【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 歲。祖父李景賢 1329 年由龍岱 (晉江洋埭李村 )移居廿九都和鳳池鄉(xiāng) (今晉江池店 )。李五在經(jīng)商方面，還是很聰明的，他能用他的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用他的雙手來(lái)創(chuàng)造他能運(yùn)用方法，市利潤(rùn)增加，忙忙碌碌幾年后，他也就漸漸比別人有錢(qián)，漸漸成為富人。李五就是這樣，在他的人生上一步步創(chuàng)造輝煌，當(dāng)然他的另外這行善的高尚品德也為他在歷史上曾添了許多光榮。宣德二年 (1427 年 )，李五獻(xiàn)巨資，把村中始建于宋代的福海堂，擴(kuò)建為三間三進(jìn)左右護(hù)厝的歇山頂建筑。寺中有假山石窟式羅漢臺(tái)，供十八羅漢、白猿、鸚鵡，是晉江惟一仿效佛教石窟文化的寺廟。李五還慷慨解囊，鋪筑途經(jīng)家鄉(xiāng)的 泉安古大道中的石板、修吟嘯橋、橋亭橋，保證道路暢行，益澤萬(wàn)民。李五還增修洛陽(yáng)橋，重修六里陂，在浙江還有關(guān)與他“李五恩公井”，等等的事件都說(shuō)明了李五的偉大，也說(shuō)明了李五的高尚品德。 慈善，我漸漸懂了。富裕的人可以拿他的錢(qián)來(lái)幫助人們，可以幫助社會(huì)，可以回報(bào)社會(huì)，慈善是一種偉大的行為，是一種高尚的行為。在你我身邊，在這個(gè)社會(huì)里，在這個(gè)世界里，慈善已經(jīng)開(kāi)始廣泛，已經(jīng)在越來(lái)越多的支持下漸漸在社會(huì)中出現(xiàn)，什么紅十字會(huì)，這些慈善機(jī)構(gòu)也是在社會(huì)中成立起來(lái)的。越來(lái)越受人們關(guān)注，一直到發(fā)展到現(xiàn)在，慈善，慈與善，就是慈悲 與善心，也是一種人的人格，它是一個(gè)人精神的表現(xiàn)。向李五學(xué)習(xí)，做到慈善，做到幫助社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。作為一個(gè)泉州人，我為李五感到驕傲，我會(huì)積極主動(dòng)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力，做一個(gè)小小的慈善家 ! 什么是慈善，慈善是什么。我想我已明白，我要努力，做到慈善，為社會(huì)貢獻(xiàn) ! 公益性崗位演講 4 培根曾說(shuō)，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。 慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費(fèi)的食物，而非勞動(dòng)得來(lái)，那么他大概也會(huì)像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時(shí)，在提供幫助的同時(shí)，要使被幫助者振作起來(lái)，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的 39。是人性的關(guān)懷，而非單純對(duì)弱者的憐憫。憐憫是不值一錢(qián)的，而關(guān)懷卻是無(wú)價(jià)的。 慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺(jué)得像站在道德的高 峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá) 25 億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂(lè)于對(duì)五毛、一元之需要。 除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因?yàn)橛腥诵猩撇坏锰?，才?huì)有某紅十字會(huì)人員的瘋狂炫富，才會(huì)有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了 更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。 我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無(wú)法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機(jī)，沒(méi)有誰(shuí)的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。 古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過(guò)慈善的舉動(dòng)點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬 手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。 公益性崗位演講 5 “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！崩蠋?，像荷葉襯托著朵朵荷花 。老師是蠟燭，燃燒了自己，照亮我們 。老師是粉筆，犧牲自己，教給我們知識(shí)?? —— 題記 您，著高高的個(gè)子，一頭烏黑烏黑的短發(fā)，高高的鼻梁、大大的耳朵，天天穿著一身帥氣的衣服，引起無(wú)數(shù)男生的羨慕，整天開(kāi)著“寶馬”在家庭、學(xué)校之間穿梭??“語(yǔ)文課本上一至十五課的生字三遍兩詞，品社期末測(cè)試題寫(xiě)在練習(xí)本上，《西游記》試卷期末試題寫(xiě)在練習(xí)本上、古詩(shī)背四行、日記一篇， 還有一張縣試卷填完??好，這就是星期六、星期天的作業(yè)??”“我們的大“ boss”發(fā)命令了”。接著就是我們的嘆氣聲“啊，這么多，寫(xiě)到猴年馬月也寫(xiě)不完呀，更何況是兩天，還有英語(yǔ)作業(yè)、數(shù)學(xué)作業(yè)呢，唉，命苦呀?！睕](méi)辦法，只能把玩兒的時(shí)間改成寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間了唄，哎。每天，您布置完作業(yè)，總會(huì)傳來(lái)陣陣嘆氣聲?? 我們不完成作業(yè)，有時(shí)您也會(huì)批評(píng)我們，但只是說(shuō)我們幾句，耐心得教導(dǎo)我們，從來(lái)不會(huì)體罰的。您總是教導(dǎo)我們：只有努力才能進(jìn)步，努力的完成作業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作業(yè)并不難寫(xiě)，它很有意思 。努力的寫(xiě)生字，會(huì)發(fā)現(xiàn)它會(huì)給我們帶來(lái)歡 樂(lè)，我知道，老師這樣做都是為了我們好，讓我們獲取更多的知識(shí)，讓我們的精神世界更廣闊，是為了讓我們有一個(gè)好的成績(jī)，讓我們考上一所好的學(xué)校，我們的每一點(diǎn)成績(jī)，都凝聚著您的心血和汗水，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不開(kāi)您的幫助和教誨。是您與我們一起玩游戲，是您帶領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋中盡情遨游，是您為了能讓我們寫(xiě)出更棒的作文，利用晚上睡覺(jué)的時(shí)間寫(xiě)教案、找例文，是您讓我們?cè)凇坝旰晌膶W(xué)社”、在報(bào)刊雜志，有了能夠展示自我的機(jī)會(huì)?? 由于您的細(xì)心教導(dǎo)，我們的成績(jī)?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步，我們學(xué)到的知識(shí)也更豐富。您日夜操勞，額頭上已有了幾 條皺紋，烏黑的頭發(fā)已有了白發(fā)的覆蓋。老師啊老師，在我們的心目中您是天使，是大樹(shù)，是海洋。老師，我想對(duì)您說(shuō)，老師，我們沒(méi)有辜負(fù)您的希望。 您那循循善誘的樣子，慈善的面孔永遠(yuǎn)印在我們的腦海中?? 公益性演講 第三篇：公益性崗位協(xié)議 桐廬縣公益性服務(wù)崗位上崗協(xié)議 甲方：鎮(zhèn)勞動(dòng)保障站 乙方：村 丙方：身份證號(hào)： 現(xiàn)居住地址：聯(lián)系電話： 援助證號(hào) /求職登記證號(hào)： 經(jīng)協(xié)商，甲乙雙方同意丙方在公益性服務(wù)崗位上崗，簽訂本協(xié)議： 一、公益 性服務(wù)崗位是以滿足社區(qū)、行政村及居民公共利益為目的的管理和服務(wù)崗位；是解決就業(yè)困難人員基本生活和社會(huì)保障問(wèn)題的幫扶措施，是幫助就業(yè)困難群體渡過(guò)生活難關(guān)而推出的一種過(guò)渡性、臨時(shí)性、救助性、保護(hù)性崗位。丙方自愿申請(qǐng)上崗。 二、本協(xié)議期限為年月日至年月日（初次上崗人員其中含試用期一個(gè)月）。 三、丙方同意甲乙雙方的安排，在村崗位上崗，完成該崗位所承擔(dān)的各項(xiàng)公益性服務(wù)。 四、丙方在上崗期間必須遵守公益