【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力地而劇順理成章地證明，英國(guó)對(duì)北美行使權(quán)力這點(diǎn)決不是上蒼的意圖?? 《常識(shí)》讀后感 3 托瑪斯 .潘恩這個(gè) 名字，我最早是在高中的歷史書(shū)上見(jiàn)到的，以前對(duì)他寫(xiě)的《常識(shí)》這本書(shū)也只是從歷史書(shū)上了解個(gè)大概意思，當(dāng)時(shí)的我，對(duì)《常識(shí)》這本書(shū)的理解就只有：美國(guó)人在這本書(shū)的激勵(lì)下，向英國(guó)發(fā)起獨(dú)立的宣言。至于書(shū)本上的內(nèi)容就一點(diǎn)都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書(shū)，所以先上網(wǎng)搜一下托馬斯潘恩這個(gè)學(xué)者的背景資料。雖然有不少人并不知道托馬斯潘恩《常識(shí)》這本書(shū)，不過(guò)他的這本著作在 18 世紀(jì)在北美可是熱極一時(shí)。而我記得之前高中的歷史書(shū)寫(xiě)，當(dāng)時(shí)在北美幾乎人手一本《常識(shí)》的。哈哈，我想這有可能是過(guò)于夸張了。不過(guò)，對(duì)于當(dāng)時(shí)北美的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，人們?cè)趺礃尤?建立一個(gè)沒(méi)有國(guó)王的國(guó)家、如何建立一個(gè)把人的基本權(quán)利盡量維護(hù)好的國(guó)家，這本小冊(cè)子的普及實(shí)在是太重要了。 這次因?yàn)橐獙?xiě)論文，我需要去看托馬斯潘恩的《常識(shí)》，借這次看書(shū)的機(jī)會(huì)，正好把我在心里面一直思考的問(wèn)題給解決了。他在《常識(shí)》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對(duì)政府加以小心的戒備，就會(huì)對(duì)人民的基本權(quán)利進(jìn)行踐踏，還有人的自然權(quán)利與政府的惡的本質(zhì)進(jìn)行了說(shuō)明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會(huì)把我們這些剛到的移民組織社會(huì)，而彼此從社會(huì)生活中所得的幸福就會(huì)確立起來(lái)，并且只要人們始終互以 真誠(chéng)相待，就不必有法律和政府的約束?！边@一句就很深刻的說(shuō)出人們可以自己管理自己，并不一定需要政府。我要說(shuō)的是，現(xiàn)在大家習(xí)以為常的種種公民權(quán)利，在 200 多年前的中國(guó)，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說(shuō)在 18 世紀(jì)的那個(gè)年代，潘恩產(chǎn)生這樣思想火苗，就真的可以說(shuō)是偉大的。 雖然我對(duì)潘恩的文學(xué)描寫(xiě)習(xí)慣不是很適應(yīng)，加上看的又是翻譯本，所以難免對(duì)中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類(lèi)從出現(xiàn)開(kāi)始起認(rèn)真思考過(guò)的。書(shū)中較為詳細(xì)的描述了人怎樣適宜群居，群居后產(chǎn)生的利益沖突，法律的產(chǎn)生，以及公共事務(wù)的維 持，當(dāng)族群擴(kuò)大時(shí)，公共事務(wù)不可避免的需要有專門(mén)人員來(lái)做，這樣就產(chǎn)生的政府，還有以后政府逐漸會(huì)因?yàn)閻旱谋拘远鴮?duì)公民權(quán)利產(chǎn)生威脅、以及會(huì)把手中的職權(quán)濫用而為自己謀利?！白h會(huì)成員們由于對(duì)國(guó)家事務(wù)已積有經(jīng)驗(yàn)，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個(gè)會(huì)議既經(jīng)人民授權(quán)，就具有真正法定的權(quán)力?！迸硕鞫啻螐?qiáng)調(diào)說(shuō)，要把政府的權(quán)力真正用到人民身上，不能濫用職權(quán)，來(lái)為自己謀私。不可否認(rèn)，這本書(shū)的普及使得北美的大陸廣大居民意識(shí)到，他們有權(quán)獨(dú)立，且獨(dú)立后要小心的設(shè)計(jì)一種制度，使之不至于在長(zhǎng)年累月的運(yùn)轉(zhuǎn)之后，慢慢從為公民公共事務(wù) 進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成一個(gè)隨處可見(jiàn)的冷臉的辦事效率低下的利用職權(quán)貪污受賄的大事小情均以機(jī)密不可外泄的理由進(jìn)行搪塞人民的一只由納稅人來(lái)供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識(shí)》中也說(shuō)明了，《獨(dú)立宣言》的作者們，以及美國(guó)憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識(shí)》的讀者，而這本身就是一件很幸運(yùn)的事。 這本書(shū)的名字讓我想起 20年的高考作文，“常識(shí)”這個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的意思仿佛應(yīng)該是大家不用看什么書(shū)或者別的資料就能知道的事情或道理，可就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞，卻能讓 20年的考生想到頭暈了，也有多少人甚至一輩子都不曾 想過(guò)或者有機(jī)會(huì)去接觸過(guò)，他們總以為自己由一個(gè)看起來(lái)很偉大的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)著，卻不知道一個(gè)信息流動(dòng)性很差或只有單向信息流動(dòng)的社會(huì)下可以把任何一個(gè)資質(zhì)平庸的人塑造成有史以來(lái)最聰明、最有道德、最有同情心的人，所以潘恩在《常識(shí)》中強(qiáng)調(diào)：“只有公開(kāi)地和斷然地宣布獨(dú)立，才能很快地解決我們的問(wèn)題 。決定北美的命運(yùn)要依靠人民在議會(huì)中的合法呼聲，依靠軍事力量，或者依靠平民的起義?！豹?dú)立是維系和團(tuán)結(jié)北美的唯一紐帶，就是說(shuō)明人權(quán)的重要性。說(shuō)起人權(quán)，這是人生來(lái)就有的，不過(guò)首先還是得自己尊重自己，要不然就說(shuō)不上別的啦。就像現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)這 么多的有毒食品，這是不理別人的健康，連最基本的道德都沒(méi)有了，還說(shuō)的上什么人權(quán)呢 ?我也希望有更多的人可以有機(jī)會(huì)去看看這本書(shū)，也能從中有所獲益吧。 《常識(shí)》讀后感 4 我一直自詡比較喜歡雜七雜八的東西，對(duì)喜歡的東西也從來(lái)不深挖，最多在最?lèi)?ài)它的時(shí)候做一點(diǎn)了解，因此了解的多半是一些浮光掠影式的東西，豆瓣網(wǎng)，知乎網(wǎng)和果殼網(wǎng)是我經(jīng)常逛的地方，因?yàn)檫@些地方在不間斷更新一些零碎的小知識(shí)，這非常合的我口味。初看到梁文道先生的這本名為《常識(shí)》的著作時(shí)，我以為它是各種生活冷知識(shí)、普及各種科學(xué)常識(shí)的書(shū)，但是看了簡(jiǎn)介才 發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)刊載的內(nèi)容是梁文道先生近兩年來(lái)撰寫(xiě)的時(shí)評(píng)文字結(jié)集，談及整治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面，因此是一本時(shí)評(píng)集之類(lèi)的文章。文字風(fēng)格犀利，文章主旨清晰，論述簡(jiǎn)潔有力，往往一針見(jiàn)血命中問(wèn)題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，非常催人深省，正如梁氏自言：“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代?！? 那什么是常識(shí)呢 ?梁文道反復(fù)說(shuō)過(guò)，比如說(shuō)三聚氰胺的時(shí)候，人人都在大談造成奶粉業(yè)丑聞的是“企業(yè)責(zé)任”，這是很荒唐的。因?yàn)槲覀儾荒芟露韭?!不能下毒，不 能去害人，這本來(lái)就是一個(gè)極其基本的常識(shí)嘛，怎么把這些基本的都忽視了，而去對(duì)莫名其妙的“企業(yè)責(zé)任”大談特談呢 ? 梁文道說(shuō)，這就是缺乏常識(shí)的表現(xiàn)。他把他的這本文集命名為“常識(shí)”，是因?yàn)槭郎系幕奶剖?，多是由于常識(shí)稀缺。一切似乎都有了一個(gè)既定答案，便不去多想，便理所當(dāng)然。然而可貴恰恰在于對(duì)一件事的反復(fù)思考，甚至挖掘其本質(zhì)，盡量減少認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認(rèn)識(shí)，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實(shí)就是常識(shí)本身，說(shuō)簡(jiǎn)單，也并不簡(jiǎn)單。因?yàn)樽钫鎸?shí)的東西總要被層層迷霧籠罩，就像《革命之路》里所說(shuō)： “人們從來(lái)沒(méi)有忘記真相，只是更好地學(xué)會(huì)撒謊?！碑?dāng)撒謊成為習(xí)慣，即使知道真相，也很難把它們拎出來(lái)，認(rèn)真地當(dāng)回事。 常識(shí)之后應(yīng)該提倡什么 ?大概是獨(dú)立思考的能力吧 ?兩者誰(shuí)應(yīng)該在前，誰(shuí)應(yīng)該在后，這也是個(gè)問(wèn)題。我們要仔細(xì)那些總是熱心地想把他的“常識(shí)” (其實(shí)也包含著他的價(jià)值觀 )兜售給我們的人，他們往往是想讓我們變成跟他一樣的人。因?yàn)槌ＷR(shí)很快會(huì)變成共識(shí)。有了這樣的共識(shí)，在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人群很容易就被割裂成一個(gè)又一個(gè)的小圈子，彼此詆毀，老死不相往來(lái)，最終走向自戀的盡頭。 《常識(shí)》讀后感 5 打算 寫(xiě)幾篇關(guān)于自己讀書(shū)的感悟，算是工作之余的一點(diǎn)消遣。其實(shí)算不上讀后感，也難以稱其為書(shū)評(píng)，只是一些閑言碎語(yǔ)，因?yàn)樵诜丛u(píng)論書(shū)籍或者瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，我總是羨慕那些評(píng)論家，他們總是可以用華麗的詞語(yǔ)構(gòu)造出一篇哲理深刻的文章，總有許多新的原理我不曾聽(tīng)過(guò)，總有許多深層次的原因我未能想到。諸如現(xiàn)在火熱的羅玉鳳事件，可以挖掘到國(guó)人階級(jí)意識(shí)形態(tài)作祟 。李宇春、曾軼可、劉著現(xiàn)象，是因?yàn)樯鐣?huì)分工導(dǎo)致人類(lèi)進(jìn)化趨同，此類(lèi)種種，而我愚鈍，卻只能看到羅玉鳳背后的故意炒作，媒體的推波助瀾，只看到了李、曾、劉不過(guò)是社會(huì)中早就存在的人群，被現(xiàn)代媒體的 放大的緣故，好像專家們忘了中國(guó)戲曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的還像的這類(lèi)傳統(tǒng)文化元素了。 “看不懂”這樣的評(píng)價(jià)，許多作者看來(lái)是一句褒獎(jiǎng)的話，一來(lái)是他會(huì)認(rèn)識(shí)是讀者文化素養(yǎng)不夠，二來(lái)他會(huì)覺(jué)得確實(shí)是自己的思想深刻，不會(huì)有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定決心，把“看不懂”作為我寫(xiě)文章追求的最高目標(biāo)，然而當(dāng)我讀完梁文道的《常識(shí)》時(shí)，一種內(nèi)心蠕動(dòng)了許久不可名狀的感受突然立體而清晰的展現(xiàn)在我的眼前，最簡(jiǎn)單的東西往往最具有價(jià)值，何必苦苦效仿那些看似深?yuàn)W的東西呢 ? 梁文道的這本《常識(shí)》是他一段時(shí)期 時(shí)事評(píng)論的集冊(cè)，書(shū)名是他效仿美國(guó)奠基文檔之一 —— 托馬斯潘恩的《常識(shí)》 (ThomasPaine)。書(shū)中每一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)他闡述了自己的觀點(diǎn)，但是與一些評(píng)論不同的是，他的觀點(diǎn)里鮮有晦澀難懂的深刻道理，都是我們所熟知的“常識(shí)”。諸如他說(shuō)“明明在點(diǎn)評(píng)志愿者的救災(zāi)行動(dòng)，卻不滿足于民間集體動(dòng)員的邏輯，硬要是扯到中西文化差異的高度，然后再結(jié)穴于華夏愛(ài)文化的基因本質(zhì)?！笨吹竭@兒，你也就大概明白我文章一開(kāi)頭的牢騷了。 “常識(shí)”在今天不知為何成了一種奢侈的追求。明明遵守最基本的學(xué)術(shù)道德是常識(shí)，各種學(xué)術(shù)造假卻屢禁不止 。明明 各行各業(yè)遵守自己的行業(yè)規(guī)范是常識(shí)，各種內(nèi)幕卻曝光不盡 。明明人人遵守法律是常識(shí)，各種“潛規(guī)則”“關(guān)系”不勝枚舉。文章也是一樣，需要深的則深，需要淺顯的則淺顯，一味地追求深?yuàn)W，怕又是偏離常識(shí)了，正如古詩(shī)中有白居易易懂的詩(shī)句，也有李商隱難懂的詩(shī)篇才相得益彰。 寫(xiě)不出深?yuàn)W的東西，即使簡(jiǎn)單的東西也難敢稱其為有價(jià)值。因?yàn)槌悄隳軌蛳耵斞敢粯佑幸恢缑萍墓P 。除非你像錢(qián)鐘書(shū)一樣的智慧 。或者像現(xiàn)在的韓寒或是梁文道一樣的聰明 。或者你是在媒體上左右逢源的名人，怕是許多的評(píng)論只是自己孤芳自賞的東西罷了。現(xiàn)在如此多的報(bào)紙 ，如此多的博客，如此多的妙語(yǔ)，誰(shuí)又會(huì)在乎你寫(xiě)的所謂的評(píng)論呢。正是沒(méi)有人在乎，激發(fā)了我不斷寫(xiě)的勇氣，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)出來(lái)嘲笑你的簡(jiǎn)單，嘲笑你“糞土之墻不可圬”，所以就寫(xiě)下去吧。 中學(xué)生的常識(shí)讀后感 第三篇：中學(xué)生不可不知的心理常識(shí)讀后感 [范文模版 ] 讀后感是讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章以后的感想，亦指讀完作品后寫(xiě)下的心得體會(huì)或評(píng)論文章。下面是收集的中學(xué)生不可不知的心理常識(shí)讀后感，歡迎大家參考。青少年不可不知的心理常識(shí)讀后感一 法國(guó)著名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具 卻是一種勝利?！? 現(xiàn)如今，在快節(jié)奏生活中的人們，越來(lái)越注重外在的物質(zhì)與表面的華麗這些看似最重要的東西，人們漸漸忽略了自我，成天戴著一副面具四處奔走著，常常感到疲憊，以為只是來(lái)自身體，殊不知是因?yàn)樽约旱男睦碓缫哑v不堪了。 只注重物質(zhì)而忽視了精神，那人只會(huì)是空空的軀殼，是機(jī)器，人是有情感、有精神、有心理活動(dòng)的生物，精神才是最重要的，因此，能夠揭開(kāi)面具，正視自己，了解自己的心理，在這個(gè)自己對(duì)自己都越來(lái)越陌生的社會(huì)顯得尤為重要。 我們青少年正處于人生最珍貴的萌芽階段，世界觀、價(jià)值觀等也正逐 步定形，然而，近朱者赤近墨者黑，當(dāng)今社會(huì)正處于各種思想、文化大碰撞的時(shí)代，一切都是那么新奇，很多誘惑也隨之而來(lái)，對(duì)于閱歷尚淺、涉世未深的我們而言，這個(gè)世界無(wú)疑是充滿了誘惑，布滿了陷阱。顯然我們無(wú)法徹底改變客觀世界，那么也只能改造自己的主觀世界，充分認(rèn)識(shí)自己，盡量多地了解心理知識(shí)，建筑一道心理防火墻，保持最真實(shí)的自己。心理常識(shí)是青少年健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是青少年成才的重要保證，是青少年成功的制勝法寶，是青少年一生享用不盡的精神財(cái)富。但是，由于大多數(shù)人對(duì)心理健康的關(guān)注不夠，直接導(dǎo)致了青少年對(duì)自己心理問(wèn)題的不重視。然 而，近些年越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重的青少年問(wèn)題敲響了警鐘，越來(lái)越多的人也意識(shí)到了心理健康的重要性，正如毛佛魯說(shuō)的那樣：“一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān)?！? 于是，《中學(xué)生不可不知的心理常識(shí)》這本根據(jù)青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)，用質(zhì)樸的真實(shí)故事、通俗易懂的語(yǔ)言為青少年全面解析易被忽視的心理奧秘的書(shū)便應(yīng)運(yùn)而生了。讀者通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以從看似平淡的現(xiàn)象中，找到最根本的實(shí)施心理健康的方法。 “成就一生的心靈坐標(biāo)，改變命運(yùn)的行動(dòng)指南?！边@是對(duì)該書(shū)最生動(dòng)的評(píng)價(jià)。 初讀這本書(shū)，感覺(jué)眼前猛然一亮，有種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，仿佛還能體會(huì)到身臨佳境，愉悅的心境。 這本書(shū)從中學(xué)生最常見(jiàn)、最基本的心理問(wèn)題入手，先是介紹、分析問(wèn)題起源，再是列舉分析解決應(yīng)對(duì)的方法，中間時(shí)不時(shí)穿插些形象生動(dòng)的案例，不僅引發(fā)了讀者閱讀的興