室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化理念的滲透論文共五篇(編輯修改稿)
2025-05-22 00:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人性化設(shè)計(jì)是“以人為本”的設(shè)計(jì)，人本就是一種復(fù)雜的生物，人性化設(shè)計(jì)在滿足人類生理需求和物質(zhì)需求的同時(shí)，還要滿足心理需求和精神需求，力圖使人和設(shè)計(jì)之間純粹的單方面的使用關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N存在溝通和交流的交互關(guān)系。如果要達(dá)成以美學(xué) 視角看待室內(nèi)設(shè)計(jì)，可能就與最初的設(shè)計(jì)觀念背道而馳了。 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)的人性化觀點(diǎn)最早出現(xiàn)于包豪斯時(shí)期，從而衍生出一系列純粹以滿足功能性為主的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代，有一些設(shè)計(jì)師對(duì)于業(yè)主的一些具象情況重視不夠。在新添置物業(yè)的業(yè)主中，一些業(yè)主都是從較小的物業(yè)更換至面積更大的物業(yè)，甚至在一些業(yè)主的身上我們可以看到，他們?cè)谥暗木铀芯幼×顺^ 20 年。這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)界定了業(yè)主的日常行為習(xí)慣，當(dāng)設(shè)計(jì)師對(duì)于室內(nèi)功能性分區(qū)進(jìn)行重新界定時(shí)，沒有過多的考慮業(yè)主的心理感受，而是以一種習(xí)慣性的劃分方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使業(yè)主在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不能進(jìn)入正常的生活節(jié)奏，對(duì)業(yè)主重視不夠。 人性化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然、生態(tài)平衡、合理利用資源，以人為本，善待自然環(huán)境。設(shè)計(jì)作品在不斷完善功能性的前提下，才應(yīng)該順應(yīng)人類審美觀的發(fā)展，追求有文化有內(nèi)涵的美，簡(jiǎn)單粗暴地去追求視覺上的刺激，往往會(huì)造成低俗無味的設(shè)計(jì)災(zāi)難。要真正做到做人性化的設(shè)計(jì)，其先決條件和立足之處就是思維方式的轉(zhuǎn)變。將生活中的體驗(yàn)永遠(yuǎn)放在設(shè)計(jì)的第一位，意蘊(yùn)著設(shè)計(jì)師對(duì)于生活的熱愛和情懷。日常生活中對(duì)生活的細(xì)致觀察與思考則應(yīng)是每個(gè)設(shè)計(jì)師成功的最基本要素。一個(gè)出色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師的人性閱歷和對(duì)于生活用心的具 象體現(xiàn)。只有經(jīng)過長(zhǎng)期的生活觀察與體驗(yàn)，家居和軟裝會(huì)自然出現(xiàn)在你腦海中，存在于它應(yīng)有的位置，任何設(shè)計(jì)形態(tài)都講究起源于生活，服務(wù)于生活，生活的歷練就是設(shè)計(jì)靈感最大的源泉。 設(shè)計(jì)的傳達(dá)功能，不應(yīng)該只停留在設(shè)計(jì)形式上，針對(duì)不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容，應(yīng)采用不同的設(shè)計(jì)元素，包括不同的平面功能區(qū)分布、色彩組合、家居排列方式等。總而言之，所有的設(shè)計(jì)元素都是在為設(shè)計(jì)的最終目的 —— 人而服務(wù)，在設(shè)計(jì)的功能上和形式上都應(yīng)達(dá)到統(tǒng)一以求達(dá)到設(shè)計(jì)作品的最佳效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳達(dá)方式主要是家居組合、智能家 電應(yīng)用、合理功能分布、大面積色塊設(shè)計(jì)等等，這些方式的組合形態(tài)，極大的促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，萌發(fā)了繽紛多彩的設(shè)計(jì)體系，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性的成因之一。 20 世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有劃時(shí)代意義的是功能主義的發(fā)展和應(yīng)用。在“巴洛克風(fēng)格”盛行的時(shí)期，因其裝飾線條的繁瑣與古老，功能性差，在使用時(shí)錯(cuò)誤百出。包豪斯學(xué)院引領(lǐng)的功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)潮在世界各地蔓延開來。這種充分體現(xiàn)了簡(jiǎn)約風(fēng)格的幾何線條使用，從根本上改變了人們的審美方式，大幅度提高了室內(nèi)空間的功能性作用。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，功能主義使得本身對(duì)于美學(xué)并沒有特殊傾向 第四篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的構(gòu)建論文 隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，更多人開始追求高質(zhì)量的生活。在這種情況下，居住環(huán)境進(jìn)入了很多人的視線。高質(zhì)量的居住環(huán)境在很大程度上依賴于人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造對(duì)人的生活有重要影響。目前，國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)正處于發(fā)展的上升期，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)作品往往一味追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀，而忽略了室內(nèi)設(shè)計(jì)的最初目的，即創(chuàng)造人性化空間，提高居住環(huán)境的舒適性。筆者認(rèn)為，真正高水平的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該在追求美觀的同時(shí)，本著 以人為本 的理念，兼顧 到人的實(shí)際感受。 一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的含義與特征 室內(nèi)設(shè)計(jì)往往是經(jīng)過設(shè)計(jì)師分析房屋的戶型和空間結(jié)構(gòu)后，利用美學(xué)以及物理學(xué)等學(xué)科知識(shí)原理所設(shè)計(jì)而出的。設(shè)計(jì)本身必須要滿足使用者的基本生活需求。因此，設(shè)計(jì)者必須本著人性化的觀念進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出既美觀又適合人們起居生活的室內(nèi)環(huán)境。 西方有一種心理學(xué)以人的生理需求為基礎(chǔ)來討論建筑學(xué)。它本著對(duì)人的關(guān)懷提出建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則，這就是室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造理論。室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化空間創(chuàng)造主要包括兩個(gè)特性，即個(gè)性化和主體化。 主體化是指設(shè)計(jì)者必須根據(jù)居住者的年齡、經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)性特征等來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，打造出來的空間環(huán)境必須顧及到主人的喜好，具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色，不能以主觀的設(shè)計(jì)理念為標(biāo)準(zhǔn)，也不能只注重美觀性。主體化就是室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以人為設(shè)計(jì)主體，各方面的設(shè)計(jì)都應(yīng)該適合人的居住習(xí)慣，不能限制人的自然活動(dòng)。 二、創(chuàng)造人性化空間的主要目的及要求 人性化空間的創(chuàng)造主要是為了顧及人的生理及心理的需
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