看完鄭義門(mén)的心得感想[大全](編輯修改稿)
2025-05-06 17:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 集體觀看《鄭義門(mén)》動(dòng)畫(huà)片。動(dòng)畫(huà)片以生動(dòng)、易懂、活潑的形式，深入挖掘了鄭氏一族 168 條家規(guī)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等 12 個(gè)小故事體現(xiàn)了“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要 性。 俗語(yǔ)說(shuō)“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。對(duì)于一個(gè)大家族來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的家規(guī)家風(fēng)，前人多么優(yōu)秀，那么相對(duì)的，后人就會(huì)多么沒(méi)出息，光光只會(huì)享受前人給他們積累下的財(cái)富。而俗語(yǔ)又說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，對(duì)于鄭氏一族來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗麄冇小班嵤霞乙?guī)”規(guī)范著，有崇尚清廉的家規(guī)治家，所以鄭氏一族才能得到當(dāng)時(shí)的帝王賜予“江南第一家”的稱號(hào)。 講起“家風(fēng)”，分開(kāi)來(lái)無(wú)非就是兩個(gè)很普通的字眼，但要是組合到一起，卻是值得探討。怎樣的家風(fēng)會(huì)影響著一族的人 ?我想看過(guò)《鄭義門(mén)》動(dòng)畫(huà)片的人都會(huì)有自己的答案。家風(fēng)正，則人品正，處世亦正，反之，家風(fēng)不正，則人易怠，處世亦疏。家風(fēng)是人品的鏡子，也是涵養(yǎng)作風(fēng)的基石。 如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，是每個(gè)家庭的重任，也是每個(gè)炎黃子孫的重任?！爸?、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”，我們無(wú)法要求每個(gè)人一開(kāi)始就都做到，但只要每個(gè)黨員試著去努力，從小事做起，由自己影響到家人、自己的孩子，進(jìn)而影響到身邊的朋友，相信這個(gè)社會(huì)就會(huì)風(fēng)清氣正。 鄭義門(mén)觀后心得 2 “既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法?！?900 年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門(mén)，號(hào)稱“江南第一家”。近日，一部名為《鄭義門(mén)》的廉政動(dòng)漫片登陸央視，上演家規(guī)里的經(jīng)典故事。 片子不長(zhǎng)，一集十來(lái)分鐘，共 12 集?！兑苑R家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造 15 代不分家、3000 多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。 “鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門(mén)”的精神支柱――長(zhǎng)達(dá) 168 條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。 國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。治國(guó)從治家開(kāi)始。 鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭殖橢翁骯佟?從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。 因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我 修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規(guī)范》由明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”宋濂修訂完善，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。 在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。 鄭氏子孫中有 173 人出仕做官，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在新時(shí)代中，在全國(guó)黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)， 點(diǎn)亮清廉為官的意識(shí)，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。 鄭義門(mén)觀后心得 3 中華民族自古以來(lái)就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家 。家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開(kāi)始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。 鄭義門(mén)，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約 5000 平方米，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年 (1120 年 )至明天順三年 (1459 年 )，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí) 340余年， 以孝義治家聞名于世。長(zhǎng)達(dá) 168 條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門(mén)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政教育基地以及愛(ài)國(guó)主義教育基地。 在中國(guó)的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門(mén)已經(jīng)整整聞名了 920 年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊(yùn)藏的“學(xué)問(wèn)”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣?? 在一個(gè)江南雨后的下午，我們來(lái)到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的 古式建筑。有記載說(shuō)它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來(lái)這些都并非浮夸之詞。移步室內(nèi)，眼前的一幕幕是如此親切 !那個(gè)寫(xiě)下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫(xiě)“鄭氏家寶”的故事，在導(dǎo)游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前 。那個(gè)大家并不陌生的明代“開(kāi)國(guó)第一文臣”宋濂 —— 就是他寫(xiě)下了我們?cè)缭诔踔芯褪熳x的文言名篇《送東陽(yáng)馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規(guī)范》的最終成熟 。那個(gè)我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾?xùn)|明書(shū)院培 育的英才，他為這個(gè)家族題寫(xiě)的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書(shū)孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上?? 漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規(guī)范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門(mén)開(kāi)開(kāi)合合。數(shù)百年來(lái)，被家規(guī)溫潤(rùn)的光芒和智慧潤(rùn)澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。還有許多的鄭氏族人散布到全國(guó)、甚至海外?? 觸碰那口懸掛在宗祠左側(cè)的大鐘，耳邊響起悠遠(yuǎn)
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