【正文】 ，首推“五四”精神。_風(fēng)云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動時局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時的歷史人物，終歸敵不過時間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進程的的無盡長河中。你們年青人好像早上八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。 五四，運動說明了青年在人 一個國家中的作用和未來的重要。五四運動是中國共產(chǎn)黨成立的推動作用。讓一些受十月社會主義革命影響的先進份子，看到了成立中國共產(chǎn)黨的機遇。首先是喚醒了全國人民的愛國熱情，關(guān)注了國家的地位，一一很多國人明白了一個真理，弱國無外交。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。五四運動，讓國民明白了生命之可貴、皇權(quán)之腐朽以及平等自由之價值取向。五四運動是中國人民追求人權(quán)主權(quán)、自由平等、公平正義、科學(xué)民主的總動員，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。 五四運動喚醒了學(xué)生國民的獨立之精神、自由之思想，讓國民覺醒出來，知道了人權(quán)、民主、制憲立憲、科學(xué)、秩序、法治法制以及平等、自由 、博愛等政治理念。 由于五四運動的發(fā)起與響應(yīng)者多為新文化運動的學(xué)者和他們的學(xué)生。主體是反對戰(zhàn)后列強無視中國也是戰(zhàn)勝國的是實，不但不歸還中國被占領(lǐng)土，反而將德占的青島劃給了日本，而引發(fā)的新民主主義的愛國運動。正是青春年華，我們怎能甘心自己就這樣墮落下去呢 ? 我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。如果我們總是這樣生活，我們能對得起父母，對得起老師，對得起自己的青春年華嗎 ?如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來擔(dān)負起祖國的未來嗎 ? 一個人只要有希望和夢想，他就沒有老 。有些人年輕，他已經(jīng)老了。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。盡管時代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。他們能夠帶領(lǐng)中國從衰敗和貧窮落后中走出來， 我們也能 。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將繼續(xù)。在這種精神的鼓舞下，改革開放了 。 在這種精神的鼓舞下，新中國成立了 。當(dāng) 年的形勢，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時間的考驗。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點亮了黎明的曙光。 “愛國，進步，民主，科學(xué)”。這既是一次反帝反封建的政治運動，又是一場思想文化運動。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人 !今天，讓我們一同重溫五四的精神，學(xué)習(xí)五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間 ! 學(xué)習(xí)五四精神，弘揚民族力量。我們要注重錘煉品德。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立??一直到今天。就是因為他們的精神，讓 _政府拒絕了外國人無限度的剝削。 仍記得那天，街道上人群涌動，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭 !還我青島 !”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅定。讓一個個迷茫的，低沉的人都隨著他們的激情，一同站了出來。對當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠為我們建設(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞 。才能夠真正的實現(xiàn)祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。當(dāng)然，由于認識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚五四精神，究其根源就需 要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，接受并學(xué)習(xí)外國先進思想和文化。我們應(yīng)當(dāng)運用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟上和科技領(lǐng)域的突飛。 發(fā)揚五四精神，時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實際和國際風(fēng)云。雖然當(dāng)時有許多有識之士 (張之洞等人 )認識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時中國青年知識分子在看待西方文明時，認識到本國文化的落后 。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會 實踐中，積極建設(shè)我們的祖國。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運動，由于當(dāng)時愛國青年本身認識的局限性。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們 應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年對社會出現(xiàn)的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當(dāng)時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創(chuàng)性的，積極性的。五四運動不在于其行，而在于中華民 族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運動。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中踐行。20XX 五四精神傳承有我觀后感心得體會 [推薦 5 篇 ] 第一篇： 2020 五四精神傳承有我觀后感心得體會 又一年五四青年節(jié)要到，讓我們一起追尋五四精神，追尋青春的腳步。下面是給大家?guī)淼奈逅木駛鞒杏形矣^后感心得體會，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡 ! 五四精神傳承有我觀后感心得體會 (一 ) 當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。 五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。雖然五四運動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。 五四運動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的 (民族獨立富強 )，還有文化層面的，精神層面的 (當(dāng)時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等 )。并且積極地開眼看世界。對于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。 五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索 —— 馬列主義是當(dāng)時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。所以在發(fā)揚五四精神時，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時期當(dāng)時中國青年知識分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。五四運動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時俱進，即使路途艱險，也應(yīng)當(dāng)積極求索 —— 實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。以經(jīng)濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。只有合理分析外國先進文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。 五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表?？傊?，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。 五四精神傳承有我觀后感心得體會 (二 ) 1919 年五月四日，是一個偉大的日子，中國新一代的知識分子，不愿做奴隸，站起來了 !他們高揚著先進的旗幟，發(fā)奮進的精神播灑在中國的每一個角落。讓每一個還具有靈魂的軀殼，都為之而顫動 這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫 !這一場運動，讓全世 界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道， _的步伐堅毅而整齊。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來 !五四的精神一直引領(lǐng)著人們。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這 種精神卻是人們對新世紀(jì)到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會與當(dāng)初的他們年齡相仿。作為新世紀(jì)的高中生，我們要樹立遠大的理想。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。形勢逼人自強、催人奮進。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于 把所學(xué)的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。優(yōu)良的品德對人的一生至關(guān)重要。 五四精神傳承有我觀后感心得體會 (三 ) 1919 年爆發(fā)的五四運功，猶如響 徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。富于敏感的青年學(xué)生在運動中起了先鋒作用，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。五四運動就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。 轉(zhuǎn)眼已經(jīng) _年過去了，時光沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。但五四運動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠明亮。在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星 。在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運會?? 歷史的一頁已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。他們能夠在民族危難之時勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)?，我們也?。他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能 ! 是的，我們能做到。 然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。校園內(nèi)外，隨處可見一對對情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場合下?lián)肀?、接吻? 有些人老了，他依然年輕 。無論一個人多么長壽，他人生的頭二十 年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢想，他就已經(jīng)老了。要相信，年輕沒有什么不可以 ! 五四精神傳承有我觀后感心得體會 (四 ) 一九一九年五月四日以學(xué)生為主體，有工人，商業(yè)等階層參加的運動。以后得到全國的響應(yīng)，迫使政府 _不在相關(guān)損壞中國的條約上簽字。為中國共產(chǎn)黨的早期活動與建立提供了一定的社會基礎(chǔ)。人權(quán)、社會保障、公平正義、平等自由成為國民追求的價值觀、人生觀。為中華民國趕走日本鬼子打下了社會基礎(chǔ)，讓國民明白了政治、經(jīng)濟、軍事對國家主權(quán)、公民人權(quán)的保障，沒有專制的政權(quán)，主權(quán)與人權(quán)會更重合一致。 愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提 出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。 五四運動雖過去了 _年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國行為。是不是可以這樣講。為中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)新民主主主義運動打下了基礎(chǔ)。毛主席在留蘇學(xué)生集會上就指出，世界是你們的，也是我們的。 五四精神傳承有我觀后感心得體會 (五 ) 光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運動距今快滿 _年了。然而在其中，有一些精神或價值的傳承，卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。而對“五四”精神的認知和解讀，永遠是一個見仁見智的命題，很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。 堅持和弘揚“五四”精神，對國家和民族的擔(dān)當(dāng)意識是一條永續(xù)傳承的主線。五四運動的發(fā)生，有其深厚的社會現(xiàn)實因素和歷史文化土壤，一般認為，廣義的五四運動，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在 1915 年中日簽訂《二十一條》至 1926 年北伐戰(zhàn)爭之間，中國知識界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化，追隨“德先生” (民主 )與“賽先 生” (科學(xué) )，探索強國之路的新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。 正因為五四運動開啟了聲勢浩大的近代中國的思想解放運動，為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)，直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件，最終促進了民族的獨立、國家的強盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來 _屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。 堅守和弘揚“五四”精神，必須堅守引導(dǎo)青年、團結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運動對中國近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠