【文章內容簡介】 固樹立大局觀、長遠觀、整體觀，深刻把握山水林田湖草是生命共同體的整體思維、系統(tǒng)思維，按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內在規(guī)律，統(tǒng)籌推進森林生態(tài)、濕地生態(tài)、流域生態(tài)、農(nóng)田生態(tài)、城市生態(tài)建設，堅持全面治理、全域治理、全程治理，在發(fā)展中保護好自然生態(tài)。 堅持發(fā)展和保 護內在統(tǒng)一，為實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展指明行動方向和科學路徑 馬克思主義認為，生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量。我們經(jīng)常講解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，但過去對發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造物質財富講得多，對生產(chǎn)力的綠色屬性講得少，致使資源、環(huán)境和生態(tài)問題越來越突出。面對環(huán)境和發(fā)展之間的矛盾，習近平同志在準確把握馬克思主義關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系理論的基礎上，創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山的理念，指出保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，將處理好綠水青山與金山銀山的關系作為推進現(xiàn)代化建設的重大原則。這豐富和拓展了馬克 思主義發(fā)展觀的內涵，體現(xiàn)了我們黨對發(fā)展階段性特征的準確把握、對生態(tài)文明規(guī)律的準確把握、對世界發(fā)展潮流的準確把握。學習貫徹習近平生態(tài)文明思想，就要全面推動綠色發(fā)展，堅持經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護相統(tǒng)一，促進中華民族永續(xù)發(fā)展。 樹牢綠色發(fā)展理念。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是建設生態(tài)文明、構建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的必然要求，是一場全方位變革。發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領性、引領性。推動綠色發(fā)展，必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，深刻認識到綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富又是社會財富、經(jīng)濟財富，堅決 摒棄先污染后治理的傳統(tǒng)思維，杜絕為了增長而損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的錯誤做法，樹立人與自然和諧的價值取向，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，把生態(tài)文明建設放在現(xiàn)代化建設全局的突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。 形成綠色發(fā)展方式。生態(tài)環(huán)境保護的成敗，歸根結底取決于經(jīng)濟結構和經(jīng)濟發(fā)展方式。只有從源頭上將污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質量才能明顯好上去。必須改變傳統(tǒng)的大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放的發(fā)展模式，堅定不移走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng) 濟體系。在具體工作中，要積極 amp。調 amp。，調整經(jīng)濟結構、產(chǎn)能結構、能源結構、布局結構，提高生產(chǎn)領域的資源環(huán)境效率 。加快 amp。轉 amp。，聚焦產(chǎn)業(yè)高端化、綠色化、智能化、融合化發(fā)展，大力發(fā)展先進制造業(yè)、高效種養(yǎng)業(yè)、現(xiàn)代服務業(yè)，著力攻觀念之堅、結構之堅、體制之堅、創(chuàng)新之堅，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展由粗放型轉向集約型、由外延型轉向內涵型、由要素驅動轉向創(chuàng)新驅動 。主動 amp。改 amp。，推動制造業(yè)技術改造特別是綠色改造、智能改造，抓好燃煤機組超低排放改造、冬季取暖改造、工業(yè)鍋爐改造，提高資源利用效率、減少污染排放 。堅決 amp。停 amp。，全面關停整治 散亂污企業(yè)，騰出區(qū)域環(huán)境容量，為新動能打開發(fā)展空間，實現(xiàn)生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展互促共進。 完善綠色發(fā)展機制。綠色發(fā)展既是理念也是舉措，務必政策到位、落實到位。營造有效的制度機制和政策環(huán)境，是實現(xiàn)綠色發(fā)展的關鍵。要完善市場驅動機制，本著誰減排誰受益、誰污染誰受罰的原則，不斷完善資源環(huán)境價格機制，建立健全排污權有償使用和交易、企業(yè)環(huán)境信用評價、環(huán)境污染責任保險等制度，注重用市場手段解決制約綠色發(fā)展的深層次矛盾和問題 。完善科技支撐機制，圍繞重點領域污染治理，集成整合優(yōu)勢創(chuàng)新資源，加強基礎性、前瞻性研究，推動關 鍵技術和裝備等科技專項攻關及成果轉化，推進生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化 。完善監(jiān)管治理機制，落實生態(tài)保護紅線、環(huán)境質量底線、資源利用上線硬約束，制定生態(tài)環(huán)境準入清單，堅持綠色標準，把好綠色關口 。完善財政資金投入機制，出臺有利于綠色發(fā)展的結構性減稅政策，推動形成多元環(huán)保投入機制 。完善法律保障機制，用法治思維和法治手段治理污染，用最嚴格制度保護生態(tài)環(huán)境，嚴懲重罰環(huán)境違法犯罪行為，嚴肅追責環(huán)境保護失職瀆職行為，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。 堅持環(huán)境與民生相互促進，為增進民生福祉賦予新的內涵和時代要 求 隨著我國社會主要矛盾的轉化，生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的權重不斷提高，人民群眾從過去 amp。盼溫飽 amp。到現(xiàn)在 amp。盼環(huán)保 amp。、從過去 amp。求生存 amp。到現(xiàn)在 amp。求生態(tài) amp。，期盼享有更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。習近平同志立足發(fā)展新階段和人民新期待，指出良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉 。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福 。發(fā)展經(jīng)濟是為了民生，保護生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生 。既要創(chuàng)造更多的物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美環(huán)境 需要。這是堅持以人民為中心在生態(tài)文明領域的生動體現(xiàn)，豐富了馬克思主義群眾觀的內涵。學習貫徹習近平生態(tài)文明思想，就要堅持環(huán)境與民生相互促進，為人民群眾提供更多優(yōu)質生態(tài)產(chǎn)品。 一切為了人民群眾。建設生態(tài)文明既是民意所指，也是民生所求 。既能增進民生福祉，也能讓群眾公平享有發(fā)展成果。要堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，切實提高生態(tài)環(huán)境質量，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，基本消除重污染天氣，還老百姓藍天白云、繁星閃爍 。深入實施水污染防治行動計劃，還老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象 。全面落實土壤污染防治行動計劃，讓老百姓吃 得放心、住得安心 。持續(xù)開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，打造美麗鄉(xiāng)村，為老百姓留住鳥語花香、田園風光，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。 緊緊依靠人民群眾。良好的生態(tài)環(huán)境關系每個人的切身利益，既人人受益，也需要人人參與，誰也不能只說不做、置身事外。要把握全社會共同建設美麗中國的導向，加強生態(tài)文明宣傳教育，講清楚保護環(huán)境就是保護民生、生態(tài)質量就是生活質量、生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展環(huán)境的道理，引導人們自覺履行生態(tài)環(huán)境保護法定義務，爭做生態(tài)文明建設的促進者、支持者、參與者。倡導綠色生活方式，反對奢侈浪費和不合理消 費，開展創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動，動員全社會以實際行動減少能源資源消耗和污染排放。健全生態(tài)環(huán)保信息強制性披露制度，依法、及時、客觀、全面公開環(huán)境質量信息和環(huán)保目標責任，完善公眾監(jiān)督、舉報反饋機制和獎勵機制，保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，鼓勵人民群眾用法律武器保護生態(tài)環(huán)境，形成崇尚生態(tài)文明、保護生態(tài)環(huán)境的社會氛圍。 始終造福人民群眾。環(huán)境質量怎么樣，老百姓的感受最直接、最強烈 。污染治理成效怎么樣，要由老百姓說了算，老百姓說好才是真好。必須把人民群眾的 感受作為檢驗工作成效和環(huán)境質量的重要依據(jù)，群眾認可才是真認可，群眾滿意才是真滿意。要在習近平生態(tài)文明思想指引下，壓實黨政領導責任、企業(yè)主體責任、部門監(jiān)管責任、公眾參與責任，探索構建政府、企業(yè)和公民責任共擔、監(jiān)督統(tǒng)一、執(zhí)法嚴明、各方參與、社會共治的生態(tài)治理體系，把加強生態(tài)環(huán)境保護、打好污染防治攻堅戰(zhàn)擺在突出位置，在轉變發(fā)展方式、創(chuàng)新制度保障、提升治理能力上下大功夫，堅決把自然資源保護好、把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設好，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。 【思想宣傳范文】三 改革開放是 黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵抉擇。習近平總書記深刻指出： amp。改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界 !amp。改革開放 40 年來，我們黨團結帶領全國各族人民，經(jīng)歷了我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，推進了我們黨歷史上一次新的偉大自我革命，進行了人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩。 改革開放是 amp。中國的第二次革命 amp。，是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命。這是對中國改革開放、對改革與 革命關系的重大判斷，其中深意值得我們深刻領會。改革是改革，革命是革命，改革何以被稱為革命 ?這一判斷對全面深化改革實踐有什么樣的啟示 ?這是理解把握新時代改革開放必須首先解決的問題。 改革是對革命事業(yè)的傳承 人類社會歷史的變革有兩種方式，一種是革命，一種是改革。改革與革命是不同的事業(yè)，有不同的實踐路徑。革命是自下而上的，是被壓迫、被奴役階級為求得生存與發(fā)展而進行的暴力行動，是執(zhí)政者的執(zhí)政地位被動地受到?jīng)_擊的變革方式，是暴力性的、破壞性的、顛覆性的 。改革則是自上而下的，是執(zhí)政者為維護執(zhí)政地位主動采 取的變革方式，是溫和的、建設性的、循序漸進的。對執(zhí)政者而言，要杜絕自下而上的革命的出現(xiàn)，就必須自上而下地主動改革。所以有人說，改革總是與革命賽跑，不主動推進改革，就有可能被革命。 正如馬克思所言， amp。革命是歷史的火車頭 amp。革命在人類社會歷史上扮演了重要角色，它是推動人類社會走向文明進步和公平正義的動力，曾給被壓迫民族、受奴役的底層民眾提供了光明道路。中國近代史也證明了這一點。任何人都不能否定中國革命的意義，都不能否認革命改變了 20 世紀以來中國的歷史航向，并奠定了今天中國社會發(fā)展繁榮的基礎。我們不能 忽視一種錯誤思想傾向，那就是認為現(xiàn)在進入后革命時代了，要徹底地告別革命，把革命放進歷史的博物館塵封起來 。更有甚者，借著反思革命的名義質疑革命、污蔑革命，抹黑、矮化革命者的形象。 新時代背景下講改革，不能割裂其與革命的關系，更不能給曾經(jīng)進步的革命潑污水。革命原本是一個充滿進步、希望、積極、先進色彩的詞匯。尊重歷史，就必須尊重革命，尊重那些心懷崇高理想信念的革命者。但強調尊重革命，不代表我們看不到革命的暴力性，無視它可能會帶來消極結果。革命手段的暴力、破壞特質決定了其有潛在的危險。如果控制不好，革命持續(xù) 不斷地進行，該結束的不結束，反而還要高歌猛進，就會出問題， amp。amp。就是一個例子。 現(xiàn)在講改革是 amp。中國的第二次革命 amp。，是新的偉大革命，這個論斷表明它沒有放棄革命的理想、革命的事業(yè)，它強調了改革是對革命事業(yè)的傳承，使革命在新的時代背景下有了新的內涵，把革命的批判性邏輯、解構性邏輯轉為了建設性邏輯、建構性邏輯。 這個判斷也表明，革命與改革不是對立的，而是有內在關聯(lián)的。革命事業(yè)如果不通過改革進行下去，革命的追求就可能被葬送 。改革如果沒有繼承革命事業(yè)，那改革就是背叛。我們通過革命建立了社會主義制度 ，改革則是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不同之處只是在于，改革不改變基本制度，改變的是具體體制。 革命是馬克思主義的關鍵范疇，是中國共產(chǎn)黨的標志性話語。我們黨通過革命成為執(zhí)政黨，但絕不是要 amp。告別革命 amp。，絕不是說就不再是革命黨了。那種認為 amp。只講執(zhí)政黨不要提革命黨 amp。amp。再講革命不合時宜 amp。的觀念，危害在于讓革命失去了正當性，看似針對革命而言，實際上也會使執(zhí)政變成無源之水、無本之木。 視改革為 amp。第二次革命 amp。、新的偉大革命，這個判斷飽含著政治智慧，它保證了中國共產(chǎn)黨前后歷史階段、前后從事 事業(yè)的連續(xù)性，讓忠誠于革命的人不至于失去目標，繼續(xù)將智慧和力量投入到改革上。我們黨依然是革命黨，只是現(xiàn)在重點任務發(fā)生了變化。同樣是革命范疇，在不同的時代背景下，它應該有側重點的不同，有主攻方向的不同。 從政治革命到社會革命 amp。革命 amp。一詞包含 amp。革 amp。和 amp。命 amp。兩層意思，如果說 amp。革 amp。是指對舊制度、舊秩序、舊社會的革除、摒棄，那么 amp。命 amp。就是對新制度、新秩序、新社會的命制、建構。 amp。革 amp。是服務于 amp。命 amp。的，革命的目標是建立新制度、新秩序、新社會，如果只強調 amp。革 amp。而不注重 amp。命amp。，不追求對新制度、新秩序、新社會的命制，那就只能是 amp。革命尚未完成 amp。 amp。革 amp。與 amp。命 amp。實際上正對應于革命的兩種形式，那就是 amp。政治革命 amp。與 amp。社會革命 amp。改革是中國的第二次革命、新的偉大革命，實際上彰顯出革命的 amp。命 amp。的內涵，凸顯出 amp。社會革命 amp。的意蘊。比起政治革命強調的主要是 amp。革除 amp。，作為社會革命的改革更強調的是amp。命制 amp。改革是對革命事業(yè)的再推進、再努力，它是要在政治革命推翻舊制度、舊秩序、舊社會后，完成對新制度、新秩序、新社會的建設、構造。 政治革命是通往社 會革命的手段，社會革命才是依歸，是終點。但我們不能割裂政治革命與社會革命，從廣義上看，政治革命也是社會革命的一部分，而且是十分必要的一部分。在中國，社會革命從政治革命開始，沒有政治革命奠定的前提，社會革命也就無法進行。 改革既然是一場社會革命，就絕不僅僅是社會某個方面、某個領域的變革，而是全方位的社會變革。如果說一開始的改革開放是重點突破，那么今天進行的全面深化改革實踐，則完全呈現(xiàn)出全方位社會變革的意蘊。 這場全方位社會變革的起點是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出： amp。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。 amp。尊重歷史發(fā)展客觀規(guī)律，就應牢記生產(chǎn)力的基礎性地位，立足中國的客觀實際，也應該看到改革開放伊始的現(xiàn)實是生產(chǎn)力落后，必須解放生產(chǎn)力、發(fā)展