【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng)，由于當(dāng)時(shí)愛國(guó)青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)文化一味的否定，造成了中國(guó)文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能 夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。 五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視，對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治透徹的分析后，對(duì)中國(guó)政治的改造探索 —— 馬列主義是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)救國(guó)救民的成功應(yīng)用，直接為新中國(guó)的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子在看待西方文明 時(shí)，認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化的落后 。但是青年知識(shí)分子沒有正確分析本國(guó)文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士 (張之洞等人 )認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國(guó)文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒，對(duì)其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。 發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國(guó)內(nèi)實(shí)際和國(guó)際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索 —— 實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民全面的小康社會(huì)及中國(guó)的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，在自己的領(lǐng)域里面為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，接受并學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國(guó)先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國(guó)的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家。當(dāng)然，由于認(rèn)識(shí)的不足，可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的 求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。 五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國(guó)提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞。總之，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。 五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì) (二 ) 1919 年五月四日，是一個(gè)偉大的日子，中國(guó)新一代的知識(shí)分子，不愿做奴隸，站起來了 !他們高揚(yáng)著先進(jìn)的旗幟，發(fā)奮進(jìn)的精神播灑在中國(guó)的每一個(gè)角落。讓一個(gè)個(gè)迷茫的，低沉的人都隨著他們的激情，一同站了出來。讓每一個(gè)還具有靈魂的軀殼，都為之而顫動(dòng) 這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都認(rèn)識(shí)到，中國(guó)人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫 !這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。 仍記得那天，街道上人群涌動(dòng)，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭(zhēng) !還我青島 !”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表 著他們的堅(jiān)定。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍占據(jù)著每一條街道， _的步伐堅(jiān)毅而整齊。就是因?yàn)樗麄兊木瘢?_政府拒絕了外國(guó)人無限度的剝削。這是中國(guó)第一次拒絕外國(guó)人的不平等條約，這代表中國(guó)人不愿再低沉，站了起來 !五四的精神一直引領(lǐng)著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立??一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對(duì)新世紀(jì)到來的希望，是國(guó)家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會(huì)與當(dāng)初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀(jì)的高中生，我們要樹立遠(yuǎn)大的 理想。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年高中生 們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人 !今天，讓我們一同重溫五四的精神，學(xué)習(xí)五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間 ! 學(xué)習(xí)五四精神，弘揚(yáng)民族力量。 五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì) (三 ) 1919 年爆發(fā)的五四運(yùn)功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國(guó)反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。富于敏感的青年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中起了先鋒作用 ，中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。 “愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”。五四運(yùn)動(dòng)就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對(duì)自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國(guó)主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。 轉(zhuǎn)眼已經(jīng) _年過去了，時(shí)光沖淡了當(dāng)年愛國(guó)青年們的感人事跡，模糊了愛國(guó)英雄的面孔。當(dāng)年的形勢(shì)，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動(dòng)留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)明亮。 在這種精神的鼓舞下，新中國(guó)成立了 。在 這種精神的鼓舞下，中國(guó)有了兩彈一星 。在這種精神的鼓舞下，改革開放了 。在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)?? 歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。過去的總會(huì)過去，生命的腳步永不停息，歷史的長(zhǎng)河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時(shí)勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)?，我們也?。他們能夠帶領(lǐng)中國(guó)從衰敗和貧窮落后中走出來，我們也能 。他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能 ! 是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。 然而，在生 活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校園內(nèi)外，隨處可見一對(duì)對(duì)情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場(chǎng)合下?lián)肀?、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。 有些人老了，他依然年輕 。有些人年輕，他已經(jīng)老了。無論一個(gè)人多么長(zhǎng)壽，他人生的頭二十年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。如果我們總是這樣生活，我們能對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起自己的青春年華嗎 ?如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來?yè)?dān)負(fù)起祖國(guó)的未來嗎 ? 一個(gè)人只要有希望和夢(mèng)想，他就沒有老 。一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢(mèng)想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們?cè)跄芨市淖约壕瓦@樣墮落下去呢 ? 我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什么不可以 ! 五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì) (四 ) 一九一九年五月四日以學(xué)生為主體，有工人，商業(yè)等階層參加的運(yùn)動(dòng)。主體是反對(duì)戰(zhàn)后列強(qiáng)無視中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)的是實(shí)，不但不歸還中國(guó)被占領(lǐng)土，反而將德占的青島劃給了日本，而引發(fā)的新民主主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。以后得到全國(guó)的響應(yīng)，迫使政府 _不在相關(guān)損壞中國(guó)的 條約上簽字。 由于五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起與響應(yīng)者多為新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者和他們的學(xué)生。為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)與建立提供了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。 五四運(yùn)動(dòng)喚醒了學(xué)生國(guó)民的獨(dú)立之精神、自由之思想，讓國(guó)民覺醒出來，知道了人權(quán)、民主、制憲立憲、科學(xué)、秩序、法治法制以及平等、自由、博愛等政治理念。人權(quán)、社會(huì)保障、公平正義、平等自由成為國(guó)民追求的價(jià)值觀、人生觀。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民追求人權(quán)主權(quán)、自由平等、公平正義、科學(xué)民主的總動(dòng)員，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。為中華民國(guó)趕走日本鬼子打下了社會(huì)基礎(chǔ)，讓國(guó)民明白了 政治、經(jīng)濟(jì)、軍事對(duì)國(guó)家主權(quán)、公民人權(quán)的保障，沒有專制的政權(quán)，主權(quán)與人權(quán)會(huì)更重合一致。五四運(yùn)動(dòng)，讓國(guó)民明白了生命之可貴、皇權(quán)之腐朽以及平等自由之價(jià)值取向。 愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。 五四運(yùn)動(dòng)雖過去了 _年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。首先是喚醒了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，關(guān)注了國(guó)家的地位，一一很多國(guó)人明白了 一個(gè)真理，弱國(guó)無外交。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國(guó)行為。讓一些受十月社會(huì)主義革命影響的先進(jìn)份子，看到了成立中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)遇。是不是可以這樣講。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的推動(dòng)作用。為中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)新民主主主義運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。 五四，運(yùn)動(dòng)說明了青年在人一個(gè)國(guó)家中的作用和未來的重要。毛主席在留蘇學(xué)生集會(huì)上就指出，世界是你們的，也是我們的。你們年青人好像早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。 五四精神傳承有我觀后感心得體會(huì) (五 ) 光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運(yùn)動(dòng)距今 快滿 _年了。_風(fēng)云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動(dòng)時(shí)局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物，終歸敵不過時(shí)間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進(jìn)程的的無盡長(zhǎng)河中。然而在其中，有一些精神或價(jià)值的傳承，卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。筆者個(gè)人觀點(diǎn)，在近代中國(guó)百年歷史進(jìn)程中，最不能忘記，最應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值觀，首推“五四”精神。而對(duì)“五四”精神的認(rèn)知和解讀，永遠(yuǎn)是一個(gè)見仁見智的命題，很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個(gè)曾經(jīng)在共青團(tuán)戰(zhàn)線奮斗過的老共青團(tuán)員的視角，將個(gè)人一些碎片化的膚淺認(rèn)識(shí) ，和大家作一些共享。 堅(jiān)持和弘揚(yáng)“五四”精神，對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是一條永續(xù)傳承的主線。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于 1919 年的 5 月 4 日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次 _、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，有其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和歷史文化土壤，一般認(rèn)為，廣義的五四運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在 1915 年中日簽訂《二十一條》至 1926 年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，追隨“德 先生” (民主 )與“賽先生” (科學(xué) )，探索強(qiáng)國(guó)之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)最的一句口號(hào) —— “外爭(zhēng)國(guó)權(quán) (對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán) )，內(nèi)除國(guó)賊 (懲除媚日官員 )”，真切地道出了那個(gè)時(shí)代有良知、有覺悟的中國(guó)人，對(duì)國(guó)家自主獨(dú)立、民族自信自強(qiáng)的迫切愿望。 正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)開啟了聲勢(shì)浩大的近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)，直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件，最終促進(jìn)了民族的獨(dú)立、國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來 _屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當(dāng)下，在以習(xí)近 平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，撫今追昔，我們更應(yīng)該倍加珍惜這來之不易的幸福生活，在對(duì)“五四”精神的堅(jiān)守和弘揚(yáng)中，將對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，代代因襲、永續(xù)傳承下去。 堅(jiān)守和弘揚(yáng)“五四”精神，必須堅(jiān)守引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，對(duì)進(jìn)步的青年運(yùn) 動(dòng)采取了關(guān)心、支持和引導(dǎo)的態(tài)度，使廣大青年作為革命和建設(shè)時(shí)期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢(shì)的發(fā)展和變化，共青團(tuán)組織近些年來在服務(wù)青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年 2 月 2 日中央第二巡視組向團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況提到的，共青團(tuán)“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在，“只當(dāng)后備軍、不干群團(tuán)活”的觀念誤區(qū)在部分團(tuán)干部中依然有市場(chǎng)。如何解決這些一針見血、直指要害的問題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對(duì)“五四”精神所涵蓋的引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)