【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴，風(fēng)颯颯兮木蕭蕭??” 《涉江》對(duì)屈原獨(dú)處深山幽昧環(huán)境的描寫(xiě)同樣懾人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中 。”另外，與山川景物、林深猨鳴的描繪相對(duì)應(yīng)，《山鬼》中寫(xiě)了“獨(dú)處”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出現(xiàn)了“獨(dú)處乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《招隱士》，正是以屈原作品中山川景物、環(huán)境氣氛的渲染烘托和山中人感情效應(yīng)的描寫(xiě)為張本而發(fā)端，進(jìn)一步高濃度地描寫(xiě)山中崖斷路絕、虎豹縱橫的險(xiǎn)惡景象，然后將“攀援桂枝”的王孫置之其間的。王孫是古代對(duì)貴族子弟和一般男子的尊稱?！妒酚浕搓幒盍袀鳌罚骸拔岚鯇O而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”司馬貞《索引》：“言王孫公子，尊之也?！边@里指所招和思念的人。也有學(xué)者以為：“淮南王劉安是漢高祖 劉邦的孫子?！妒酚浕茨虾馍搅袀鳌罚骸踉唬何岣叩蹖O，親行仁義??’稱劉安為王孫，身份極為適當(dāng)”（見(jiàn)馬茂元《楚辭選》）。 在描寫(xiě)山川景物、環(huán)境氣氛時(shí)，《招隱士》寫(xiě)了山石之突兀，草木之荒蕪，禽獸之奔突，蟲(chóng)聲之哀鳴。寫(xiě)山石的有“石嵯峨”、“溪谷嶄巖”、“坱兮軋、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“嶄巖”、“坱”、“軋”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路險(xiǎn)、崎嶇曲折和犖確不平之貌。寫(xiě)草木的有“偃蹇連蜷兮枝相繚”、“春草生兮萋萋”、“叢薄深林兮人上栗”、“樹(shù)輪相糾兮，林木茷 骫。青莎雜樹(shù)兮，薠草靃靡”。寫(xiě)禽獸奔突、蟲(chóng)聲哀鳴的有“猿狖群嘯兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或騰或倚”、“獼猴兮熊羆，慕類兮以悲”，“虎豹斗兮熊羆咆”、“蟪蛄鳴兮啾啾”等。 首二句“桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚”，以描寫(xiě)南方珍貴名木桂樹(shù)蟠曲交柯之姿和色澤芬芳象征的君子懿德為起，而與下王孫“攀援桂枝兮聊淹留”相呼應(yīng)，寫(xiě)法與《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”類似，均首句出現(xiàn)貞潔芬芳的抒情形象，次句進(jìn)一步修飾。其中樹(shù)生“山之幽”，與人在“山之阿”句式亦相同。王孫滯留山中的原因是 “攀援桂樹(shù)”（追慕圣賢之德），與《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固將重昏而終身”的表白相近。不同的是，《招隱士》改變了《山鬼》中的抒情氣氛和《涉江》環(huán)境描寫(xiě)中的愁苦色彩，亟寫(xiě)山中景象之險(xiǎn)惡?！渡焦怼返沫h(huán)境描寫(xiě)，是為了表現(xiàn)山中女神“怨公子兮悵忘歸”的情愫，《涉江》的環(huán)境描寫(xiě)，是為了抒發(fā)屈原“濟(jì)乎江湘”的悲戚；而《招隱士》中的王孫，僅僅是一個(gè)被召喚的對(duì)象，并沒(méi)有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒發(fā)和內(nèi)心獨(dú)白。這種描寫(xiě)，只在篇末對(duì)王孫歸來(lái)的呼喚聲中才化成一種感情因素，成為一種纏綿、悲涼的情緒充塞讀者心間而驅(qū)之不去。 在“獵其艷詞”方面，《招隱士》中疊字的運(yùn)用亦引人注目?！冻o》中多用疊字，《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“風(fēng)颯颯”、“木蕭蕭”，渲染烘托出失戀女神愁思百結(jié)、孤獨(dú)無(wú)依的 .寂寞情懷和悲秋意緒。顧炎武《日知錄》說(shuō)：“詩(shī)用疊字最難”，“宋玉《九辯》‘乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之苃苃兮，右蒼龍之躍躍。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輕軻之鏘鏘兮，后輜車之從從。載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容’。連用十一疊 字，后人辭賦，亦罕及之者?！被茨闲∩郊次×饲?、宋詩(shī)篇中善用疊字的修辭手法，在《招隱士》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等疊字，并以“春草萋萋”、“蟪蛄鳴啾啾”暗示時(shí)間變化，表明對(duì)王孫一去不歸的哀嘆；其中運(yùn)用屈宋詩(shī)篇中回環(huán)復(fù)沓的節(jié)奏，鏗鏘而又有時(shí)急促音調(diào)上的處理。對(duì)“攀援桂枝兮聊淹留”的復(fù)迭，以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”復(fù)迭整齊中的變化；詩(shī)中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交錯(cuò)運(yùn)用，遂使《招隱士》“音節(jié)局度，瀏亮昂激”。 除此而外，《招隱士》所以有別于東方 朔、王褒、劉向、揚(yáng)雄等人的擬騷之作而獨(dú)秀其類，嗣音屈宋，取得驚心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力，還因?yàn)樗谒枷胫黝}、篇章結(jié)構(gòu)表現(xiàn)上的單純、提煉和集中。在主題上，《招隱士》刪去了一切可能會(huì)沖淡主題的枝蔓。詩(shī)中既沒(méi)有明確地寫(xiě)招喚者為什么要?jiǎng)裢鯇O歸來(lái)，也沒(méi)有說(shuō)明王孫與招喚者之間是什么關(guān)系，更沒(méi)有讓王孫去作志行高潔的自我披露和內(nèi)心獨(dú)白 —— 作者根本沒(méi)有讓王孫開(kāi)口說(shuō)話，王孫在詩(shī)中，如前所述，只是一個(gè)被召喚者日夜思念的攀援桂枝的高潔形象。全詩(shī)的思想主題僅是一句詠嘆調(diào)般單純、明朗、集中的呼喚 —— “王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”千年以來(lái)，一 直回蕩在人們的心里。 《招隱士》創(chuàng)作背景 《漢書(shū)藝文志》著錄“淮南王群臣賦四十四篇”，《招隱士》當(dāng)是其中的一篇。此篇始見(jiàn)于東漢王逸的《楚辭章句》，題為淮南小山作，然而蕭統(tǒng)《文選》則題劉安作。關(guān)于文章的寫(xiě)作背景，說(shuō)法也不一。王逸說(shuō)是小山之徒“閔傷屈原”之作，王夫之說(shuō)是淮南小山“為淮南王召致山谷潛伏之士”而作，而不少研究者則以為是淮南小山思念淮南王的作品。 《招隱士》作者簡(jiǎn)介 淮南小山，西漢淮南王劉安的一部分門客的共稱。東漢王逸《楚辭章句招隱士序》稱：昔淮南王安博雅好古，招懷 天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱“小山”，或稱“大山”??近世學(xué)者多以為類似現(xiàn)在的集體筆名。題名“淮南小山”作的詩(shī)賦，除了《招隱士》外，還有漢代中的《淮南王歌》一篇。 第三篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無(wú)戎。喪亂既平，既安且寧。雖有 兄弟，不如友生？?jī)啝柣e豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂(lè)且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？ 41 詩(shī)經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹(shù)鮮花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛(ài)相親。生死存亡重大時(shí)刻來(lái)臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無(wú)論是誰(shuí)流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個(gè)歷盡苦辛也要找到他。鹡鸰鳥(niǎo)在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長(zhǎng)嘆幾聲。 兄弟之間在家里有可能爭(zhēng)斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時(shí)最親近的朋友，在最關(guān)鍵時(shí)刻往往于事無(wú)補(bǔ)。死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸于安定井然有序。遺憾的是此時(shí)此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。夫妻們親密無(wú)間志同道合，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)琴瑟協(xié)奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂(lè)永久永久。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認(rèn)真考慮究根底，仔細(xì)想想是不是這么個(gè)理？注釋 （ d236。）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實(shí)比李小，可食。 ：即花。 ：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。 ：畏懼，可怕。 ：最為思念、關(guān)懷?？?，很，最。 ：高平之地。隰（ x237。）：低濕之地。裒（ p243。u）：聚集。 （ j237。l237。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥(niǎo)。水鳥(niǎo)今在原野，比喻兄弟急難。：連詞，雖然。 ：更加。永：長(zhǎng)。 （ x236。）：爭(zhēng)吵。墻：墻內(nèi)，家庭之內(nèi)。 ：墻外。御： 抵抗。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。 （ zhēng）：長(zhǎng)久。一說(shuō)為發(fā)語(yǔ)詞。戎：幫助。 ：友人。生，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。 （ bīn）：陳列?；e（ biān）、豆：祭祀或燕享時(shí)用來(lái)盛食物的器具?；e用竹制，豆用木制。 ：猶是。飫（ y249。）：宴飲同姓的私宴。一說(shuō)酒足飯飽。 16.具：通“俱”，俱全，完備，聚集。 ：相親。 ：相親相愛(ài)。（ xī）：聚合，和好。 （ dān）：喜樂(lè)。 ：安，和順。 （ n）：通“孥”，兒