【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 像都有自己的過(guò)去卻又似忘了自己的過(guò)去。小白原是河神振早見(jiàn)琥珀主，但由于人類的破壞河干了，于是他便到油屋為湯婆婆工作。在油屋，他叫小白，他忘了自己的過(guò)去。我想其他人也差不多是這種情況。千尋也被改了名字變成千 ，但是她并沒(méi)有失去自我，她一直記得要去救她的父母，她也沒(méi)有失去善良的本性。處在油屋那些見(jiàn)錢眼開(kāi)的工作人員中，她出淤泥而不染，她是顯得那么的特別。所以河神喜歡她、無(wú)面人喜歡她、鍋爐爺爺關(guān)心她、小玲愿意幫助幫助她。因?yàn)橛兴麄兊膸椭€有千尋那種求生本能以及千尋敢于面對(duì)困難的勇氣千尋才救了父母、小白也讓自己得到了自由。千尋在油屋的第一個(gè)夜晚讓我感覺(jué)到油屋是個(gè)很恐怖的地方。油屋里的主仆和客人討厭人類。他們憑借人類的呼吸就能分辨出人類身上的味道，在他們說(shuō)來(lái)那是臭味。那里的客人尤其不喜歡人類。在我看來(lái)他們應(yīng)該是受人類污染 才去那里洗澡的。就以河神為例，我們拿水來(lái)洗各種各樣的東西卻不珍惜愛(ài)護(hù)它，水臟了我們拿什么來(lái)洗？我們洗不了，所以河神只能去油屋洗。在油屋它洗出了一堆人類制造的垃圾，這是多么諷刺我們?nèi)祟惖男袨榘?。所以這么看來(lái)油屋里的人討厭人類是可 以理解的，我想他們是怕骯臟的人類的到來(lái)破壞了他們現(xiàn)有的在油屋的一切。這值得我們深思！油屋是個(gè)非常漂亮的地方，但卻也充滿恐懼又處處透著詭異與秘密。油屋四面環(huán)海，又有美麗的花園和草坪還有水上火車，好比人間仙境。但這么美的地方卻由刻薄的湯婆婆管理。如過(guò)讓湯婆婆不滿意還會(huì)隨時(shí)油生命危 險(xiǎn)。在這里是容不下人類的。油屋有美味的食物，可以說(shuō)是飄香十里，但是人一旦吃了這樣的食物就會(huì)變成豬。千尋的父母吃了之后成了大肥豬，油屋有那么多豬我想十有八九是吃了食物的人類變的，也許還有很多被他們?cè)讈?lái)吃了。這是對(duì)人類的貪心的懲罰吧。作者用油屋美麗的外表來(lái)反襯油屋的丑，同時(shí)也告訴我們?cè)谌A美的外表下往往充滿著危機(jī)。人類的欲望是永遠(yuǎn)滿足不了的，人類的貪心害了自己也害了別人，只有經(jīng)得起誘惑才能成為人上人！千尋的神幻歷險(xiǎn)是如此的平實(shí)，以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見(jiàn)自己童年的回憶。 二、熱愛(ài)自然故事說(shuō) 湯婆婆能奪去人的名字，藉此來(lái)控制人，”名字”就象征了”自我”。白龍和千尋均被湯婆婆奪去了名字，但是他們靠著互相的提醒而找回自己的名字，這是一個(gè)很有趣的情節(jié)。要知道，導(dǎo)演寫(xiě)的是人和河流的一段愛(ài)情故事，初時(shí)感覺(jué)上有點(diǎn)不明就里，可是想深一層，它并不單單是一個(gè)普通的愛(ài)情故事，它寫(xiě)的是人與河流的關(guān)系，引申至人與大自然的關(guān)系。人與大自然的關(guān)系本來(lái)是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，而就故事情節(jié)看來(lái)，似乎導(dǎo)演覺(jué)得人要找回 自我 還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸 就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫(xiě)了導(dǎo)演對(duì)大自然和人類的關(guān)系的看法。在這個(gè)題材上導(dǎo)演表達(dá)了他很有趣的想法，在他看來(lái)，人與大自然應(yīng)該是互動(dòng)的關(guān)系，平衡的關(guān)系，就像千尋與白龍，反對(duì)人類對(duì)大自然一直以來(lái)主宰式的看待。 三、不要失去自我與大自然對(duì)立的，導(dǎo)演寫(xiě)了文明的一面 —— 浴場(chǎng)。這是一個(gè)很有趣的場(chǎng)所，雖然是一個(gè)享樂(lè)的地方，然而其實(shí)它本身并沒(méi)有好與壞的分別，可是導(dǎo)演卻說(shuō)無(wú)面人入了浴場(chǎng)后就學(xué)壞了，原因何在呢 ?導(dǎo)演以一個(gè)浴 場(chǎng)來(lái)代表一個(gè)享樂(lè)和文明的地方是很巧妙的，因?yàn)樵?chǎng)本來(lái)有”清洗”的意思，本來(lái)是一個(gè)洗去所有污穢的地方，然而它在故事里卻是一個(gè)讓人迷失自己的地方。故事一開(kāi)始就說(shuō)了，要在浴場(chǎng)工作就要先被奪 第三篇：千與千尋觀后感 《千與千尋》觀后感 這部影片是由日本動(dòng)漫家宮崎駿于 1999 年底開(kāi)始制作的一部作品，于 2021 年在日本公映。影片講述 10 歲的少女千尋，跟隨著父母搬家來(lái)到新城市的路途中，陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)入了一個(gè)奇異的世界 —— 湯屋。在這個(gè)世界中，由于千尋的父母吃光了預(yù)備給神明享用的食物而變成了豬，驚慌中的 千尋面臨無(wú)法回到現(xiàn)實(shí)世界的困境。千尋為了拯救父母，重返現(xiàn)實(shí)，在少年白龍、鍋爐爺爺、小玲的幫助下，一邊給湯屋的主人 —— 湯婆婆打工，一邊想方設(shè)法找回被奪去的自我，最終克服困難救出父母，回到現(xiàn)實(shí)的世界。 在本片中，湯屋所在的世界是一個(gè)充滿神秘色彩的世界，它通過(guò)隧道與現(xiàn)實(shí)世界相連。在這個(gè)世界中，湯屋為本片的標(biāo)志性場(chǎng)景之一。湯屋是一座帶有古日本氣息的建筑物，是專門讓各界神明休閑的地方。其實(shí)湯屋是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)縮影，其中有處于上層社會(huì)的各界神明和湯婆婆；也有處于下層地位的為湯婆婆打工的小鈴、小千等人。其中小玲、 小千等人象征的是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的青年，但進(jìn)入“湯屋”這個(gè)社會(huì)時(shí)，都會(huì)被湯婆婆奪走名字，受到湯婆婆的支配?！懊帧毕笳鞯木褪侨说睦硐?，一旦人失去了理想，就會(huì)變得迷茫，最終隨波逐流失去了自我。“名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了”，白龍是這么說(shuō)的。 為了到錢婆婆家?guī)桶埾蚱涞狼?，小千?lái)到了車站。電車在日本十分常見(jiàn)的，是日本人出行的常用交通工具。而在本片中，電車運(yùn)載的不再是人，而是人的心靈。電車運(yùn)載著心靈前往不同的地方，而在 電車和車站上的那些黑影則是孤單的心靈，尋找著心靈的歸處。千尋在影片的開(kāi)頭，坐在其父母的車上時(shí)，還是個(gè)冷漠、心不在焉的少女，內(nèi)心充滿了對(duì)外界的無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)中，由于社會(huì)的復(fù)雜、生活的壓力，不少少年的確如那時(shí)的千尋一樣，對(duì)外界事物麻木不仁，內(nèi)心自閉。但千尋在來(lái)到湯屋之后，通過(guò)不斷的磨練，最終學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，找回一顆屬于她的真誠(chéng)的心。 妖怪無(wú)臉男，是本片中最重要的一名配角，本人認(rèn)為無(wú)臉男其實(shí)就是欲望的象征，在湯屋這個(gè)社會(huì)中，金錢至上的意識(shí)深深的影響了無(wú)臉男，為了滿足欲望，無(wú)臉男不斷變出錢去實(shí)現(xiàn)欲 望，但漸漸的無(wú)臉男被欲望吞噬失去了原來(lái)的自我，成為一具邪惡欲望的載體。但可喜的是，他最終被千尋用河神的丸子喚回自我，與千尋一起找錢婆婆，找到自己的歸宿。 《千與千尋》與宮崎駿的其他作品一樣隱藏著深厚的教育意義，讓人在觀看影片時(shí)，也受到心靈的震撼，其中的大智慧數(shù)不勝數(shù)，有待后人慢慢探味。 第四篇：《千與千尋》觀后感 《千與千尋》觀后感 回顧童年的事件是一件好事。在你回憶過(guò)去的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多東西都是很有啟發(fā)性的，尤其親身經(jīng)歷的事情。而現(xiàn)在已經(jīng)就讀大學(xué)的我就非常喜歡回顧過(guò)去。 但我回顧過(guò)去，回顧自己的行為，是為了給自己的未來(lái)作提醒，不斷完善自己。 最近我重新看了一遍《千與千尋》這幕動(dòng)畫(huà)，深有感想。先從大背景說(shuō)起。這幕片時(shí)在 2021 年日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期出版的作品。當(dāng)時(shí)由于90 年代的泡沫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資產(chǎn)價(jià)格（股票價(jià)