【文章內(nèi)容簡介】 喜歡他帥，喜歡他聰明，喜歡他特別，喜歡他變成黑狗，喜歡他充滿了愛? ?他的死，甚至比鄧布利多的死更讓我難以接受。他的一生那樣匆匆，不甚光明的童年，學(xué)校，遇到愛之如同生命的朋友，然后失去彼此，在阿茲卡班地獄般的生活，逃走，遇到哈利，守護(hù)他??然后，甚至沒有留下一句話，他走了，走的那么悄無聲息，在激烈地戰(zhàn)斗中，那樣安靜?？伤凸谝黄鸬臅r(shí)間甚至是那么短暫?? 其實(shí)，直到這最后一部書，我才能感到我真正地走了進(jìn)去，不是癡迷，而是領(lǐng)悟。我理解了他們所有的人，所有的感情，所有的眼淚和歡笑，悲傷，痛苦，努力，生活。我能夠用他們每一個(gè)人的眼睛看待這個(gè)故事。我為他們每一個(gè)人而感動(dòng)。 在這故事的最后，我從這個(gè)世界中走了出來 —— 卻真正地融入了它。 作文大全讀后感校園 5 《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小說，是他現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的第一個(gè)成果。作者通過匹克威克和他的朋友們的游歷，揭露了當(dāng)時(shí)英國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，描繪了作者心目中的“古老的、美好的英格蘭”，反映了作者向往不受封建壓迫和資產(chǎn)階級(jí)剝削的思想與樂觀主義情緒，批判了英國的議會(huì)制度、法律、司法、監(jiān)獄等，以輕松幽默的筆調(diào)描述紳士、車夫等各種人物，宣揚(yáng)實(shí)施道德教育的理想。 匹克威克 小說的主人公，一個(gè)純潔善良、和藹可親、學(xué)問淵博、崇尚正義的紳士。胖胖的身子，戴著眼鏡，腆著肚子，穿著緊身褲和燕尾服。他的相貌和言談舉止都顯得滑稽可笑。他天真、幼稚、不懂生活。他總是好心腸辦傻事，到處吃虧出洋相。在屢遭挫折的情況下他仍保持樂觀開朗的性格，讓人覺得可笑，又逗人喜愛。在出行途中陷入多重困窘的境地時(shí)，他也始終堅(jiān)持正義，對(duì)待處處陷害他的人仍然能以德報(bào)怨。 金格爾 一個(gè)江湖騙子，在匹克威克旅行的路上多次欺騙、陷害匹克威克。他到處招搖撞騙，最后落得個(gè)鋃鐺入獄的下場。幸虧在監(jiān)獄里遇見了匹克威克，表達(dá)了自己的懺悔之意后，得到了匹克威克的原諒，并在其幫助下償清了債務(wù)，獲得了自由。在匹克威克的感化下，他泱定重新做人，報(bào)答匹克威克的恩情。 《匹克威克外傳》是一部流浪漢體裁的小說，最初是在報(bào)紙上連載的。小說情節(jié)以匹克威克等人在旅途中的見聞和遭遇展開，一些故事雖然有相對(duì)的獨(dú)立性，但是故事的進(jìn)展又能自然地銜接起來，這正適合以分期連載的形式發(fā)表。作者的藝術(shù)構(gòu)思和發(fā)表形式泱 定了作品的某些藝術(shù)特征。 一、雖然結(jié)構(gòu)松散，但有鮮明的線索貫穿始終 《匹克威克外傳》的情節(jié)大體上有四條線索：房東巴德爾太太狀告匹克威克毀棄婚約 。山姆威勒的父親同騙吃喝的偽善牧師史得金斯的紛爭 。俱樂部幾位成員的愛情敵事 。匹克威克和山姆威勒主仆同流氓金格爾的沖突。全書以最后一條線索貫穿始終。 二、以突出特征刻畫人物 狄更斯在塑造人物形象時(shí)，從描寫人物的外部肖像、服飾、裝柬、舉止、風(fēng)度、使用的語言和生活的環(huán)境著手，善于抓住人物身上的某些特征、人物的語言特點(diǎn)和行為舉止上的癖性、習(xí) 氣，采用漫畫的筆調(diào)和夸張的手法加以強(qiáng)調(diào)，使人物形象鮮明、性格突出，有的人物甚至只要開口說幾句話，做一個(gè)動(dòng)作，就能讓讀者如見其人。 三、小說的語言在幽默之中透著辛辣的諷刺 狄更斯用喜劇性的手法，把社會(huì)上一些不合理、不道德而又司空見 慣 的 事 物 和 現(xiàn) 象 從 地 上 舉 起 來 ， 使 它 顯得 ?ahref=39。//39。target=39。_blank39。?/p 作文大全讀后感校園大全 第三篇：作文讀后感校園最新 校園讀后感如何讓引人注意？下面給大家介紹關(guān)于作文大全讀后感校園最新 5 篇，方便大家學(xué)習(xí)。 作文大全讀后感校園 1 提起狐貍，大家馬上為它貼上壞標(biāo)簽 :比如狡猾 ,比如兇殘 ,比如無情無意 ..... 《媽媽的葡萄》中講了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)山洞里，狐貍媽媽和狐貍寶寶相依為命。一天寶寶想吃葡萄，媽媽翻過幾座山趟過幾條河為他摘來了葡萄，不料被園子的主人打傷。媽媽逃出后，剛坐在門前的大樹下歇 腳，突然看見了獵人。她大喊：“兒子，快跑 !”兒子剛跑出洞口，獵人的 39。槍口對(duì)準(zhǔn)了兒子，媽媽奮不顧身擋在了兒子前面。兒子脫險(xiǎn)了，而媽媽卻 ..... 故事中的狐貍媽媽為了讓孩子吃上酸甜可口的葡萄 ,不顧山高路遠(yuǎn) ,不顧疼痛 ,為兒子摘來了葡萄 ,在兒子遇到危險(xiǎn)時(shí) ,不惜自己的生命 .狐貍媽媽為孩子送上的血色母愛讓人為之流淚，為之震撼。這份深深地愛子情、護(hù)犢意是多少“可愛”的動(dòng)物所不及，甚至我們“偉大”的人類也未必做得到，難道能說狐貍是無情無義的嗎 ? 故事《狐假虎威》大家已經(jīng)非常熟悉了，人們甚至把它變成了成語使 用。狐貍蒙騙老虎大王的“罪行”成了他永遠(yuǎn)洗刷不掉的罪惡。這對(duì)狐貍太不公平了 !面對(duì)老虎，狐貍急中生智，對(duì)老虎說 ?！拔沂巧咸炫蓙淼模瑢９苣銈儼佾F的?！庇薇康睦匣ⅠR上跪在狐貍腳下。狐貍在敵人面前沉著應(yīng)戰(zhàn)，想出巧妙地辦法保護(hù)自己，何況他面對(duì)的是專門欺負(fù)弱小動(dòng)物的老虎，為大家出了一口氣，這有什么錯(cuò) ?難道小白兔戰(zhàn)勝大灰狼被稱為聰明而狐貍就只能被看做狡猾嗎 ?依我看，狐貍其實(shí)是一個(gè)智勇雙全、打抱不平的的好狐貍。 所以，我要為狐貍平反，希望人們不要帶著有色眼睛來看待狐貍，“聰明”、“有情有意”用在他們身上也挺合適的， 你認(rèn)為呢 ? 作文大全讀后感校園 2 孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今 (不敢說后無來者，也起碼是前無古人了 )。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議 ! 作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索 中去嗎 ?答案是肯定的。 孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。 陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做 真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似 ?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。 為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛 。我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是 。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們 常人的思維：這個(gè)是學(xué)問，那個(gè)不合適。孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。 兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí)， 每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。 這就是孔子的學(xué)習(xí) !這就是圣人的學(xué)習(xí) ! 也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。 作文大全讀后感校園 3 傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品近 40 種，較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺(tái)》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻(xiàn)。 傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書》中，可以看出他很關(guān)心兒子的成長。在近 200 封家信中，他多次教導(dǎo)兒子：禮儀需得體，做事需嚴(yán)謹(jǐn)，待人需謙虛?? 因?yàn)殚L子傅聰遠(yuǎn)離故土，對(duì)祖國日益陌生，傅雷先生堅(jiān)持給愛子郵寄書籍，從《詩經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué)，不斷糾正兒子信中不妥的字詞?！白鳛橐粋€(gè)中國人，老祖宗的財(cái)富是不能丟的?！彼麑?duì)孩子的愛不是簡單的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。 當(dāng)傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習(xí)，時(shí)常熬 夜時(shí)，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長遠(yuǎn)著眼、勞逸結(jié)合，馬拉松才能跑得好?！背酥?，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛婚姻??拳拳愛子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱 !” 他還鼓勵(lì)兒子多從詩歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。 1966 年 9 月 3 日，傅雷先生因無法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。 傅雷先生平反后，傅聰回國，開 始在全國各高校講課。若傅雷先