【文章內(nèi)容簡介】 為已，天誅地滅”的名利思想。甚至是不以為恥，反以為榮。我們的社會究竟怎么啦 ?我們這代究竟又怎么啦 ?像一聲春雷，是久違的春雨 。像深夜的北斗，是大海的航燈，更是一劑對民族的猛藥。 總書記在兩會期間提出的“八榮八恥”讓我們在迷茫和困惑的掙扎中，看到了希望，及時找準了方向，滋潤著我 們干涸的心靈。它是全體公民包括我們青年學生為人處世做事立身的行為準則，是我們青年學生辯是非、明恥辱、分善惡、識美丑的指南法寶，是引領(lǐng)當代社會風尚的一面鮮明的旗幟 ! “我們是五月的花海，用青春擁抱時代：我們是初升的太陽，用生命點燃未來??”同學們、朋友們，讓我們高唱《共青團團歌》下定決心，鑒定表信念，共同學習理解并深入開展吧“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的教育，全面提高我們青年學生整體素質(zhì)和道德不修養(yǎng)，振精神，高揚“五四”青春旗幟 。樹新風，爭做時代優(yōu)秀青年 !那么我們輝煌燦爛的和諧社會，我們中華民族的偉 大強盛就一定會早日到來。 五四精神心得體會 我心中的五四是中國近代史的一次變革。翻開中國革命的歷史畫卷，尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進知識分子的愛國情操。記憶中，那是中國先進知識分子發(fā)出歷維護國家主權(quán)音的一次愛國運動，那是中下階層反對西方列強壓迫的一場抗爭運動，那是中國知識界和青年學生反思中國傳統(tǒng)文化的一場思想文化運動。 1919 年 5 月 4 日，那是一個值得紀念的日子。五四運動是中國革命劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動 相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。 從上小學起，我便在老師的循循教導(dǎo)下和語文課本上初次認識了五四運動，還記得，課本上的插圖是一群青年，神情憤怒，舉著橫批。歷的那一幕仿佛在我腦海重現(xiàn)。為了反對北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字，北京三千多名青年學生發(fā)出了吶喊。他們集會演講、他們火燒趙家樓、痛毆賣國賊。率先點燃了反帝愛國的火焰，發(fā)動了彪炳史冊的五四愛國運動。五四運動是如此的難以忘懷。還記得老師講這個章節(jié)時的神采奕奕， 我們聽這節(jié)時的求知欲望。從那時起，我便為他們 這種反封反帝，維護國家主權(quán)的愛國舉止深深感動，他們不是武裝人員，而是普普通通的社會一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛國情操，他們沒有機槍大炮，冒著生命危險，用行動贏得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛國情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛國熱血。 為繼承和發(fā)揚“五四運動”的愛國、民主、科學精神，中國中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動。我們紀念五四，談?wù)撐逅?，但是真正的“五四”究竟是什??要想真正地學習和弘揚五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內(nèi)心?！拔逅摹辈粌H僅是愛國學生風云集會燒起的那一把火，不單單是 “孔家店”、反對文言文、反對舊文化。從根本上說，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。這個起點對于中國人、對中華民族來說，是一個非常了不起的起點。正是在這個起點上，我們的前輩們開始把古老中國帶入現(xiàn)代文明社會之中。 五四精神給近代中國乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠的影響。在漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代的民族拯救之的 “五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅(qū)，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天我們的祖國已經(jīng)進入一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂而樂的情懷，那種為科學和自由而不懈求索的執(zhí)著，“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。 五四精神心得體會 今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷， 比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。 如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經(jīng)超過了 28 歲，有的一經(jīng)接近 40 歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以 14 至 28 周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把 40 歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為 14 至 28 周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要 而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話 ?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。 莫非過了 28周歲，咱就不能再當青年人了嗎 ? 以 28 歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守 !而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了 28 歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了 28 歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。 跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老 !以 后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗?fù)ぃ鴮Ω端麄兌?，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手 !我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人 !”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。 可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五 四精力代表著誠篤的 ,朝長進步的 ,積極的 ,約束的 ,對等的 ,創(chuàng)造的 ,美的 ,善的 ,安好的 ,相愛合作的 ,辦事而高興的 ,全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。 燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。 五四運動，九十年的奮斗征程，九十載的光輝歲月。 九十年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟 。而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災(zāi)”。 九十 年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神 。而今，我們提出“科學發(fā)展，共建和諧”的口號 ...... 九十年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。 歷史將銘記 1919 年 5 月 4 日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折 —— 五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。 蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了 一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量 ......他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。 “少年強，則國家強”。五四運動以來 90 年的歷史、新中國成立以來 60 年的歷史、改革開放以來 30 年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量 !祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪 ! 我們?nèi)杂浀?2021 年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到 Sars 病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數(shù) 起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。 胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎?wù)碌墨@得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。 在 2021 年 —— 中國多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷 !在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗爭救災(zāi)的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無聞的在后方奉獻