【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分可憐，只因?yàn)樗纳鐣?huì)地位很低，只能干苦工，這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐?。簺]有權(quán)沒有勢(shì)的老百姓只能收到氣壓 !也真是如此，阿 q 變開始封閉自己，只活在自己的世界里，對(duì)外人的自私，都是掩飾他的害怕，因?yàn)?，沒有辦法呀，苦老百姓只能如此忍氣吞聲，錢占據(jù)了絕大部分 ! 如今，中國(guó)雖沒有當(dāng)時(shí)的社會(huì)那樣了， 但是也不乏像阿 q 這樣的人，不愿走出自己的內(nèi)心世界，去接受外面的新鮮，就如同井底之蛙一樣。魯迅先生也正想喚醒這些人們，其實(shí)，外面的世界很美好，只要你能用心體會(huì)，就一定能夠了解到的。 這其中，讓我感受最深的就是阿 q 被踐踏的人權(quán)。致使他變成了一個(gè)愛逃避的人，遇到了問題，只希望一味的躲在別人的身后，永遠(yuǎn)不會(huì)正面去解決。 現(xiàn)在，條件逐漸優(yōu)越的我們已經(jīng)有越來越多的人開始“學(xué)習(xí)”阿q 了，遇到了挫折，哪怕只是小風(fēng)小浪，也不敢面對(duì)，曾經(jīng)看過一篇文章，說是知難而退并不是壞事，但是也是建立在你實(shí)在不能夠去解決這件 事情的基礎(chǔ)上的，而不是像魯迅先生手下的阿 q和現(xiàn)在的許多人，一旦碰到挫折，都不去努力鉆研，不曾去認(rèn)真思考過解決問題的方法，就開始一味的退縮，那你的人生難道不會(huì)變得像白開水一樣平淡無味嗎 ?沒有一波三折的冒險(xiǎn)滋味，更是沒有勇于拼搏的精神，那么你的世界將會(huì)越來越狹隘，越來越?jīng)]有味道。 我想說，就算是過去再怎么努力創(chuàng)造的輝煌，那也只是一時(shí)的，也只是屬于過去的，不是屬于現(xiàn)在的，現(xiàn)在的就更需要我們努力拼搏的精神了 !我想，魯迅先生的《阿 q 正傳》不也正是想告訴我們這樣的一個(gè)道理嗎 ?這或許只是我個(gè)人的理解，但是，人的一 生中如果真的缺少了拼勁，那么即使是再完美的人生，即使有再多的華麗裝飾，到最后，終會(huì)露出它的本來面目，只有不斷地努力，不斷地拼搏，不斷地進(jìn)取，即使失敗，那也是為后面的成功奠定的基礎(chǔ)，根本不用怕，因?yàn)橹灰阋恢北３?，終究會(huì)成功的 ! 讀阿 Q 正傳有感心得初中范文 5 《阿 Q 正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蓖瑫r(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿 Q 的精神勝利法， 也通過在辛亥革命中阿 Q 的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。 阿 Q 這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時(shí)，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀 !這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿 Q 沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來說毫無意義。多 他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無聊時(shí)的談資。 阿 Q 死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說：“阿 Q 是壞人，被槍斃就是證據(jù)。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看?！边€有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟?！边@些麻木的語言就是對(duì)自認(rèn)比阿 Q 高一等的人們對(duì)阿 Q 最后的“祝?！?，令人可悲 !《阿 Q 正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿 Q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西??希望阿 Q 會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話。 讀阿 Q 正傳有感 心得初中范文 第三篇：阿 Q 正傳 阿 Q 正傳 教案示例１教學(xué)過程 一、整體感知 1 1 課時(shí)進(jìn)行書面概括練習(xí)，要求學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容。 2思考“旁批”提出的問題。 30 分鐘由學(xué)生用三五百字概述全文的主要內(nèi)容，提示學(xué)生不要寫成“故事梗概”一類。 了解這部中篇小說的主要內(nèi)容。 附內(nèi)容概述參考文字：《阿 Q 正傳》共分九章。前三章屬于小說的交代部分。其中第一章“序”交代了給阿 Q 作傳的緣起，概略介紹了阿 Q 身世、處境； 二、三兩章著重描寫了阿 Q 的精神勝利法，妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱，奴相十足。中間三章是小說情節(jié)的發(fā)展，重點(diǎn)描述了阿 Q的精神痛苦與不幸。第七第八章描寫了辛亥革命波及未莊以后，阿以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命以后，他對(duì)辛亥革命的極度失 Q 自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動(dòng)，望。最后一章描寫了反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿 Q被殺害的悲慘結(jié)局。 己的“概述”。 二、研習(xí)課文 1 4 課時(shí)研讀課文，其中 1 課時(shí)學(xué)習(xí)前三章， 1 課時(shí)學(xué)習(xí)中間三章，另外兩課時(shí)分別學(xué)習(xí)最后三章。學(xué)習(xí)時(shí)，導(dǎo)讀引路，“旁批”切入，捕捉要點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，著力培養(yǎng)研讀文學(xué)作品的能力。 2 Q 的“四無” (即無名目、無姓、無名、無籍貫 )，了解阿 Q 的政治地位低下，生活環(huán)境惡劣；探討行文中三處諷刺手法的運(yùn)用 (即諷刺主張“名不正則言不順”的“正名論”，諷刺抱住“國(guó)粹”不放的遺老遺少們，諷刺胡適的考據(jù)癖 )，體味魯迅小說的獨(dú)特筆法；回答兩個(gè)“旁批”提問，初步了解趙太爺和阿 Q 的性格特征。 Q 的 4 個(gè)生活片斷 —— 自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦”，譏笑未莊人“不見世面”，癩瘡疤的故事，押牌寶的故事 —— 把握阿 Q 性格特征的 一個(gè) 方面：妄自尊大，自欺欺人。 記生活片斷的主要內(nèi)容 (即阿 Q 敗于王胡，挨“哭喪棒”，調(diào)戲小尼姑 )，歸納阿 Q 精神勝利法構(gòu)成的另一層面：畏強(qiáng)凌弱，奴性十足。 批”的設(shè)問，爾后歸納章節(jié)大意 (即寫阿 Q 拙劣的求愛經(jīng)過和遭受的可悲結(jié)果，進(jìn)一步表現(xiàn)阿 Q 的地位和處境 )。學(xué)習(xí)第五章，可要求學(xué)生復(fù)述“龍虎斗”和“偷蘿卜”兩個(gè)情節(jié)，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)麻木的國(guó)民“吃人”的本相。學(xué)習(xí)第六章，主要應(yīng)讓學(xué)生通過閱讀，了解前半部分著重揭示國(guó)民趨炎附勢(shì)的本性，后半部分重點(diǎn)突出世態(tài)的炎涼，人們的愚昧無知?？偠灾虚g三章的文意不難理解，由學(xué)生讀一讀、議一議即可。 七、八兩章。首先可 布置學(xué)生瀏覽課文，概括情節(jié)，然后由師生共同討論回答“旁批”的提問。 七、八兩章的情節(jié)大致是這樣的： /阿 Q 宣布革命 /夢(mèng)中幻想革命 /地主投機(jī)革命 (以上為第七章的主要情節(jié) ) /洋先生不準(zhǔn)革命 /革命幻想破滅 (以上為第八章的主要情節(jié) ) Q 被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決，思想開掘深刻，諷刺入木三分，是作者精心打造的“大團(tuán)圓”，也是編輯們著意設(shè)計(jì)“旁批”的一章。因而研讀時(shí)應(yīng)調(diào)動(dòng)多種朗讀方式去朗誦，去品 讀，并認(rèn)真回答“旁批”所提出的每一個(gè)問題。與此同時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的《孔乙己》《藥》《祝?！返茸髌分械目纯托蜗?，就練習(xí)三的答案作點(diǎn)提示：作品最后以諷刺看客作結(jié)，解剖中國(guó)人的靈魂，揭示國(guó)民的劣根性，以喚醒那沉睡的民從，實(shí)現(xiàn)民族振興的目標(biāo)。 三、拓展探究 1 (即分析人物形象、歸納藝術(shù)特色 )，處理練習(xí)，為“單元說明”中提出的“理解”“體會(huì)”“把握”等要求畫上一個(gè)圓滿句號(hào)。 2 Q 正傳》的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而理解小說的主題。如有必要， 可簡(jiǎn)要介紹一下寫作背景，讓學(xué)生閱讀文后所附王富仁的《魯迅的生平和創(chuàng)作》。 Q 的性格特征，認(rèn)識(shí)阿 Q 的“精神勝利法”，啟發(fā)學(xué)生就“人要不要一點(diǎn)阿 Q 精神”展開討論。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)析趙太爺父子和假洋鬼子的形象。 的內(nèi)核”，主要由教師講授；關(guān)于“白描的手法”，盡可能讓學(xué)生找出例證；關(guān)于“雜文式的筆法”，略舉一兩個(gè)例子即可。