先鋒科教室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)設(shè)計(jì)非難事_好設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-06-29 18:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”。即 —— 學(xué)生被各種復(fù)雜理論和設(shè)計(jì)方法的教條框框徹底束縛住了，象被繭絲包裹住的蠶蛹一樣， 被從小學(xué)階段即告開始的應(yīng)試填鴨式教育摧殘到“迷失了與生俱來(lái)的天性”。而大學(xué)畢業(yè)后又在職業(yè)繼續(xù)教育中被各種輔助設(shè)計(jì)的軟件工具所累，本末倒置，淪為徹頭徹尾的“機(jī)器人”。在缺乏自由精神與獨(dú)立思想的教育土壤中，只有極少數(shù)學(xué)子才擁有“化繭成蝶”的非凡能力，多數(shù)則將“上帝”賦予的本能原力喪失殆盡。這種現(xiàn)象在我國(guó)尤甚！我們正在被歐美日譏笑為原創(chuàng)設(shè)計(jì)能力逐年消亡的“山寨王國(guó)”，離“上帝”越來(lái)越遠(yuǎn)。 而筆者今天在“先鋒科教”學(xué)校所要做的事，就是要回到原點(diǎn)，改變這一切。我堅(jiān)信“星星之火”的力量，從我們每個(gè)人身體中都擁有的一組源 代碼開始， 設(shè)計(jì)非難事。 第二章 何謂設(shè)計(jì) 第二節(jié) . 設(shè)計(jì)的本質(zhì) 在觸碰我們寶貴的“設(shè)計(jì)原力”之前，我們還是先靜下心來(lái)，多了解一些關(guān)于“設(shè)計(jì)”的常識(shí)問題。 設(shè)計(jì)的本質(zhì)究竟是什么？既然設(shè)計(jì)是“在 勞動(dòng)生產(chǎn)之前，對(duì)勞動(dòng)及其目標(biāo)的規(guī)劃和預(yù)想 ”，那么其本質(zhì)便應(yīng)該是“ 創(chuàng)造” 。創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)變，構(gòu)想出本不存在的物象，是否就是設(shè)計(jì)之本呢？設(shè)計(jì)可以借鑒，但結(jié)果必須不同。否則我們只能稱其為復(fù)制、克隆、或者抄襲。如果在勞動(dòng)之前，預(yù)想的成果就已經(jīng)清晰地?cái)[在那里，還需要設(shè)計(jì)做什么呢？對(duì)于某種“復(fù)制生產(chǎn)的工作”，機(jī)器人的生產(chǎn)效率更高。 有人說(shuō)“上帝”是按自己的樣子創(chuàng)造了人類，我不相信。如是，那么上帝又是按什么樣子創(chuàng)造了世間萬(wàn)物呢？我絕不懷疑“上帝”的創(chuàng)造力，如果他真的存在，我相信他肯定和我們的面貌迥異。但在世間萬(wàn)物中，他唯獨(dú)把自己特有的 一部分創(chuàng)造力 賜予了人類，通過依附于這種 偉力 的世世代代不間斷的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，人類才從蠻荒中走進(jìn)了文明。 目前學(xué)界在人類歷史中總結(jié)概括的創(chuàng)造方法主要有以下六種，諸位 知其大意 即可，不必深入，不 可 陷入。其實(shí)你的本能可能比這些更為強(qiáng)大，前人總結(jié)的只此幾種， 而大千世界中的人類創(chuàng)造手法何止千萬(wàn)種，正像每 個(gè)人的指紋都不盡相同，每個(gè)人其實(shí)都有創(chuàng)新創(chuàng)變的本源動(dòng)力和屬于你自己最適用的方法。 一 .聯(lián)想類比創(chuàng)造 事物間的聯(lián)系是普遍存在的。正是這種聯(lián)系，我們的思維得以從已知引向未知，變陌生的為熟悉的。這時(shí)，我們腦內(nèi)發(fā)生的聯(lián)想和類比過程可以看作是事物間的普遍聯(lián)系在思維中的一種體現(xiàn)。聯(lián)想和類比法則是這類思維形式在人的創(chuàng)造活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 二 .列舉分解創(chuàng)造 列舉是人們
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