【文章內容簡介】 見面。 這部小說重點在于其文字的感染力的成功。經(jīng)過島村和駒子之間的對話及其之間的關系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來，組成了一個個唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會有情感的共鳴。 作者經(jīng)過“雪”這樣的事物，來表達在日本所說的美學的體現(xiàn)。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比 駒子還要深刻。葉子的出現(xiàn)和逝去，那是一種從靜美的狀態(tài)跌落到凄美的情景。 總而言之，這部小說是川端康成對日本傳統(tǒng)文化的擔憂，即營造了雪國這樣一個唯美的環(huán)境來寄托自我對日本文化及其傳統(tǒng)美學觀念的情感。整部小說都體現(xiàn)了川端一種孤寂的心靈，表達自我的一種終極理念。 雪國讀書心得 4 有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。 《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂 。《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著 痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界 。相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。 從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水 。并非比較，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的 美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離 。而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。 解讀這篇小說的虛構動機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透“參差的對照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻孰真，孰空是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞當記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手 雪國讀書心得 5 流動著的美麗 —— 《雪國》讀后感 自然可能是很了解我的心境啊，每到一處都有美的存在。 最近撫順一向在下雨，令人感到很驕躁?？墒羌毾胍幌?，這確實是自然送給春天的最好的禮物啊 !我想在這個細雨綿綿的季節(jié)里躲在宿舍看書也是享受的，于是乎不知不覺就沉浸在《古都》里的美麗櫻花樹下。做著美麗的夢。 駒子以往和島村說過，當他離開后她要過正經(jīng)日子了。島村聽后立刻呆在那了，那并不是駒子的話令他吃驚，他一向把駒子看成是最純凈的了，在這個美麗的銀河下，島村仿佛和自然融合在一齊了 .美麗的葉子死了，可是島村認為她還活著，只可是是變成了另一種東西存在這個世界上。川端曾說過新的死亡也正是新的生命的開始，新的美的開始。葉子雖死了，可是，駒子不是重新生活了嗎島村不是發(fā)現(xiàn)了這美的存在了嗎兩年中他和駒子從相遇到離別，從陌生到熟悉，從肉體的接觸到精神的接觸，雖然每一次重新看到駒子，她都有新的變化，可是駒子對島村的傾慕如此 之深。甚至為了和島村相見，連她得病的師傅都不管，冒著寒冬來見島村。當行男奄奄一息時，她也以和她毫無相關為由不忍離去。 也許島村無意中給了駒子一句“徒勞”，是對她的最好的評價?？墒强纯瘩x子的這幾年的生活，她到底是當了藝妓，是為了給行男籌集醫(yī)藥費才當藝妓的嗎為什么呢島村以為駒子是行男的未婚妻，可是他到底是猜錯了。駒子說她才不會可憐巴巴的給島村寫信讓他來呢，這是不是兩個人的獨特的幽會島村一想到這就會認為駒子越來越可愛了，當她唱歌時是那么的美，一塵不染，那美麗的臉蛋，和那帶有光澤的紅唇。島村被駒子的美吸引住 了，難道這就是他每年都來的原因他以往說駒子可憐，她的想在京都生活的愿望破滅了，是這樣島村才每一次都來撫慰駒子的心傷的可是駒子生活的是那么的安逸，連新的掌柜都那么的善待她。寒冬里，駒子曾象妻子一樣依偎在島村的懷里，就象駒子第一次喊島村“象一個女人在叫喊自我的男人的聲音”一樣。島村突然差一點大笑起來，這確實是他的快感所在啊。 在最終的一幕中，兩個人走在山坡上，黃昏消失后，銀河傾瀉下來。 在混亂的人群中島村還是走到駒子的身邊。駒子說真難得啊，在人群中?！皠e讓別人以為我到哪里都要帶著你似的”島村最終 還是躲在人群中。 在駒子的房間時，島村頗有感觸的對駒子說“你是個好女人啊”?？墒邱x子一再追問島村說這句話的原因，島村無言以對。駒子最終用發(fā)簪扎起鋪席來。 在失火的現(xiàn)場，他聽見駒子的叫喊，仿佛帶著他的悔恨和罪孽一樣。她抱著葉子，死去的葉子 ! 她曾讓島村將葉子帶走，島村很迷惑。在火車上葉子那美麗的臉和雪后駒子美麗的臉，兩面美麗的鏡子。兩面美麗的美麗 ! 銀河在流動，在島村的面前一向傾瀉到火場。仿佛自我和它混為一體了 ! 于是心境舒服了很多 它以美麗的銀河結局 沖淡了這段夢 可是，駒子 比以前更美了 更美更美了 雪國讀書心得體會總結 第三篇：雪國讀書筆記 雪國 我叫駒子，受恩于我的三弦?guī)煾?，略通藝伎的本事。雪國的第一個冬天，我在村里幫忙為慶祝鐵路建成的宴會助興，晚上的時候被叫去溫泉浴場陪一位客人，我見到的不是別人，對，是他，他叫島村，那個從那以后在我心中久久折磨我而不肯離去的男人。 我叫島村，來自東京，喜歡研究舞蹈，尤其是西方的。這年冬天我來到雪國，在溫泉浴場叫來一個聽說不是藝伎的女子，她的美貌，就像 別人說的那樣。我能感受到她對我的迷戀。可她的生活是那樣的徒勞，那樣可悲的為愛情而愛情。這個女子會叫什么呢，我不禁想著。我是葉子，我的男朋友叫行男，他病得越來越重，這年冬天，我?guī)е乩霞摇ｑx姐受恩于行男家，也是要照顧行男的，可駒姐與一個客人走得很近，連行男要死了也不來看他，那個客人看我的目光里帶著怪異，好像叫島村。 雪國的三個冬天，應該說是島村在雪國的三個冬天，其實沒有發(fā)生太多的事，沒有沖突，也沒有矛盾，島村遇見了駒子，又遇見了葉子，都心生愛慕，可也都沒有做什么，因為島村的心里知道，自己只是閑暇中偶 然到訪了雪國，不管是和誰，都只是萍水相逢，所有的感情也都只是露水姻緣，難以持久的。雪國是美麗動人的，像駒子，像葉子，讓人難忘，讓島村一次次在每個冬天都踏上列車，穿過黃昏時分，夜幕降臨的皚皚雪原，來到這里，末了，再揮手作別。 因為，一切都是“徒勞”的。 縱使雪國再美麗，駒子，葉子再動人。 一切島村眼里的美麗在葉子的死之后全然幻滅，面對葉子的死，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉下來，從此雪國便不再是島村向往的雪國，這個北國的小山村成為了島村的禁地。不論是島村對駒子美貌的愛慕，還是駒子對 島村才華的愛戀，或是葉子引起的島村心中的激蕩，到最后顯得都是那么的無奈。物哀是日本古已有之的美學思潮，不僅深深浸透于日本文學，而且支配著日本人精神生活的諸多層面。物哀為三個層次：第一層是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出；第二層是對世相的感動，貫穿在對人情世態(tài)，包括天下大事的詠嘆；第三層則屬觀照性的，它是對自然物的感動，尤其是季節(jié)帶來的無常感，即對自然美的心。這三點在川端康成的雪國中均有體現(xiàn)。 駒子深深迷戀著島村，難以自拔，而島村認為駒子的愛情追求甚至她的生存本身就是徒勞的，可悲的，他傾心葉子，葉 子卻可望而不可及，物哀中的哀是以哀情表示最深的感情，駒子對島村，島村對葉子的感情無疑是一種無奈的哀傷。 川端康成對軍國主義是消極抵抗的，雪國的設定是遠離東京的一個偏僻的北國小村莊，這種欲要脫離現(xiàn)實的虛無感，正是作者用來表達自己對時局的態(tài)度。至于對自然景物，小說著重表現(xiàn)了雪國那獨有的地方風光，“火車從北面爬上縣界的山，穿過長長的隧道，只見冬日下午淡淡的陽光，像被地底下的黑暗所吞噬，又像陳舊的火車把明亮的外殼脫落在隧道里，在重重疊疊的山巒之間，向暮色蒼茫的峽谷駛去，山的這一側還沒有下雪。沿著河流行駛不久 ，來到了遼闊的原野，山巔好像精工的雕刻，從那里浮現(xiàn)出一道柔和的斜線，一直延伸到山腳下。山頭上罩滿了月色。這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個山映成深藍寶石色，輪廓分明的