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正文內(nèi)容

鄭義門的觀看心得感悟含五篇(編輯修改稿)

2025-05-14 06:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 世繁盛,也因此,《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的 `重要里程碑” ,并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。 家族是整個民族的組織片段。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中,鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮,鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神,展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。 鄭氏子孫中有 173 人出仕做官,沒有出現(xiàn)過因貪墨而罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后,是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng),具有重要的思想引領(lǐng)意義。 2021 年 5 月,根據(jù)浙江省委、省紀(jì)委的 統(tǒng)一部署,浙江省廣電集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下藍(lán)巨星國際傳媒有限公司承擔(dān)了廉政文化動畫片《鄭義門》的統(tǒng)籌任務(wù)。 尊重歷史,還原歷史,立足于當(dāng)下解讀歷史,實(shí)力雄厚的制作班底是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)性保障。在浙江廣電集團(tuán)主導(dǎo)下,一個強(qiáng)有力的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)迅速形成 :曾承擔(dān)《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯 (中國廣播電視協(xié)會電視劇編劇工作委員會常務(wù)理事,現(xiàn)任南京藝術(shù)學(xué)院副院長 )被選定為編劇 。擅長三維動畫制作的上海河馬動畫設(shè)計(jì)股份有限公司從 5 家競標(biāo)單位中脫穎而出,承擔(dān)主要的制作工作??項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)到鄭宅鎮(zhèn)走祠堂, 訪村莊,聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉,研讀金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料,深入鄭義門的風(fēng)物深處,開啟了艱巨的創(chuàng)作之路。 敢于創(chuàng)新,傳頌時代主旋律 創(chuàng)作過程并不輕松。用靈活、時尚的動畫形式闡釋相對枯燥的廉政和家風(fēng)文化,在國內(nèi)并無先例可循,這就要求項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)有資源基礎(chǔ)上做到大膽嘗試,以創(chuàng)新尋求突破 。另一方面, 168 條鄭氏家規(guī)龐雜、冗繁,其內(nèi)容并不完全適合現(xiàn)代需要。如何使優(yōu)秀文化和現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間有效銜接,從中篩選出精華部分作為創(chuàng)作內(nèi)容 ?這考驗(yàn)著制作團(tuán)隊(duì)“取舍”的智慧?!耙?yàn)槭窍盗袆?,既要?人物的連貫性,又要有故事的相對獨(dú)立性,我們最終決定,以治家為基礎(chǔ),以家風(fēng)為脈絡(luò),以廉潔自律為重點(diǎn),鋪陳一個有內(nèi)在聯(lián)系的系列故事?!薄多嵙x門》編劇南柯說。 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)采用三維動畫代替了二維方式,賦予動畫片更多的時代感、立體感,避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動畫片形式與廉政文化內(nèi)容結(jié)合得更為自然,既不失動畫片的靈動特性,又能體現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)了“角端”的角色,精靈“角端”在劇中適時出現(xiàn),將古今觀點(diǎn)自然交匯,使動畫作品做到了思想性和靈動性的和諧統(tǒng)一。 168 條家規(guī)精華最終濃 縮在了每集 10 分鐘、共 12 集的故事里,形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集,一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前 :《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間,拒絕排場、拒絕禮單,抵擋住了各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國為本,體恤百姓,不可一毫妄取”的家規(guī) ?!吨铝楣菲v述了當(dāng)糧長的鄭濂,不賣人情、不受賄賂,秉公丈量所轄區(qū)域田地,編制稅賦籍冊的故事,揭示的是“公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威 ”的家規(guī)?? 事實(shí)上,對于主動承擔(dān)社會責(zé)任、追求“人文美臺”的浙江衛(wèi)視來說,《鄭義門》并不是浙江衛(wèi)視制作的唯一主旋律動畫作品,以動畫片形式傳頌社會主義核心價(jià)值觀,浙江衛(wèi)視早已開展了一系列的實(shí)踐和探索。 2021 年,浙江衛(wèi)視制作并播出了動畫片《地道戰(zhàn)之英雄出少年》,獻(xiàn)禮中國人民抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利 70 周年?!拔覀冋诨I拍26 集動畫片《人工巧匠》 (暫定名 ),以機(jī)器人為題材,宣傳科技創(chuàng)新精神,準(zhǔn)備申報(bào)‘百部中國夢動畫片扶持計(jì)劃’?!闭憬瓘V電集團(tuán)總編室藝術(shù)生產(chǎn)部主任江山紅透露。 “浙江 衛(wèi)視制作推出《鄭義門》,是對現(xiàn)有人文節(jié)目的延伸和豐富,與《中華好故事》《南宋》《藝術(shù) :北緯 30 度》等節(jié)目一脈相承,共同詮釋著浙江衛(wèi)視‘人文美臺’的理念?!闭憬l(wèi)視黨委委員、副總編輯顧順坤說。 日前,《鄭義門》正在央視多個頻道熱播,鄭氏家族的孝廉文化已走出江南,在大江南北傳唱。 鄭義門的觀看心得感悟范文 3 透過歷史深處傳來的鐘聲,一幅引人入勝的家族畫卷,在眼前徐徐展開 —— 十五世同居,歷經(jīng)三個王朝,橫貫三個多世紀(jì),宋元明三代正史為其列傳,各個時代杰出的文化名人為之駐足?? 這就是鄭義門,明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。 在鐘靈毓秀的江南大地上,這個坐落在浦江之畔的耕讀之家,至今已經(jīng)整整聞名了 900 多年。促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂,是它的家規(guī) —— 《鄭氏規(guī)范》。 這里,是中國傳統(tǒng)家族發(fā)展演變的生動注解。 這里,承載著中國人熟悉和溫暖的記憶。 歷史上,一個家族累世同居被朝廷旌表,可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中,一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門,其合眾生活的熱鬧場景,卻足足延續(xù)了十五世。 這個家族之所以能夠這么幾百年的同居,跟這個家規(guī)是密不可分的。 支撐“鄭義門”的精神支柱,就是這部名叫《鄭氏規(guī)范》的家規(guī)。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念,如數(shù)學(xué)公式般轉(zhuǎn)換成操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范。歷經(jīng)幾代人創(chuàng)制、修訂、增刪,它最終定格為 168 條,涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面,堪稱世上最齊全的家庭管理規(guī)范。它甚至將大家庭的管理成員,分為 18 種職務(wù) 26 人,形成一個網(wǎng)絡(luò)式的多層結(jié)構(gòu)。一個龐大家族的秩序由此嚴(yán)絲合縫地建立起來。正是這種智慧,指引著這個 家族在歷史長河中前行。 歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的鄭義門,實(shí)際上是中華民族傳統(tǒng)大家庭的一個縮影。它深刻體現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的“國家”概念:國與家緊密相連、不可分離,治國從治家開始。中國人講的家既指家庭,又包括家族。家族內(nèi)外長幼有序,講究道德禮儀。中華傳統(tǒng)文化是倫理文化、責(zé)任文化。孝悌忠信禮義廉恥,這些中華文化的 DNA,滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。 時至今日,我們回望鄭氏義門,不僅僅因?yàn)樗成渲袊糯彝ブ贫鹊难葑儦v程,表達(dá)著孝義治家的功能樣態(tài),更是因?yàn)?,蘊(yùn)含其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,始終流淌在炎黃子孫 的血液中,是今天的我們砥礪前行的強(qiáng)大動力。 鄭義門的觀看心得感悟范文 4 中華民族自古以來就重視家庭?!皣摇笔侵腥A民族特有的概念?!皣焙汀凹摇本o密相聯(lián),國由家組成,有國才有家 。家是國的細(xì)胞,家和萬事興。治國從治家開始?!凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。 鄭義門,又稱“江南第一家”,位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn),占地約 5000 平方米,是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年 (1118 年 )至明天順三年 (1459 年 ),鄭氏家族在此合族同居歷時 340余年,以孝義治家聞名于世。長達(dá) 168 條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》,被譽(yù)為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。 在中國的人文學(xué)者和江南人家中,鄭義門已經(jīng)整整聞名了 900 年。它十五世合族同居的奧秘,它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光,以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊(yùn)藏的“學(xué)問”,都被歸置在研究者的案頭,引起人們的濃厚興趣?? 在一個江南雨后的下午,我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有 韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立,橫梁盈抱”,有親歷者贊其“庭院幽深,別有洞天”,看來這些都并非浮夸之詞。移步室內(nèi),眼前的一幕幕是如此親切 !那個寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹,他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶
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