【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象 力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。 其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。假如說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！ 節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的 自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。 端午節(jié)的作文 700 字篇 3 大家在端午節(jié)那天都在干什么呢？包粽子？看賽龍舟？帶花繩兒？而我，卻在端午那天做著緊張的準(zhǔn)備。 我和權(quán)汀羽在那天早上來(lái)到了我們鋼琴老師的分店。因?yàn)槔蠋煾嬖V我們說(shuō)：“作為老學(xué)員，你們兩個(gè)必須在我開(kāi)業(yè)那天每人出一個(gè)拿手節(jié)目”我和汀羽都面面相覷。天吶！我們可不想再背譜子！腦細(xì)胞不夠用了??！這是老師好像看出了我們的心思，對(duì)我們說(shuō)：“你們好好彈了，下來(lái)有禮物給你們?！?那，好吧。為了我們的禮物，拼一下吧。 好在老師對(duì)我們的要求并不是很高，只要我們抽出我們最熟悉的三首曲子就好了。三首！也夠嗆了。權(quán)汀羽選了《雨中漫步》、《匈牙利進(jìn)行曲》和《伊人如夢(mèng)》這三首曲子，我選了《荷塘月色》、《傳奇》和《天使的翅膀》三首曲子。我倆練的都不太熟，只得加把勁兒了。到了端午那天看我們的成果吧！ 時(shí)間一天一天的過(guò)去了 ...... 5 月 8 日，端午節(jié)那天來(lái)了，我和權(quán)汀羽也隨著端午的到來(lái)心情越發(fā)的緊張了。我們倆在平常練琴的時(shí)候都在說(shuō)：“得抓緊時(shí)間練呀，要不然上去彈錯(cuò)了多丟人??！”現(xiàn)在雖然練熟了，但是依然克制不住內(nèi)心的緊張。 10 點(diǎn) 20 分鋼琴展示正式開(kāi)始了。老師給我們排一下了順序。我看了一下真棒我在權(quán)汀羽的后面，能多做一會(huì)心理準(zhǔn)備了。再看看權(quán)汀羽，一張苦瓜臉讓我不禁哈哈大笑。唉，加油！ 前面展示的選手一個(gè)一個(gè)過(guò)去了。在第三個(gè)人快在結(jié)束的時(shí)候，權(quán)汀羽讓我看了看她的手心。哇！亮晶晶的，全是汗。我笑著拍了她一下，說(shuō)：“加油 ，別緊張了，我在臺(tái)下給你打氣?！比缓?，然后，然后權(quán)汀羽就暈暈乎乎的上了臺(tái)。很棒呢！順利的彈下來(lái)了。但愿我也能吧。 終于輪到我上臺(tái)了。咦？奇怪，我并沒(méi)有感覺(jué)多緊張。是我潛意識(shí)里做好準(zhǔn)備了吧！可上天總是那么的無(wú)情，當(dāng)我談到快結(jié)尾的一個(gè)和弦的時(shí)候，一個(gè)不留神按錯(cuò)了音 ......整首曲子全毀了 好在老師并沒(méi)有說(shuō)什么。我撅著嘴，來(lái)去老師那領(lǐng)了我們禮物，是一個(gè)一轉(zhuǎn)就會(huì)顯示字的小風(fēng)扇。領(lǐng)了禮物我才心情愉悅了一些。真是一次緊張的端午節(jié)??！緊張的端午，緊張的一刻。 端午節(jié)的作文 700 字篇 4 今 天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?!這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。 很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢 ?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前 278 年 5 月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什 么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年??都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō) 。紀(jì)念伍子胥說(shuō) 。紀(jì)念曹娥說(shuō) 。起于三代夏至節(jié)說(shuō) 。惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日， 比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。 端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟 !你喜歡端午節(jié)嗎 ? 端午節(jié)的作文 700 字篇 5 大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧，這是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀(jì)念 愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 兩千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對(duì)他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗，再后來(lái)就有了端午節(jié)。 一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統(tǒng)的 `東西正逐漸消失：包粽子變成了買(mǎi)粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書(shū)籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。 大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國(guó)申遺成功，因?yàn)槎宋绻?jié)本來(lái)就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國(guó)獲勝，我們多少會(huì)有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來(lái)看，我國(guó)的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因?yàn)槎?午節(jié)起源于中國(guó)，但是為什么韓國(guó)獲勝了呢？因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。 現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝，以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)??也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒(méi)了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微?? 傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，我覺(jué)得這才是傳統(tǒng)文 化消逝的主要原因。 傳統(tǒng)節(jié)日要流傳，民族文化要發(fā)揚(yáng)，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，而不是一味地過(guò)洋節(jié)?？v觀西方各種節(jié)日，比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國(guó)家的文化內(nèi)涵，趕形式過(guò)這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。 時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日，但是在我們后面的孩子還能不能過(guò)到端午節(jié)，實(shí)在不好說(shuō)，或許他們過(guò)不到端午節(jié)，甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇?? 端午節(jié)的作文 700 字篇 6 端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng) —— 三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。 茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一捆茱萸。 有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后， 外公仔細(xì)找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一捆茱萸草插上去，然后下來(lái)。 我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！” 這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一 — 插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。 所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。 篇十一：端午節(jié)作文 400 字 “五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！泵肯肫疬@首歌，我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)，每到端午節(jié)大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒??都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。 科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來(lái)越盛。 端午節(jié)的作文 700 字篇 7 一位偉大的詩(shī)人成就了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日；一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深刻地品味人生。 —— 題記 自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)，端午節(jié)的風(fēng)俗一直流傳至今， 它裹挾著歷史的風(fēng)塵走來(lái)，浸潤(rùn)著現(xiàn)實(shí)的色彩前行。端午節(jié)，本身就是愛(ài)國(guó)教育的一筆財(cái)富。在這一天，我們吃粽子、賽龍舟、祭奠偉大的詩(shī)人屈原，在這些傳統(tǒng)活動(dòng)中，你是否聞到了那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又奔流不息的中國(guó)味？ 記得去年的端午節(jié)，我第一次親手包了一個(gè)粽子。清新的粽葉，潔白無(wú)瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一個(gè)賣(mài)相不好卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)的粽子。當(dāng)時(shí)，我手握著三片粽葉，輕輕地握成一個(gè)錐狀，之后便小心翼翼地往里面填著糯米，填滿后，我把粽葉慢慢地扣過(guò)去，爾后不管三七二十一地把粽葉繞著粽子握了又握，再拿線艱難地捆上，于是一個(gè)粽子便 完成了。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發(fā)著清香的粽子靜靜地打開(kāi)，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著??口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。那只有棕葉和糯米所包成的粽子，漸漸地俘獲了我的味蕾。留意著口中清香的同時(shí)，心底因懷念而泛起苦澀。 說(shuō)到端午節(jié)，誰(shuí)能不想到屈原，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人投江自盡了。人們帶著 無(wú)限的哀傷悲怨送走了這位偉大的詩(shī)人，并以此而設(shè)立了端午節(jié)。那時(shí)的端午節(jié)是悲傷的味道吧。 待口中的清香殆盡后，我忽然感覺(jué)到了屈原當(dāng)時(shí)悲憤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的寧?kù)o淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。中國(guó)歷史上的文化所凝結(jié)成的屈原的愛(ài)國(guó)精神，我們哪能不去學(xué)習(xí)、品味、深知、回味呢？屈原因?qū)ψ鎳?guó)的悲傷而投河，他也是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他那份愛(ài)國(guó)精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。他，使我再一個(gè)熱血澎湃，再一次為之動(dòng)容。 記憶中的端午節(jié)，給了我 一次對(duì)兩千多年中國(guó)文化的深刻體驗(yàn)，給了我一次對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，讓我難忘。 端午節(jié)的作文 700 字篇 8 裹蒸在廣東肇慶可是最出名的，用的是本地特有的冬葉、水草來(lái)裹個(gè)大大的粽子，所以又叫裹蒸粽。 逢年過(guò)節(jié)端人素有喜食裹蒸的世習(xí)。肇慶裹蒸系粽子中的一種。用料包制特別。一般的粽子多用芒葉裹包，呈扭身四角形，而肇慶裹蒸，則用本地特有的冬葉、水草包裹，呈埃及金字塔形，每只重約 公斤。其料主要以糯米、脫衣綠豆、豬肉為主，或加以冬菇，臘腸、咸蛋等做餡料，取大缸用柴猛火煲 7 至 8 小時(shí)可食，熱食時(shí)清益撲鼻，入口松化爽滑甘香。 具體做法：包粽的前一日，先把豬肉洗凈去皮，分別切成小方塊，調(diào)入適量鹽、糖、五香粉、味素拌勻。綠豆洗凈，浸過(guò)夜，然后用手搓擦出豆皮，再用清水掏去，豆肉瀝干水分，用少許生油、鹽撈勻。糯米洗凈，瀝去水分，加入適量生抽、鹽、糖、味素和五香粉拌勻。咸蛋黃一個(gè)切開(kāi)兩件。燒肉、燒鴨、火腿切件。冬菇去蒂，洗凈，用水浸發(fā)，取出瀝干水分。蝦米洗凈，浸軟。栗子肉洗