倮?，為搶救?zhàn)士壯烈犧牲，在整理他的日記、筆記時(shí)，看到了這四句話，解放軍報(bào)在宣揚(yáng)他的事跡時(shí)，在突出位置，以影印件刊登了出來，后來總政于永波主任給予高度贊揚(yáng)，這四句話在全軍也叫響了，對(duì)部隊(duì)的尊干愛兵活動(dòng)起了很好 的激勵(lì)推動(dòng)作用 。我想，這個(gè)事例，對(duì)于孫子的“ 視 卒如愛子，故可與之俱死 ”，是一個(gè)有力的佐證。三是“令之以文，齊之以武”，“賞罰孰明”。只有這樣，才能“齊勇若一”，“不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信”，“攜手若使一人”，這才是“政之道也”，否則，“厚而不能使， 愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。 ”這些，對(duì)我們企業(yè)家抓管理，帶隊(duì)伍，
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