【正文】 內(nèi)涵，而不是徒有其表。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。只有合理分析外國先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。五四運(yùn)動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時俱進(jìn)，即使路途艱險，也應(yīng)當(dāng)積極求索 —— 實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時期當(dāng)時中國青年知識分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。五四運(yùn)動遺留下許多寶貴財富，例如對當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索 —— 馬列主義是當(dāng)時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。 五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。對于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。并且積極地開眼看世界。 五四運(yùn)動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的 (民族獨立富強(qiáng) )，還有文化層面的，精神層面的 (當(dāng)時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等 )。雖然五四運(yùn)動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。 五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。 五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得 (四 ) 當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。熱心公益事業(yè)，積極幫助有困難的人，力所能及地為社會做出自己的貢獻(xiàn)也是愛國的具體體現(xiàn)。同學(xué)們愛護(hù)每一張課桌，不在上面亂寫亂畫，保持好校園衛(wèi)生，不亂扔垃圾就是愛國的具體表現(xiàn)。但是他的精神卻永遠(yuǎn)激勵著我們一往無前。所有這些佩戴著團(tuán)徽的熱血少年，還有那些盼望著加入共青團(tuán)組織的優(yōu)秀少先隊員，是他們點亮了育才學(xué)校的名片，是他們點亮了東營的名片。每周升旗儀式上，衣著整潔、彬彬有禮、英姿颯爽的八年級團(tuán)支部書記都穿梭在升旗儀式方陣中。 我校剛剛申報的東營最美青年校團(tuán)委體育部長、二年級年級主任馬邦勇老師，熱愛學(xué)生，善于鉆研，工作充滿激情和活力，為人處世謙虛豁達(dá)，堪稱青年教師的楷模?！拔逅摹钡木窀嬖V我們，只有用自已的雙手，才能建設(shè)美好的新生活。 回首過去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠(yuǎn)。 為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)， 1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定 5 月 4 日為青年節(jié)。 5 月 4 日下午，北京 3000 多名學(xué)生在 _前集會 _，這一運(yùn)動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或 _。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。1918 年 11 月 11 日，延續(xù) 4 年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的 勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。樹新風(fēng)，爭做時代優(yōu)秀青年 !那么我們輝煌燦爛的和諧社會，我們中華民族的偉大強(qiáng)盛就一定會早日到來。它是全體公民包括我們青年學(xué)生為人處世做事立身的行為準(zhǔn)則，是我們青年學(xué)生辯是非、明恥辱、分善惡、識美丑的指南法寶，是引領(lǐng)當(dāng)代社會風(fēng)尚的一面鮮明的旗幟 ! “我們是五月的花海，用青春擁抱 時代：我們是初升的太陽，用生命點燃未來??”同學(xué)們、朋友們，讓我們高唱《共青團(tuán)團(tuán)歌》下定決心，鑒定表信念，共同學(xué)習(xí)理解并深入開展吧“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的教育，全面提高我們青年學(xué)生整體素質(zhì)和道德不修養(yǎng)，振精神，高揚(yáng)“五像深夜的北斗，是大海的航燈，更是一劑對民族的猛藥。甚至是不以為恥，反以為榮。不清楚誰是劉胡蘭、桑蘭，卻天天想著李宇春、周筆暢 。自甘墮落無病呻吟有之??人生的學(xué)習(xí)榜樣沒有了，他們不會去崇拜周恩來，卻知道追棒周杰倫 。沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取者有之 ?？纯次覀兊闹車桑纯春芏嗤g的和中學(xué)生 。他們用自己的信念和精神，唱響了一個時代青春旋律，他們用自己的思想和靈魂，高揚(yáng)起一個時代的青春旗幟。 “江山代有人才出”。 公元 20 世紀(jì) 20 年代，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和自由，意氣風(fēng)發(fā)的一代青年，用熱血和生命譜寫了一曲以“五有人呢說，青春是畫，鑲嵌著瑰麗浪漫的色彩。今天我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂后天下樂而樂的情懷，那種為科學(xué)和自由而不懈求索的執(zhí)著，“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。 五四精神給近代中國乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個起點對于中國人、對中華民族來說，是一個非常了不起的起點。“五四”不僅僅是愛 國學(xué)生風(fēng)云集會燒起的那一把火，不單單是 _“孔家店”、反對文言文、反對舊文化。青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動。從那時起，我便為他們這種反封反帝，維護(hù)國家主權(quán)的愛國舉止深深感動，他們不是武 裝人員，而是普普通通的社會一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛國情操，他們沒有機(jī)槍大炮，冒著生命危險，用行動贏得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽到滌蕩著愛國情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛國熱血。五四運(yùn)動是如此的難以忘懷。他們集會演講、 _，他們火燒趙家樓、痛毆賣國賊。歷的那一幕仿佛在我腦海重現(xiàn)。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了 條件。 1919 年 5 月 4 日，那是一個值得紀(jì)念的日子。翻開中國革命的歷史畫卷，尋訪革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進(jìn)知識分子的愛國情操。關(guān)于 20XX五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得體會（五篇范例） 第一篇：關(guān)于 2020 五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得體會 在五四青年節(jié)到來之際，學(xué)習(xí)五四精神，綻放青春的光彩。下面是給大家?guī)淼奈逅木駛鞒杏形覍W(xué)習(xí)心得，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡 ! 五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得 (一 ) 我心中的五四是中國近代史的一次變革。記憶中，那是中國先進(jìn)知識分子發(fā)出歷維護(hù)國家主權(quán)音的一次愛國運(yùn)動，那是中下階層反對西方列強(qiáng)壓迫的一場抗?fàn)庍\(yùn)動，那是中國知識界和青年學(xué)生反思中國傳統(tǒng)文化的一場思想文化運(yùn)動。五四運(yùn)動是中國革命劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。 從上小學(xué)起，我便在老師的循循教導(dǎo)下和語文課本上初次認(rèn)識了五四運(yùn)動，還記得，課本上的插圖是一群青年，神情憤怒，舉著橫批 _。為了反對北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字，北京三千多名青年學(xué)生發(fā)出了吶喊。率先點燃了反帝愛國的火焰，發(fā)動了彪炳史冊的五四愛國運(yùn)動。還記得老師講這個章節(jié)時的神采奕奕， 我們聽這節(jié)時的求知欲望。 為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動”的愛國、民主、科學(xué)精神，中國中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國青年節(jié)。我們紀(jì)念五四，談?wù)撐逅?，但是真正的“五四”究竟是什??要想真正地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內(nèi)心。從根本上說，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。正是在這個起點上，我們的前輩們開始把古老中國帶入現(xiàn)代文明社會之中。在漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代的民族拯救之的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創(chuàng)民 族獨立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。 五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得 (二 ) 有人說，青春是歌，演繹著歡樂美妙的旋律 。人最寶貴的是生命，而一個人生命中最寶貴的就是青春，不同時代的人，有著 不一樣的精神信念，有著不一樣的精神信念的人，就必定有著不一樣的青春年華。四”運(yùn)動為主旋律的最壯麗的青春之歌，留下了中華歷光輝燦爛的一頁。劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒??他們都是昔日不同時代的英雄人物和青春偶像。 當(dāng)?shù)搅烁母镩_放的今天，當(dāng)我們 跟著父母前輩唱著《東方紅》走進(jìn)又一個新時代的時候，我們竟突然發(fā)現(xiàn)這個時代似乎已經(jīng)淡漠了青春的英雄和英雄的青春。不務(wù)正業(yè)、游手好閑者有之 。盲目崇拜、隨波逐流者有之 。不知道怎樣熱愛中華，卻愛死劉德華 。沒有心情學(xué)雷鋒，卻可以為謝霆鋒去發(fā)瘋??人生的信仰、信念沒有了，什么愛黨愛國，對他們來說是句笑話、空話，什么“為 人民服務(wù)”那是政府和警察叔叔解放軍叔叔去做的事情??能剩下的只是“人不為已，天誅地滅”的名利思想。我們的社會究竟怎么啦 ?我們這代究竟又怎么啦 ?像一聲春雷，是久違的春雨 。 _讓我們在迷茫和困惑的掙扎中，看到了希望，及時找準(zhǔn)了方向，滋潤著我們干涸的心靈。四”青春旗幟 。 五四精神傳承有我學(xué)習(xí)心得 (三 ) 今天，是“五四運(yùn)動” _周年的日子，我們再次記起它、紀(jì)念它。 1919 年 1 月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運(yùn)動就如火山爆發(fā)般地開始了。在全國人民的壓 力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。 1949年 12 月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定?！拔逅摹钡臍v史經(jīng)驗告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。 在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出 一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。我校九年級八班團(tuán)支部書記王新泰，品德高尚、樂于奉獻(xiàn)、多才多藝、成績突出，跟九年級的團(tuán)支部書記王海琳協(xié)助校團(tuán)委組織了許多豐富多彩的社團(tuán)活動，堪為學(xué)生中的榜樣。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或糾正他們的隊禮，為的是讓我們的升旗儀式 更有品位、更有內(nèi)涵。未來他們就是建設(shè)東營、建設(shè)祖國的主力軍 ! 同學(xué)們，老師們，五四愛國運(yùn)動已經(jīng)過去了這么多年。 在學(xué)校里，老師們熱愛自己的學(xué)生，備好上好每一節(jié)課，就是愛國的具體體現(xiàn)。升旗儀式莊重嚴(yán)肅，唱國歌聲音洪亮，敬隊禮規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)就是愛國的具體體 現(xiàn)。 讓我們積極行動起來，把育才學(xué)校當(dāng)成自己的家，把東營當(dāng)成自己的家，發(fā)揚(yáng)五四愛國主義運(yùn)動的偉大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美好，讓育才的明天更輝煌。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中踐行。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動不在于其行，而在于中華民 族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強(qiáng)有意義的探索過程。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強(qiáng)的探索精神，并且對當(dāng)時的文化進(jìn)行了一場革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動是開創(chuàng)性的，積極性的。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們 應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年對社會出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動，由于當(dāng)時愛國青年本身認(rèn)識的局限性。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運(yùn)動的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會 實踐中，積極建設(shè)我們的祖國。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時中國青年知識分子在看待西方文明時，認(rèn)識到本國文化的落后 。雖然當(dāng)時有許多有識之士 (張之洞等人 )認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。 發(fā)揚(yáng)五四精神，時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實際和國際風(fēng)云。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需 要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，接受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。當(dāng)然，由于認(rèn)識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。才能夠真正的實現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠為我們建設(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞 。對當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。 萬般有罪 ，愛國無罪。歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個民族曾經(jīng)的精神符號的記憶。因為平凡的發(fā)展 ,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！? 重溫過這段