【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)過汗流浹背的一番努力，我終于爬上了山頂，涼爽的山風(fēng)吹來，頓覺一身輕松。 站在一覽臺(tái)上，倚臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，武夷勝境盡收眼底。周圍層層疊疊的青山拔地而起，秀麗奇?zhèn)?，眾星拱月般環(huán)繞在天游峰附近。山嵐飄忽，云海蒼茫，蔚為壯觀。 第二天我們游覽了九曲溪。 第一眼看見她的時(shí)候，我便驚訝于她的美了 !蒼郁青黛的群山，擁著一弘碧綠的水，逶逶迤迤，一曲一彎地沿著山繞過去，十分的幽遠(yuǎn)和深邃。水是湛綠而有光澤的，光滑而細(xì)膩，象一條碧玉帶，環(huán)繞在群山之間。我們上了竹筏，順流而下。此時(shí)，山間的晨霧還未散盡，遠(yuǎn)處的青山依然隱在朦朦朧朧的云霧中。兩岸的河灘上，都是一大片一大片的鵝卵石，樹的枝葉在風(fēng)里微微地?fù)u著。 一座座山迎面而來，巖石都是黯黝的黑色。只有山頂上，蒼郁一片，長著蒼翠的樹木，有不知名的蟲兒唧唧叫著，聲音婉轉(zhuǎn)而動(dòng)聽，象是一首自然的歌。 竹排在溪水中輕輕地 漂流，抬頭，是兩岸的青山，俯首，是碧綠的水，側(cè)耳，溪聲潺潺，真是美麗異常，快樂異常啊 !筏工講解著沿途的風(fēng)景：孔雀開屏、獅子山、烏龜下水、象鼻巖、青蛙山、玉女峰??無不惟妙惟肖，結(jié)合著一個(gè)個(gè)美麗的神話故事，更是另有一番滋味。 坐在竹排上，清涼透澈的溪水在腳背上緩緩地漫過，幾縷陽光撥開厚厚的云層，投射在水面上，泛起粼粼的波光。我們仿佛是穿行在一幅巨大的水墨山水畫之間。 在這樣一個(gè)山清水秀的地方，和自已所愛的人，結(jié)廬而居，過一種隱居的生活，我想，那一定是快樂的。不會(huì)想起世間的憂愁，眼前的碧水、丹山 、天上的藍(lán)天、白云，可以讓我們的心情清澈如水。 武夷山旅游心得體會(huì) 4 有一種美，不會(huì)因?yàn)闅q月而淡去風(fēng)華，因?yàn)樗冀K靜默如初。 —— 題記 艷陽高照的天氣持續(xù)了許久，一場酐暢淋漓的大雨后，山頂?shù)目諝庥岚l(fā)清新，葉子上的雨珠使得整片樹林郁郁蔥蔥，暴曬多天的石階經(jīng)過大雨的沖刷從地下回旋上升的清涼。這，或許才是它最初最真的姿態(tài)。 我的武夷之旅，就是在這樣的如夢似幻中開啟的。 而在這夢幻般的勝境中，因了“一線天”，又多了一份小心翼翼的驚喜。一線天，素有“鬼斧神工之奇”的稱號(hào) ，雖是由自然因素而形成的景觀，但關(guān)于傳說就有好幾十種。我印象中最深刻的是這一種：它是天上女子繡花時(shí)劃破的一道口子。這樣的傳說有種凄厲而又凝練的美。兩座山，或許經(jīng)過歷史的演變，或許經(jīng)過時(shí)間的遷移，慢慢靠近，終即融為一體。開始還寬敞著，橫著走也不會(huì)為難你，可越到中間它們的縫卻越來越窄，這時(shí)便也只能側(cè)身經(jīng)過。跨過一道道阻礙，通過狹口，隱約可以看見一縷陽光，仿佛是繭破了，照進(jìn)來的第一抹生命之光，那般令人狂喜和悸動(dòng)?；蛟S過程稍苦，或許多次想要放棄，但最終的堅(jiān)持迎來最后的勝利。我從來沒有過這種狂烈的驚喜的感覺—— 陽光會(huì) 有如此的耀眼 ! 在 這 狂 喜 之 后 ， 九 曲 溪 又 讓 我 躁 動(dòng) 漂 浮 的 心 作 文美好。九曲溪的溪水與三峽的險(xiǎn)惡截然相反，反而像一條翡翠綢緞，一道陽光灑在水面上，湖波粼粼，仿佛點(diǎn)綴上斑斑金點(diǎn)。我們坐在竹筏上，聽船夫娓娓訴說武夷風(fēng)采。環(huán)繞一座座山，有如蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰”。漸漸的，太陽已經(jīng)西斜到天邊，收起那耀眼的光芒。這才使我們意猶未盡的下了竹伐。慢慢走回旅館，一路上沒有太多的言語，不知大家都在思考著什么，又或許是被這美景所深深吸引 ! 吃過晚飯，又開始說說笑笑。那被溪水洗凈的情感被一場精美絕倫的舞臺(tái)劇所打破。《印象大紅袍》，沒有傳統(tǒng)“白天登山觀景，九曲泛舟漂流”的旅游方式，而是向我們更加完美的展示了武夷的夜之美。一個(gè)大王與玉女的愛情故事，演出了我們現(xiàn)代人的煩惱。一道道制茶的工藝，道出了一杯茶帶給我們的幸福和感悟。從采茶到制茶，古老的閣樓，詼諧的臺(tái)詞令我們忘卻煩惱。無意中聽到演員們面對(duì)記者的采訪：“我們很累，但是我們很幸福。”一群年輕充滿活力的女孩們那時(shí)臉上蕩漾開的笑臉至今也使我難忘。 時(shí)光短暫，踏上歸途?；貞涍@段旅程，武夷沒 有傳說的妖艷，取而代之卻給予我“靜守己心，看淡浮華”。 武夷 —— 不期而遇的美。 武夷山旅游心得體會(huì) 5 正月初一，我們?nèi)业巧狭烁拔湟纳降穆糜螌Ａ?。第二天一早，我們到達(dá)武夷山火車站，從車站出來，受到當(dāng)?shù)芈糜尾块T組織的舞龍隊(duì)和腰鼓隊(duì)的熱烈歡迎，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游帶領(lǐng)我們簡單吃點(diǎn)早餐就匆匆趕赴景區(qū)。 我們首先去的景點(diǎn)是武夷山有名的天游峰，天游峰并不太高，海拔僅有 408 米，但因山依水、水靠山，丹山綠水互相映襯而更有十分靈氣和秀麗，水清氣新，令人心曠神怡。我們一邊走，導(dǎo)游一邊介紹，當(dāng)?shù)竭_(dá)天游閣時(shí) ，我們看到閣內(nèi)供奉著三尊銅像，導(dǎo)游知道我們從山東來，笑著對(duì)我們說：“我們武夷山其實(shí)和你們山東還有淵源呢 !”我很納悶，趕緊詢問，可導(dǎo)游卻賣起了關(guān)子，非讓我猜猜不可，我沒有一點(diǎn)印象，怎么能猜著，只好向?qū)в吻笄?，?dǎo)游這才開講：相傳，古時(shí)彭祖從彭城徐州避難逃到這里，他看到這里經(jīng)常發(fā)生水澇，人民生活艱難，民不聊生，他便帶領(lǐng)兩個(gè)兒子彭武、彭夷開山治水。他去世以后，他的兩個(gè)兒子不忘父親重托，繼承父業(yè)，毅然進(jìn)山創(chuàng)業(yè)，他們帶領(lǐng)老百姓日夜奮戰(zhàn)，挖出了九曲十八彎，治住了咆哮的洪水，并開出了大片的良田，種上了稻谷和果樹。同時(shí)鏟除了 各種危害百姓的兇猛野獸，使這方水土變成了人間仙境。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)開山有功的兄弟，就以他們的名字命名此山為“武夷山”。閣內(nèi)供奉的就是彭祖父子仨。我說：“還有呢 ?”導(dǎo)游說：“沒了?！蔽艺f：“那與我們山東有什么淵源啊 ?”導(dǎo)游說：“怎么沒有啊，六十年代前，徐州不還屬山東管轄嗎 ?彭祖也應(yīng)該是你們山東老鄉(xiāng)啊 !”我恍然大悟，同時(shí)，也感嘆導(dǎo)游見多識(shí)廣。 從天游峰回來的車上，女導(dǎo)游向我們介紹說：“國內(nèi)屬于世界自然文化雙遺產(chǎn)的名山有四個(gè)，武夷山是其中之一，是一個(gè)難得的、新興的、開放的旅游景區(qū)，既然到這里一定吃、 喝、嫖、賭要玩全?！蔽覀兊乃杏慰投济婷嫦嘤U，因?yàn)槲覀冞@些游客都是全家出游，導(dǎo)游說出這種話來，令我們十分費(fèi)解。導(dǎo)游看到我們的氣氛一下緊張起來，趕緊笑著解釋：“大家不要理解錯(cuò)了，到我們這里是要吃我們武夷山的各種菌類和野生動(dòng)物，喝我們的大紅袍茶，到我們的九曲十八彎漂流，睹我們武夷山勝景?！? 有了導(dǎo)游繪聲繪色的講解，加上尋找刺激的心理，第二天一早六點(diǎn)我們就從賓館起床了，吃過早點(diǎn)就奔赴九曲溪碼頭，乘坐竹筏順流而下。九曲溪的竹筏，一般使用 8—— 9 根毛竹烤后扎成，寬約 2 米，長 米，吃水淺，浮力大，每個(gè)竹筏上面 安放 6 張靠背竹椅，配備兩名撐筏工，坐在上面安穩(wěn)舒適，抬頭可見山景，俯首能賞水景，側(cè)身細(xì)聆溪聲，伸手順觸清流，令人賞心悅目，難以忘懷。整個(gè)溪流依山而流，兩岸樹綠竹翠，奇峰突兀，摩崖石刻隨處可見，歷代名人在此留下贊美武夷山的詩文詞賦。武夷山的文化具有很大包容性，兼容道、佛、儒三家，尤其在宋代，武夷山文化尤為燦爛，不但出現(xiàn)了柳永等一大批文化名人，而且，著名理學(xué)家朱熹在此生活了 50 余年，使武夷山成為朱子理學(xué)的搖籃，在這里隨處可以看到朱子理學(xué)對(duì)武夷山的影響。其中，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授蔡可思題的詩“東周出孔丘，南宋有朱熹 ，中國古文化，泰山與武夷”，更拉近了我與武夷山的距離。導(dǎo)游笑談作家馮牧一首“岱宗雄奇世無倫，黃山幽邃自古聞，桂林山水甲天下，未落武夷集一身”的贊美詩，卻得罪了桂林人，引起了很大爭議。最后，全國政協(xié)原副主席谷牧出來調(diào)停，賦詩一首：“桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇，同是祖國河山好，何須評(píng)比論高低?！蔽湟纳街?，由此可見一斑。 武夷山旅游心得 第三篇：游武夷山感想 游武夷山感想 5 月 22 至 24 日，由福州市公務(wù)員組織、林老師和夏老師帶隊(duì)，安排我們第二批赴閩培訓(xùn)學(xué)員游覽了武夷山。此次出 游，帶給我無限的回味，可謂盡興而歸。 22 日一大早我們就坐上去武夷山的火車，一路秀水如帶，環(huán)山繞峰，不由生出追本溯源的念頭，導(dǎo)游說好山好水都在武夷，我們也都帶著期盼的心一點(diǎn)一點(diǎn)的接近我們心中的旅游勝地。中午時(shí)分，我們便到達(dá)了目的地。 武夷山并不巍峨，海撥多為 400 米左右的山峰，但奇峰林立，萬千峰巒各具神形，如玉女，似雄鷹，象飛瀑，具虎形??，婷婷者，剛猛者，冷峻者，孤傲者，聳嚴(yán)者??皆可觀可品，或讀出歷史的壯美和超然的氣質(zhì)，或品出滄桑的久遠(yuǎn)和山水的共振，還有生命與自然的和諧律動(dòng)。 登山首選為天游峰，武夷人有句俗話：“不登天游，等于白游”。天游之所以在群山中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是因?yàn)樗?dú)有的地理位臵和角度。徐霞客曾評(píng)之為：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固能第一也?！睆倪@里憑欄遠(yuǎn)眺，可覽盡群峰秀拔的雄姿，還可盡收九曲蕩舟之勝景。天游之巔，武夷秀色盡收眼底。九曲溪水環(huán)丹山，群峰萬壑領(lǐng)風(fēng)騷。你看，玉女峰含情不語，大王峰剛峻威武，雙乳峰形神俱象，品字巖三花并蒂??峰峰又有秀水繞，九曲溪倒影峰巒，曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流，面山臨水，早就忘記了登山的疲勞，聽林間鳥鳴啾啾，眺四周巖壑縱深，覺流水淙淙，山 、水、人渾然合一，越品越覺意境悠遠(yuǎn)回蕩，醉山，醉水，若不是同伴相催，真是樂而忘返了。 三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。武夷之秀在于山水相偕，而與山水最親密的結(jié)合，莫過于蕩竹排于九曲之上，武夷山色便由兩岸縱身躍出，越發(fā)地勢不可擋。很有幸坐上一對(duì)父女撐的竹排，父親風(fēng)趣幽默，一路信口謅著一些野趣十足的傳說調(diào)侃山水，一會(huì)兒把筆架山說成是三個(gè)代表，一會(huì)兒把鷹嘴巖說成是泰坦尼克號(hào)，給古老的傳說賦上的新意，也該算是與時(shí)俱進(jìn)了吧。而撐排女兒的背影好美，如這清洌的溪水般明麗純凈?？此桓菀桓莸貏澤蟿澫?，汗水很快透了衣 裳，但她總是一言不發(fā)，默默地?fù)沃荩瑒趧?dòng)的美麗，如碧水般一心澄然。我說：“小妹妹，回頭一下好么？”她轉(zhuǎn)頭，見我欲拍照，又忙轉(zhuǎn)過頭去，那俏麗的小臉就始終不肯轉(zhuǎn)過來了，我拍下的也只好是她的背影，可還是說不出的喜歡。風(fēng)景與人就是這樣合而為一的。透過小姑娘的背影，從九曲溪中探武夷山全貌，感覺江淹的評(píng)價(jià)最簡也最確切：“丹山碧水，珍木靈草”，看來江郎還未才盡，聊聊八字，引得多少文人墨客，羈旅騷人千里迢迢來追武夷神韻。古有朱熹的《九曲棹歌》：武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清??，今有郁達(dá)夫的：武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同 ?? 竹筏行于山水間，水淺處可見卵石游戲，水深處又覺水潤如玉，盈手可掬，水緩處悠悠賞兩岸山勢騰躍，千樹蔥蘢，水急時(shí)聽水聲淙淙，有浪花飛濺排上，清泉濯足，不怕不雅，實(shí)在是無法抵擋水的誘惑。坐于排上，沐艷陽，臨清風(fēng)，看青山，濯綠水，心浸于風(fēng)景之中，賞與不賞已無分別，只覺萬慮俱泯，無思無念，只是隨著竹排悠悠蕩漾至山水之外，醉且醉吧。不知不覺，竹排已行至一曲，兩岸蓊蓊郁郁，排公說這是武夷的亞馬遜河，放眼望去，真象啊，仿佛一下子走進(jìn)了馬克吐溫的小說中，變成了那個(gè)桀驁不拘的湯姆，來一回漂流遇險(xiǎn)，是不是很刺激？ 胡思亂想間，九曲飄流已至盡頭，意猶未盡，依依不舍。但終還有其它景致要看，只有揮手告別回腸婉轉(zhuǎn)的九曲溪，去窺武夷山的另一番風(fēng)貌了。 看山，游水，品文化。武夷山是被聯(lián)合國列為文化與自然雙遺產(chǎn)的名山，集道、佛、儒為一身，歷代修筑了 300 余處廟宇、宮、觀、亭臺(tái)、書院、樓閣。武夷山以博大的胸懷接納著各門各派的思想和教義，并達(dá)到一種平和的意境，這是眾多名山所難比擬的。且不說一路行來，所聽所賞的流傳了一代又一代的民間傳說，如《酒壇峰》、《朱熹與麗娘》《大王與玉女》等等，單是一處紫陽書院，便能讓人了解儒家思 想的博大精深。隱屏峰的紫陽書院是朱熹講學(xué)的地方，曾經(jīng)鴻儒云集，據(jù)說朱熹半輩在武夷山治學(xué)，而朱熹的儒家文化自南宋后一直被視為正統(tǒng)而因襲下去，就是今天我們所理解的論語也以朱文所解為正宗。進(jìn)書院，迎門的是一碑，上書：“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”沿長廊向前，壁上刻的是朱熹所提的《九曲棹歌》，四周鏡框中嵌的是字畫書法，線裝的文集陳列于其下，書卷氣破山而出，從南宋到清末，七百多年在華夏大地大放異彩，璀璨奪目。是這山水滲透了文化，還是這文化熏陶了山水，沒必要說清。別了朱熹，仿佛仍有滔滔的講學(xué)聲聲聲 入耳，忽發(fā)現(xiàn)我們放棄了這山水和文化好久好久，慌亂中好想俯首相拾，心久久平?? 茶是武夷的另外一種文化，行累了，走倦了，找一個(gè)茶舍，坐下來，聽姑娘講一講茶經(jīng)，再看一看細(xì)致講究的茶藝表演，一小杯一小杯地細(xì)細(xì)品味，頰齒余香間，更品出人生之道與歷史滄桑。武夷巖茶歷史悠久，有：“臻山川精英秀氣所鐘，品具巖骨花香之勝”的贊語。丹山秀水，飛翠流霞，武夷巖茶有著得天獨(dú)厚的自然條件，加上傳統(tǒng)工藝的制作，未飲而先聞香，味醇而益清。它的“清、和、淡、靜”與國人追求的高尚的處世哲