【文章內(nèi)容簡介】 地、世俗的本質(zhì)意義。他對“未來”太過注重，想要因果，要盡頭的執(zhí)著，使他想不開也放不開。其實死，對于 1900 來說，未必是件壞事，或許也算是某種程度上的解脫 吧。 感慨天才鋼琴師的選擇。不過，如果 1900 能下船，有勇氣去追求，也許，又是另一番光景，甚至成就一段不同的人生。我們該做的，是珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇，不懼未來。 海上鋼琴師觀后感 3 曾有人言，美國電影善于創(chuàng)造奇跡。如果說《阿甘正傳》是巧合的奇跡，漫威英雄是熱血的奇跡，那《海上鋼琴師》便是詩意的奇跡。 何為《海上鋼琴師》的奇跡 ?這世界上天才千千萬萬，難得的是美好逝去時對我們心靈的直擊與觸動：遺憾的味道，遺忘的音符。 當(dāng)我看 1900，我看到了什么 ?孩子般的執(zhí)拗，還是骨子里漂 泊一生的孤獨(dú)。仿佛跨越了古典之殤，他是再世嵇康?！霸⒛釃L請學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣 !”公元 263 年，嵇康為司馬昭所害。身為魏晉琴師，嵇康對那些傳世久遠(yuǎn)、名目堂皇的教條禮法不以為然，正如 1900 所說：“陸上的人喜歡尋根問底，虛度了大好光陰。冬天憂慮夏天的姍姍來遲，夏天則擔(dān)心冬天將至。所以他們不停四處游走，追求一個遙不可及、四季如夏的地方 —— 我并不羨慕?！辈恍业氖?，嵇康與 1900 那卓越的才華和逍遙的處世風(fēng)格，都終為他們的謝幕埋下了禍根。 “他”要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來 為他送行的人們，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲鋪天蓋地，彈進(jìn)眾人心里，彈畢，嵇康從容地引頭就戮，時年叁十九歲?！八币孕臑橄遥陨頌榍冁I，坐在布滿灰塵的車間，不吃不喝也高貴得像個王子。承擔(dān)他的是洶涌與平靜共存的美麗神秘大海，面對不可挽回的命運(yùn)，一張破碎的碟盤喚醒往昔，奏鳴，在大爆炸中， 1900 向死而生，沒有太多人難過，但沒有人會高興。 寧愿一生孤獨(dú)，不愿隨波逐流 。寧愿氐惆塵封，不愿拋卻純真。在鮮花與詬病當(dāng)中，人們總是嘲諷著這部電影的琴藝只是圍繞著表面的“唯快不破”，而選擇性地忽略故事中遺忘的凄美 。 你未曾漂流過，卻一直漂流著 。你或許未曾孤單過，卻始終會感到孤獨(dú) 。你從未停下腳步，卻從未曾離開。 1900 的懦弱，懦弱得真實?！氨绕鸨枷蛭粗拿Ｈ?，守著舊夢湮滅是多么浪漫的一件事 !” 又有誰能說，泯然于世不是理想的一種，成也大海，敗也大海。若以世俗的眼光論處，為何要將陸地的重量強(qiáng)加在一名海之子身上 ?他所不見的無數(shù)種選擇，他所見的只是一種選擇：回到船上，再一次從船頭走到船尾，“世界從身邊經(jīng)過，但只有兩千人一次??這才是我生活的陸地?！? 義無反顧。 大概是早已閱盡，最后在人群中都 已無法找到一席之地，因為他是連耶穌都要問他是誰的一個傳說、一段故事、一串音符。叁十年來，在船上他對世界冷眼旁觀，卻得其神髓。 “只要你有一個好故事和一個可以傾訴的人，你就永遠(yuǎn)不會完蛋?！? 哪怕一分離就是永別，一遺忘就是永遠(yuǎn)。 海上鋼琴師觀后感 4 看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨(dú)，真孤獨(dú)。但是 1900 真的孤獨(dú)嗎之后的很多時候，我都覺得他不孤獨(dú)，他有滿滿的用之不盡的音樂的靈感，有無數(shù)的才華和無數(shù)的流動的音符。他其實不孤獨(dú)，他讓我們孤獨(dú)，沒有天才的華麗沒有天生的不俗沒有特立獨(dú)行的資 本，沒有充盈的內(nèi)在沒有在這個世界得到認(rèn)可和滿足，所以我們孤獨(dú) 。我們從1900 身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽，所以我們孤獨(dú)。 作為這世上存在的一個人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號和身份。出生的時候父母為我們?nèi)×艘簧拇柤疵?，我們要上戶口登記注冊，等到十八歲了要去辦理身份證 。我們在學(xué)校是學(xué)生，工作了又要評職稱，我們被別人介紹時是某人的子女父母朋友同事，到底哪個才是真正的我呢當(dāng)這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎我們還能找到自己嗎 1900 是一個沒有出生證明的孩子，他不屬于哪個國家也 沒有我們傳統(tǒng)好處上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒有多少人記得他的存在，他也沒有一座存放他遺體的墓穴，但是他卻實實在在地存在過，真真實實地活過，他用什么證明了自己的存在呢 我一向覺得 1900 的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個社會認(rèn)可的規(guī)則，他害怕上岸其實是拒絕上岸，藐視上岸。他重自身的存在大于外界對自身的認(rèn)可，他能夠輕易打敗爵士樂的開山祖師并對他表示鄙夷，他能夠靠他的才華賺取無數(shù)的名利但是他拒絕音樂與自身的分離，他能夠用音樂去探究所有人的心靈，能夠在音樂里去 旅行，能夠?qū)ひ挼阶约旱母星?，但是他沒有常人那樣去要去追，他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海，他將邁向陸地的腳收回。 在存在主義者看來，人生活在一個與自己對立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者。人雖然有選取的自由，但他應(yīng)對的未來的生活卻是混沌而沒有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來，他只明白人生的真實的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最后歸宿，對于個人的存在具有十分重要的好處。所以存在主義者都是悲觀者，在他們眼里，人生是一場杯具。你拒絕融入，那么你就要承受雙重的孤獨(dú)，外 在的內(nèi)在的，所以你更孤獨(dú)。而融入，那是一輩子都不會快樂的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨(dú)，無處安放的孤獨(dú)。 海上鋼琴師觀后感 5 影片全部的情節(jié)是在一艘弗吉尼亞號的海船上一一展開的，主人公是一個非常特別的角色，嬰兒的他被船上的鏟煤工在高等艙的餐廳里發(fā)現(xiàn)，被取了個長長的名字，因為當(dāng)時是新世紀(jì)的第一天，所以 1900就被鏟煤工順理成章地加在了他的名字里，于是，他就叫 1900 了。從此后， 1900在船上度過了他的一生，一輩子都沒有下過弗吉尼亞號。 八歲時，船上的人們 無意間聽到一段奇妙的音樂，一個天才鋼琴家誕生了，他就是 1900。他的曲子從來沒有章法，就如他的內(nèi)心世界一樣，根本不存在什么規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)之類的東西，他甚至不知道什么是“媽媽”，不知道除海上以外的任何市井之事，但他知道音樂，他演奏的簡直是仙樂。別人無法進(jìn)入他的世界，而他卻可以“看”到遙遠(yuǎn)的城市，看到那里的大霧，松濤，甚至行走著的人們的表情，他用自己獨(dú)有的內(nèi)心世界感知一切，他以音樂的形式傳遞，抒發(fā)。他的樂曲是天籟，一如他的靈魂樣純潔，干凈。別人也曾勸他下船，甚至也有愛情的火花在他心中微燃，但終究沒有與這些相融。因為 他的音樂他的生命是在船上，在大海上。 三十多年來，他以自己的方式感知和傳遞著他內(nèi)心的安靜，清明和潔凈，這是一個何等的境界，這是一個何等的向往。當(dāng)時無論是下等的工人，黑人，還是貴族白人都向往自由，向往美好的生活，而影片中多次以幻覺的形式出現(xiàn)的美國自由女神，和 1900 的音樂也正契合了這樣一種向往和追求，我把它解讀為一種靈魂的訴求。 塵世間的人們，每每被俗務(wù)俗事所困所纏，常常逃不出自己編織的種種藩籬，然而，這些東西與一個博大的胸懷，與天地之寬廣比起來算的了什么。許多的人，許多的我們身邊我們周圍普普 通通的人，他們往往有著特別的人格魅力，他們在用最原始最本初的內(nèi)心書寫者人生，他們樸素恬淡，但他們，富有。就像 1900 一樣，戰(zhàn)爭也好，誘惑也罷，似乎與他都沒有任何關(guān)系，他只要活在自己的世界里，他的世界神奇浪漫。他的世界恬淡安寧，這就夠了。 海上鋼琴師觀后感高中生 第三篇：《海上鋼琴師》觀后感 1900thisrole,aslonelylonelyexperience,tomakeitmoresensitivetoseethroughpeople39。sminds,andtoplay,andcreatemusictouchedpeople39。shearts. Butlifeintheocean,facingthepiano,alltheland,forhimtherearetoomanyuncertainties,sothathehasbeenonthelanddoesnothesitatebeforehesitating. Ashesaid:Idonotseetheendoftheland