【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人閱讀的時(shí)候沒有一點(diǎn)疲勞乏味的感覺。它或許不足以視為一值得深究的文學(xué)含量高的作品集，卻可成為讓師生彼此溝通的以座橋梁。 讀《史記》有感 8 他博覽群書、知書達(dá)理，有長(zhǎng) 遠(yuǎn)的目光；他有滿腔熱血去報(bào)國(guó)，輔佐兩代君王，可最終官場(chǎng)失意，落得令人惋惜的下場(chǎng)；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩歌造詣極高，我國(guó)的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創(chuàng)??他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國(guó)人，生于公元前 340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代 —— 屈原。 自古以來，忠臣或是有民族氣節(jié)的人，都是滿腔抱負(fù)，激揚(yáng)文字，憂國(guó)憂民之人。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏征、上官婉兒等等。也有未能有一展抱負(fù)，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。 美名流傳，愛國(guó)赤子，令人感嘆！可屈原又何嘗不是呢？ 屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭(zhēng)俗，長(zhǎng)在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國(guó)打下一番事業(yè)，他不斷的磨練自己，他的愛國(guó)之心令人為之動(dòng)容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國(guó)理國(guó)。他吸取前朝的經(jīng)驗(yàn)，提出“選賢任能”的新政。因?yàn)榱⑿抡?，才使楚?guó)強(qiáng)大。他之所以在官場(chǎng)上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。 屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會(huì)困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯(cuò)，他不能容忍君王的錯(cuò)而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國(guó)殃民?？墒牵l又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。 因?yàn)樗膭傉话?，?dǎo)致楚懷王對(duì)他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠(yuǎn)了忠臣，最終流放了屈原。 官場(chǎng)失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛國(guó)，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因?yàn)樗行蹅阎荆? “雖九死其猶未悔”，為了楚國(guó)，無論遇到多少困難，他都會(huì)勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負(fù)，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識(shí)過他呢？屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時(shí)，懷抱大石，跳入汨羅江！ 屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國(guó)之心和遠(yuǎn)大志向，讓后人賞識(shí)敬佩！屈原，美名長(zhǎng)流后世！ 屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時(shí)節(jié)，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強(qiáng)自立，愛家愛國(guó)之心，更應(yīng)從我做起?；厥鬃蛱?，我們應(yīng)問心無愧 。面對(duì)今天，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地；展望未來，我們必將斗志高昂！ 讀《史記》有感 9 在暑假期間，我閱讀了學(xué)生版的《史記故事》，書中所選的都是《史記》中的精華，它從遠(yuǎn)古的五帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還為我們打開了了解歷史的 一扇大門。通過這本書我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物，如臥薪嘗膽的勾踐、負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗、飛將軍李廣、還有三過家門而不入的大禹?? 所有故事中讓我受益最多的應(yīng)該是《毛遂自薦》。故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛遂，在趙國(guó)平原君需求人才時(shí)，不顧別人的白眼，勇于自我推薦。到楚國(guó)后的關(guān)鍵時(shí)候，他軟硬兼施，向楚王陳述利害，說服了楚王共同抗秦。 讀了這個(gè)故事后，我是非常佩服毛遂的。可也有人認(rèn)為毛遂的行為違反了中國(guó)人謙遜的美德。對(duì)此我實(shí)在不敢茍同。不錯(cuò)，謙遜確實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但我們也應(yīng)該知道物極必反。謙虛得過火，便 成了自卑。二十一世紀(jì)強(qiáng)烈地呼喚著 毛遂自薦 的精神。中國(guó)有句俗話叫做 酒香不怕巷子深 ，只要酒香，自會(huì)香飄萬里。其實(shí)并不是完全正確的，酒再香，又能傳出多遠(yuǎn)？茅臺(tái)酒，夠有名了吧，但我們?yōu)槭裁磿?huì)知道這個(gè)大名，是聞到了酒香嗎？相信路遠(yuǎn)的都聞不到，是廣告讓我們認(rèn)識(shí)了它。像“統(tǒng)一鮮橙多”“旺旺碎冰冰”“康師傅方便面”等等等等，在廣告里誰不把自己說得美味無窮，讓人垂涎三尺呀！其實(shí)這發(fā)揚(yáng)的就是毛遂自薦的精神，正因?yàn)檫@樣，他們的產(chǎn)品才賣得那么火。如果他們?cè)趶V告里說“旺旺碎冰冰，吃了牙會(huì)冷”試想會(huì)是什么結(jié)果呢？ 想要 實(shí)現(xiàn)理想就要勇于自薦！只要覺得自己某個(gè)方面還行，就要勇敢地去做，哪怕失敗了，也是一次生活的體驗(yàn)，就當(dāng)為下次的成功積累經(jīng)驗(yàn)，失敗是成功之母嘛。本學(xué)期開學(xué)第一天，老師在班上問：誰愿意當(dāng)語文組長(zhǎng)？語文組長(zhǎng)在我班可是個(gè)高官，不僅有收發(fā)本子的權(quán)力，還有協(xié)助老師管理班級(jí)的特權(quán)呢。是老師最得力的小助手，想當(dāng)?shù)娜丝隙ú簧?，可環(huán)視教室一周，我發(fā)現(xiàn)舉手的可沒幾個(gè)？為什么？沒自信唄！我也有些膽怯，生怕舉了手老師又不選我，那還不糗大了。此時(shí)我想到了毛遂，他當(dāng)時(shí)挺身而出的時(shí)候也還只是一名普通的門客呀。再說了，我在班上人緣、成績(jī)都還能 說得過去，干嘛不試試呢？于是我勇敢地舉起了右手，當(dāng)我看到老師向我點(diǎn)點(diǎn)頭露出欣慰的笑容時(shí)，我仿佛覺得自己做了一件很了不起的事似的，心里甭提多驕傲自豪了。因?yàn)樵诳朔懬拥耐瑫r(shí)我的自信又增加了幾分。 人們常常感嘆：千里馬常有，而伯樂不常有。既然如此，為什么非要等伯樂呢？千里馬為什么不抓住機(jī)遇，展現(xiàn)自己呢？但愿我們每個(gè)人都能像毛遂那樣，抓住機(jī)會(huì)，勇于自薦，決不退讓！ 讀《史記》有感 10 此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。三年二班葉 凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。 司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭(zhēng)光可也”。在過去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢 ?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢 ?在我看來，值得商榷。 首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎 ?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢 ?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為 ?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎 ?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望?？梢姡督员M實(shí)屬不智之舉 ! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則 溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。 雖然說忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠(chéng)無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的 忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格 ! 第二篇：讀《史記有感》 姓名：鄭永明班級(jí)：動(dòng)科 124 班學(xué)號(hào)： 15112408 讀《史記》有感 《史記》作者司馬遷 (前 145約前 87)字子長(zhǎng) ,左馮詡夏陽 (今陜西韓城 )人 .他的父親司馬淡是一個(gè)淵博的學(xué)者 ,對(duì)于天文 ,歷史 ,哲學(xué)都深有研究 ,所著《論六家要旨》一文 ,對(duì)先秦各家主要學(xué)說作了簡(jiǎn)要而具有獨(dú)特眼光的評(píng)價(jià) .這對(duì)司馬遷的早期教育無疑有重要意義 .將近十歲時(shí) ,司馬遷隨就任太史令的父親遷居長(zhǎng) 安 ,以后曾從師董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》 ,師從孔安國(guó)學(xué)習(xí)古文《尚書》 ,這一切都奠定了他的學(xué)問基礎(chǔ) ,二十歲那年 ,他開始廣泛的漫游 .他的幾次漫游 ,足跡幾乎遍及全國(guó)各地 .漫游開拓了他的胸襟和眼界 ,使他接觸到各個(gè)階層各種人物的生活 ,并且搜集到許多歷史人物的資料和傳說 .