【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 啖之，一名粽，一名黍?！笨梢?jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。 粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。 農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)，它是 中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴 ,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千。 給小孩涂雄黃 ，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。 比屈 原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 700 字篇 3 “初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾??”每當(dāng)姥姥念起這些歌謠，我就知道端午節(jié)快到了。 每年端午節(jié)前后我們小孩子便會(huì)挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。到了初五這一天，家家戶戶門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我 們看來(lái)，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和采集艾草的過(guò)程對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我和伙伴們都爭(zhēng)著到山上去采集大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)，并且把快樂(lè)分享給大家。 包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)之一，今年端午這一天姥姥、姥爺早就準(zhǔn)備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩??一些材料來(lái)包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來(lái)的粽子才會(huì)粘。等所有的準(zhǔn)備工作都做好了，我和姥姥便會(huì)坐下來(lái)包粽子，先拿出一片粽葉把它卷成三角錐體形狀，往里面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個(gè)立體三角形的粽子就包好了。不長(zhǎng)時(shí)間我們就包出了滿滿一盆形態(tài)各異的粽子?？梢韵洛佒罅耍灰?jiàn)姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時(shí)過(guò)去了，終于可以出鍋了，姥姥和媽媽一起 把粽子和雞蛋從鍋里撈出來(lái)，全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。 吃完了粽子我又和姥姥學(xué)起了縫香包，姥姥一邊縫一邊對(duì)我說(shuō)：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳說(shuō)屈原投江的時(shí)候正是夏天，蚊蟲(chóng)四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點(diǎn)燃，用艾草煙熏蚊蟲(chóng)，后來(lái)有人建議，可以用布來(lái)包裹檀香??延續(xù)到后來(lái)人們用針線縫好香包后，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預(yù)示著蚊蟲(chóng)污物不敢靠近，慢慢地流傳下來(lái)，端午做香包就成了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗”。邊說(shuō)邊縫，一個(gè)漂亮的香包做好了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發(fā)出來(lái)。 全 家人圍坐在一起看著電視，這時(shí)電視正在播映的節(jié)目是“賽龍舟”，只見(jiàn)每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地劃著，我們被節(jié)目中緊張的氣氛和壯觀的場(chǎng)面吸引著，姥爺告訴我：“賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)候楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)屈原的蹤跡。從那以后每年的五月初五用劃龍舟，借劃龍舟驅(qū)散江中的魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。延續(xù)到現(xiàn)在端午賽龍舟就成了一種習(xí)俗”。 今年是我小學(xué)階段的最后一個(gè)端午節(jié)，我過(guò)得很有意義，我參與了采集艾草、包粽子、縫香 包還了解了賽龍舟的典故。 和家人在一起過(guò)節(jié)很幸福！ 寫(xiě)端午節(jié)的作文 700 字篇 4 北方的端午節(jié)，沒(méi)有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨(dú)特的傳統(tǒng)方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶，就是這些，可以驅(qū)邪，避災(zāi)。父母?jìng)兠篮玫男脑?，在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節(jié)最初的朦朧的記憶。 孩提時(shí)除了覺(jué)得這些好玩好奇之外，似乎什么也不會(huì)想，更不會(huì)懂得這樣的節(jié)日對(duì)大人有什么意義。 五月里的這個(gè)節(jié)日，在我們這里叫五月節(jié)。一直是記憶里那個(gè)溫暖，淳樸，幸福的節(jié)日。當(dāng)早晨 的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái)，把我們從睡夢(mèng)中喚醒，這天是五月節(jié)。伸開(kāi)胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準(zhǔn)備好的，也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線繩是這個(gè)節(jié)日里幸福的標(biāo)志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災(zāi)，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節(jié)煮荷包蛋，這是北方過(guò)節(jié)的習(xí)俗。五月節(jié)，這個(gè)節(jié)日應(yīng)該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。 其實(shí)，那時(shí)的五月節(jié)是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標(biāo)記，留到初五這天煮。小孩的手 腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準(zhǔn)備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應(yīng)該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聞到一股濃香。 心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細(xì)，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來(lái)與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當(dāng)時(shí)真是一種炫耀?，F(xiàn)在還能想起來(lái)，這既是一種濃濃親情 ，又是北方特有的趣味習(xí)俗。 后來(lái)知道，南方和北方過(guò)五月節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風(fēng)俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當(dāng)天的窗前或者門(mén)梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀(jì)念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節(jié)日的，只是為家人驅(qū)邪免災(zāi)，祈求這一年平平安安，風(fēng)調(diào)雨順。 我想現(xiàn)在依然可以看到這風(fēng)景，有些東西，在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執(zhí)地拽著歲月的裙裾，不肯步入時(shí)光的隧道一樣。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 700 字篇 5 又是一年的五月，又是一個(gè)端午，又是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 — 屈原。 公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 后來(lái)為了紀(jì)念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再后來(lái)就用蘆葉把米包起來(lái)煮熟自已家人吃。我們把它稱(chēng)作粽子。粽子是端午節(jié)必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動(dòng)。其次就是洗艾草﹑喝雄黃酒﹑扣絨線﹑掛香囊等。 包粽子可是門(mén)技術(shù)。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會(huì)更綠更亮。把蘆葉撈起來(lái)放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然后將泡好的糯米裝進(jìn)圓錐里，再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類(lèi)的東西之后就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來(lái)，一個(gè)粽子就算包好了。接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單多了。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了。看著碧綠粽葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽(tīng)著就讓人垂涎三尺。吃的時(shí)候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟 了。 龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個(gè)人坐在里面。每條龍舟大約可以坐 20 個(gè)年輕力壯的小伙子。船頭還放在一面鼓，是用來(lái)掌握節(jié)奏，控制速度的。大約有 20 多條這樣的龍舟都整裝待發(fā)。賽龍舟終于開(kāi)始了，號(hào)令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節(jié)奏地向前劃去。沒(méi)一個(gè)小伙兒都不敢有絲毫的懈怠?？吹剿麄冞@樣的努力，我早感動(dòng)不已了。這就是中華少年﹗這就是我們強(qiáng)大的祖國(guó)。 現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，他們更愿意過(guò)外國(guó)的一些節(jié)日。這是很不好的。我們中華民族的傳統(tǒng) 節(jié)日時(shí)要靠我們自已來(lái)傳承下去。中國(guó)有特色的民族文化要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。我希望大家都能夠愛(ài)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都能積極地參加和組織活動(dòng)。這樣我們的國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不衰，更具特色。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 700 字篇 6 一陣驟雨，帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠(yuǎn)。 以前的那些五月，我是一個(gè)尚未涉 世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛(ài)里，稚嫩而單純。 我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來(lái)到村邊那片翠翠的 39。竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開(kāi)來(lái)，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺(tái)旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠(yuǎn)的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺(tái)旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。 祖母說(shuō)，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚(yú)在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長(zhǎng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì)隨著溪水的游走而流向遠(yuǎn)方。少女滿懷的夢(mèng)和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。 五月的午后總會(huì)有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛(ài)而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當(dāng)老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開(kāi)以后，這種香味我便再?zèng)]有感受過(guò)，無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠(yuǎn)存活在我的記憶之中了。 祖母離開(kāi)時(shí)也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一 年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺(jué)。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 700 字篇 7 今天是端午節(jié)，一大早爸爸就把我從甜蜜的睡夢(mèng)中喚醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾葉?！蔽衣劼暺饋?lái)揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家門(mén)。我們沿著羊腸小路向南山進(jìn)發(fā)。離的很遠(yuǎn)，就望見(jiàn)了山腳下已經(jīng)有很多人在采艾葉了。我們加快了腳步，很快就融入了采艾葉的人群之中。我一邊采艾葉一邊問(wèn)爸爸：“為什么端午節(jié)要采艾葉呢 ?”爸爸說(shuō)：“端午節(jié)前后是各種疾病復(fù)發(fā)的時(shí)期，在我國(guó)古代，因?yàn)槿贬t(yī)少藥，人們一旦患了病，只能在病痛中死去。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，艾葉不僅能驅(qū)除蚊蟲(chóng)，而且能治病，所以，人們就在大地返 青的端午節(jié)之際上山采艾葉。”我接著又問(wèn)：“采回來(lái)艾葉怎么辦呢 ?”爸爸說(shuō)：“回家后，把艾葉放在窗臺(tái)上，或者插在屋檐下，通過(guò)艾葉散發(fā)出來(lái)味道就可以驅(qū)除蚊蟲(chóng)?！? 早上清新的空氣使我們精神煥發(fā)，我們邁著輕盈的步伐走在回家的路上。 打開(kāi)房門(mén)，我就聞到了粽子的濃濃的香味。顧不了那么多，立刻沖進(jìn)了衛(wèi)生間，洗了把臉，就迫不及待地坐在了餐桌邊，津津有味地吃起了粽子。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“欣昱，你知道人們?yōu)槭裁丛诙宋绻?jié)吃粽子嗎 ?”我嘴里邊嚼著粽子邊喃喃地回答道：“不知道 !”爸爸說(shuō)：“在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)有一位偉 大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)樽约簾o(wú)法挽救國(guó)家被敵人侵犯的命運(yùn)，就在陰歷五月五日這一天憤然投入汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。人們非常敬重和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)兒吃掉，就把粽子扔到江里喂魚(yú)。從此以后，人們每逢五月初五都會(huì)以包粽子、吃粽子等方式來(lái)紀(jì)念屈原?！甭?tīng)了爸爸的講述，我更覺(jué)得香甜可口的粽子里散發(fā)出不一樣的味道。因?yàn)樗刮颐靼琢撕枚嗟览恚喝吮仨氁姓x感，熱愛(ài)自己的國(guó)家。在國(guó)家遭遇困難與危險(xiǎn)的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，并且積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 難忘的端午節(jié)，它不僅使我增長(zhǎng)了醫(yī)療知識(shí)、歷史知識(shí)，而且讓我真正感受到了 作為國(guó)家小主人的