【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們的生活，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下， 利益永遠(yuǎn)是第一位 ，在一 定程度上代表了當(dāng)今社會(huì)的生存現(xiàn)狀，于是，生活和工作中便出現(xiàn)了你爭(zhēng)我?jiàn)Z 的局面。湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 本科生 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 9 為了利益、為了保全自己 ， 可以不顧人倫道義。你死我活、爾虞我詐、自私、冷漠、成為當(dāng)前普遍的個(gè)性。 正如前 不久在中國(guó)法院網(wǎng)上報(bào)道的“兄弟爭(zhēng)地的背后”，就講述了兩親兄弟為了分父母的家產(chǎn)互相造謠，致使母親險(xiǎn)些自盡的故事，引發(fā)了人們對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的反思。 在小說(shuō)中這樣的性格在一定程度上促成了楚陽(yáng)的成功 ，而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)里，我們也不得不承認(rèn)，對(duì)對(duì)手的“惡意中傷”、“栽臟陷害”、“威逼利誘”也成為了某些人成功路上所采取的一些陰暗手段。 當(dāng)然，在玄幻修真小說(shuō)中，不管主人公性格、品德是好是壞，最終結(jié) 局都是會(huì)登上修煉的巔峰，這所有的一切，都服務(wù)于主人公最后的成功。 這與古典小說(shuō)《西游記》中孫悟空的形象塑造方式有異曲同工之處 ，《西游記》中孫悟空為了保護(hù)唐僧到達(dá)西天取回真經(jīng)而存在，他敢于反抗、堅(jiān)忍不拔，有著頑強(qiáng)的斗志、愛(ài)憎分明、有膽有識(shí)，但是它的性格中也不乏缺點(diǎn)，如桀驁不順、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、急躁等。然而，正因?yàn)殍铗埐豁?，我們?cè)谒砩峡吹降牟皇俏ㄎㄖZ諾的奴性，而是反抗精神；正因?yàn)樗臓?zhēng)強(qiáng)好 勝、急躁，才使它能把企圖傷害到師傅一行的妖怪及早的扼殺在搖籃里。 這性 格的缺點(diǎn)，在另一方面來(lái)說(shuō)，更好的保障了唐僧的安全，促成了最后 取回真經(jīng)的圓滿結(jié)局，同時(shí)，使人物形象更加鮮明。這 也是作者塑造楚陽(yáng)這一面的目的。湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 本科生 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 10 第三 章 楚陽(yáng)性格的形成原因 心理學(xué)上認(rèn)為， 性格 表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的具有核心意義的個(gè)性心理特征，對(duì)外在行為起指導(dǎo)作 用 [8]。 一般來(lái)說(shuō)，幼年 、少年時(shí)期的經(jīng)歷會(huì) 對(duì)人 性格的形成產(chǎn)生很大的影響，其中兩個(gè)重要的因素便是 家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 因素。 而本文在融入家庭、社會(huì)環(huán)境影響的同時(shí)，加入了重生、特殊魂 體的影響等新的元素。本章 將 從三個(gè)方面分析楚陽(yáng)性格特征形成的原因。 特殊身世對(duì)命運(yùn)的鋪墊 小說(shuō)最大的特點(diǎn)在于其虛構(gòu)性。但玄幻修真小說(shuō)的虛構(gòu)又不同于現(xiàn)實(shí)小說(shuō) 和傳統(tǒng)的武俠小說(shuō) ，現(xiàn)實(shí)小說(shuō) 和傳統(tǒng)的武俠小說(shuō)，故事的內(nèi)容大多 是建立在已有認(rèn)知的基 礎(chǔ)上，構(gòu)思的背景也大多停留在某一固定時(shí)期。 而 玄幻修真小說(shuō)可以把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái) 都集合在一起，運(yùn)用天馬行空的文字來(lái)構(gòu)造一個(gè) 神秘莫測(cè)的迷離幻境 。 在幻境中，主角少了現(xiàn)實(shí)世界的許多羈絆，就是作者也少了很多束縛，可以任意東西，隨意暢想。 這就給予了作者創(chuàng)造理想人物的自由， 在 這樣的小說(shuō) 里 ， 文學(xué)的作用真正以 感悟生活 、 書(shū)寫(xiě)性情 的方式表現(xiàn)了出來(lái) 。筆者所研究的小說(shuō)《傲世九重天》中主人公楚陽(yáng)的重生，就是 為創(chuàng)造理想人物安排的情節(jié)，是整個(gè)小說(shuō)的立足點(diǎn)，也是 其神秘莫測(cè)之旅的開(kāi)端。 人都說(shuō)：千金難買(mǎi)后悔藥。然而，楚陽(yáng)卻莫名的得來(lái)了一次可 以把一切重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，對(duì)楚陽(yáng)來(lái)說(shuō)，可以帶著前世的悔悟，重生，這是他改變前世的修煉之道，重情重義的根本。 前世的楚陽(yáng)，一心想練成神功，滅情，滅義。小說(shuō)開(kāi)始便有這樣一段： “ 極于情，極于劍！自己滅情入劍，以劍道入武道，以武道求天道，以終身孤獨(dú)為代價(jià)，以遍地殺戮為度世寶筏，可惜終究還是不能練成九劫劍，練成九重天神功！ ” [2] 重生，這一特殊的身世，對(duì)楚陽(yáng)來(lái)說(shuō)是一種恩賜，他可以有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)前世的錯(cuò)誤，16 歲以后發(fā)生的種種，都可以重新來(lái)過(guò)，可以彌補(bǔ)紅顏知己對(duì)自己的一片癡心，可以重拾兄弟 之情，師傅之愛(ài)。實(shí)踐證明，他都做到了，在下三天，他找到了自己的摯愛(ài)，在一次次的歷練中，結(jié)交了一幫不離不棄、生死相伴的兄弟。這些友情、愛(ài)情都是他悔悟之后精心經(jīng)營(yíng)的。 他與 《重生混元道》 中周成的重生不同，周成的重生雖然也帶著前世的記憶，但他重生后的環(huán)境卻改變了，從現(xiàn)代穿越到了洪荒時(shí)代，所接觸的人和事和前世是截然不同的。而楚陽(yáng)的重生是帶著前世的記憶，回到了 16 歲，他重生的環(huán)境沒(méi)有變化，以后發(fā)生的種種，都是前世修煉無(wú)情道的悔悟?qū)ζ湫愿窦懊\(yùn)的影響。 我們當(dāng)前已經(jīng)擁有了一種工具，它能把歡樂(lè)和理解帶入我們的生活 [9]。 “ 如果說(shuō)小說(shuō)湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 本科生 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 11 的魅力在于能給人創(chuàng)造一個(gè)讓人沉醉的夢(mèng)境，那么玄幻修真小說(shuō)則讓很多讀者有了一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)。 ” [10]玄幻小說(shuō)虛擬世界的構(gòu)造，讓作品得以脫離我們的現(xiàn)實(shí)生活，作者可以在建立自己想象世界體系的同時(shí)，將自身的意圖嵌入想象中，以此來(lái)表達(dá)人們的普遍欲望和理想。于是，讀者閱讀時(shí)的審美感受便能和其深層心理達(dá)到一個(gè)完美的契合，在一種非現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)下，網(wǎng)絡(luò)讀者潛意識(shí)中未被滿足的欲望、壓抑可以通過(guò)文本得到虛擬的滿足和補(bǔ)償。 楚陽(yáng)這一形象的塑造， 便 集聚表達(dá)了現(xiàn)實(shí)生活中人們希望人生可以重來(lái)的心理 愿望，作者將這種愿望融入小 說(shuō)中，讓讀者能在小說(shuō)中 找到一個(gè)角色的幻想，獲得一種身份的認(rèn)同，重走人生 的愿望在虛擬的環(huán)境中得到 替代性 的滿足。同時(shí)，重生后的楚陽(yáng)，性格大變，他不再無(wú)視愛(ài)情和友情，這就與前世形成鮮明的對(duì)比，在實(shí)現(xiàn)讀者愿望的同時(shí)，使楚陽(yáng)的形象更加深入骨髓，印象深刻，也突出表達(dá)了愛(ài)情、友情、親情是個(gè)人生命長(zhǎng)河中不可或缺的部分 這一觀點(diǎn) 。 家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)性格的塑造 成功的背后定有一段心酸的過(guò)往，或經(jīng)歷生死，或百經(jīng)挫折。人的性格大多是經(jīng)過(guò)了千錘百煉，才能最終定型。 楚陽(yáng)的身世，在他不知道被拋棄的原因之前， 被拋棄這個(gè)事實(shí) 對(duì)他來(lái)說(shuō) 就是最大的心魔 ，也是他從小 的自卑之處 。 剛出生就被自己的親生父母扔在下三天，這種被拋棄的感覺(jué)，肯定是無(wú)法言明的。并且，對(duì)楚陽(yáng)這樣自尊心極強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，這便是他人生的污點(diǎn)，這種自卑感與“恨”在楚陽(yáng)心里積壓了兩世。 為回應(yīng)這種欠缺感或自卑感， 這樣的孩子會(huì)形成一中超乎人力的雄心， 過(guò)度的自卑感刺激孩子膨脹的野心，這種野心占據(jù)了孩子的心靈，使他永遠(yuǎn)不安分，這種野心藏頭露尾地從孩子的性格特征和行為舉止上反映出來(lái)， 孩子受到這種 野心無(wú)休止的刺激會(huì)變得過(guò)分敏感，時(shí)時(shí)提防著遭受他人的傷害或蔑視 [11]。 因此，楚陽(yáng)的性格之中充滿了這 種陰狠謹(jǐn)慎和雄心的成分。 為 克服這種心理，楚陽(yáng)對(duì)實(shí)力有著強(qiáng)烈的追求與渴望。 追求實(shí)力是被剝奪感的一種補(bǔ)償：實(shí)力是用來(lái)克服自身的自卑心理的，其方法不是改變自身素質(zhì)就是改變環(huán)境 [11] P5。顯然，楚陽(yáng)選擇的是后者。 家庭環(huán)境是影響性格的第一環(huán)境，人的性格形成 除了受家庭環(huán)境的影響外，還會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的制約。 從小的環(huán)境來(lái)說(shuō)，楚陽(yáng) 在被父母遺棄后，被下三天的江湖門(mén)派“天外樓”長(zhǎng)老孟超然收養(yǎng)，師父 門(mén)下有三徒，大師兄石千山、楚陽(yáng)、師弟談曇。前世的經(jīng)歷，讓他知道了原來(lái)自己一直敬重的大師兄是一個(gè)自私自利的陰險(xiǎn)小人，小說(shuō)中有這樣一段： “ 那給自己下毒的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止自己一個(gè)目標(biāo)。 他的原本打算是，算準(zhǔn)了時(shí)間，讓湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 本科生 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 12 談曇直接一棍打死自己，那么談曇也完了??宗門(mén)之中，互相切磋是常事，但打死了人，卻是大事情！談曇被逐出師門(mén)，也是肯定的事！ ” [2] 和自己一起長(zhǎng)大的大師兄尚且為了利益背叛自己，在楚陽(yáng)的心里，這是一個(gè)改變對(duì)人情看法的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在陷害、打壓與反陷害、反打壓的門(mén)派內(nèi)部斗爭(zhēng)中，楚陽(yáng)鍛煉了處理各種關(guān)系和擺脫困境的能力， 培養(yǎng)出變中求贏、深藏若虛、心思縝密 又陰狠偏執(zhí) 的性格。 門(mén)派是一個(gè)小江湖，就如大學(xué)和社會(huì)。性格的定型必須經(jīng)過(guò)社會(huì)大江湖的考驗(yàn)。楚陽(yáng)當(dāng)時(shí)所在的江湖，正處在一個(gè)動(dòng)蕩不安分的時(shí)期，九劫劍主一萬(wàn)年出現(xiàn)一個(gè)，九劫劍 一出，風(fēng)云變色，上三天九大家族將被新的力量所取代，新的力量蠢蠢欲動(dòng)，舊的力量 人心惶惶，企圖維持現(xiàn)有秩序，并把九劫劍主扼殺在搖籃中，各種矛盾沖突此起彼伏。在這樣的江湖中，建立一方勢(shì)力，尋求自保、提升修為是唯一的方式。加之以楚陽(yáng)九劫劍主特殊的身份， 面對(duì)自己一時(shí)無(wú)可企及的實(shí)力的打壓時(shí)， 這就更需要有雄才偉略以及自 己必要的手段來(lái)謀求發(fā)展。 在人心險(xiǎn)惡、弱肉強(qiáng)食的江湖歷練中，楚陽(yáng)的性格慢慢定型，他桀驁不馴，睚眥必報(bào)，又俠骨柔情、恩怨分明、不斷進(jìn)取。他不是出身名門(mén)，卻超越等級(jí)階層，在上中下三天都樹(shù)立了威信。他是一個(gè)英雄，但更像一個(gè)普通人，讀者在這之中看到的不僅是自己的影子，更看到了自己成為英雄的可能。 楚陽(yáng)的人生，和金庸先生筆下的楊過(guò)大同小異，從小失去父母之愛(ài)，在夾縫中尋求生機(jī)，歷經(jīng)磨難，最終流芳百世。家庭和社會(huì)環(huán)境的原因造就 了他們隨機(jī)應(yīng)變，敢做敢沖，不畏艱難的性格，但是不同的在于楊過(guò) 沒(méi)有楚陽(yáng)的心狠，主要表現(xiàn)在對(duì)仇人的態(tài) 度上。 當(dāng)楚陽(yáng)明白當(dāng)初自己被拋棄的真相，是父母為躲避親兄弟的追殺，為自己留一線生機(jī)的時(shí)候，兩世積壓在楚陽(yáng)內(nèi)心深處的怒火，不可收拾的爆發(fā)了出來(lái)，最終自己的親二叔及兩位堂兄都死于自己的計(jì)謀之下。而楊過(guò)在得知自己一直崇拜的郭大俠，原來(lái)是自己的殺父仇人時(shí)，雖然內(nèi)心生出了殺郭靖的念頭，甚至不惜聯(lián)合金輪法王來(lái)對(duì)付郭靖，但是他的內(nèi)心總抹不去郭靖對(duì)自己的好，幾次機(jī)會(huì)，又幾次放棄，甚至好幾次把郭靖從危險(xiǎn)中解救出來(lái)。 這種截然不同的結(jié)果，在一定程度上說(shuō)明了榜樣的意義是巨大的。楊過(guò)雖然從小在夾縫中生存，但是他在性格的塑造期遇到了 郭靖， 郭靖可以說(shuō)是楊過(guò)“俠之大者”觀念形成的啟蒙老師， 耳濡目染中，郭靖為國(guó)為民、滿身豪氣、抗敵報(bào)國(guó)的儒俠作風(fēng)深深地影響了他的價(jià)值觀：男子漢當(dāng)以拯救黎民為己任。于是在為國(guó)與為私的抉擇中，他選擇放棄了自己的私仇。 我們 甚至 可以覺(jué)察到，楊過(guò)成為神雕大俠后的所作所為其實(shí)都深受郭靖的影響。 而楚陽(yáng)則不然，前世 ， 正在性格塑造期的楚陽(yáng)，便經(jīng)歷了門(mén)派被滅，師父被殺的事件。而重生后的楚陽(yáng)， 為逆轉(zhuǎn)命運(yùn)， 16 歲便開(kāi)始獨(dú)闖江湖，見(jiàn)慣了江湖的人心險(xiǎn)惡，爾湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 本科生 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 13 虞我詐，弱肉 強(qiáng)食。血腥江湖的影響，讓處在性格塑造期的