【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)目的轉(zhuǎn)化為滿足人民日益增長的美好生活需要，這就決定了計(jì)劃或規(guī)劃、重大發(fā)展戰(zhàn)略在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然發(fā)揮主導(dǎo)作用。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別，這種區(qū)別也產(chǎn)生了無法避免的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)正如馬克思指出的，是“構(gòu)成資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的供求規(guī)律的盲目統(tǒng)治和構(gòu)成工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的由社會(huì)預(yù)見指導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)之間的爭(zhēng)論” 。當(dāng)然，這是從社會(huì)主義計(jì)劃的性質(zhì)上來說的。我國的國情決定了我們實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。但我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色顯然不是“特”在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”方面，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是當(dāng)今世界普遍實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，但廣大拉美地區(qū)、非洲地區(qū)依然貧困，并沒有因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡。我們的特色體現(xiàn)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合上，正如習(xí)近平指出的：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”這也是黨的十九屆四中全會(huì)把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制納入基本經(jīng)濟(jì)制度的重要原因。社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，一定意義上也是計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合。與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在利用計(jì)劃方面具有明顯的制度優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)。 第一，公有制為計(jì)劃調(diào)節(jié)提供了制度基礎(chǔ)。我國堅(jiān)持公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。國有經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是國家作為市場(chǎng)主體參與國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程，盡管在實(shí)現(xiàn)形式上是國有企業(yè)以獨(dú)立的市場(chǎng)主體身份出現(xiàn)，政企之間通過國有資產(chǎn)管理體制改革實(shí)現(xiàn)分開，但這 不否認(rèn)國有企業(yè)和國有經(jīng)濟(jì)屬于全民所有制生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。國家可以利用國有經(jīng)濟(jì)的力量，自覺規(guī)劃國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，建立合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，限制甚至消除市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性帶來的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，從而使政府在資源配置中發(fā)揮導(dǎo)向性作用。 第二，社會(huì)主義國家性質(zhì)決定了計(jì)劃調(diào)節(jié)是以滿足人民需要為根本目的的。資本主義國家也有計(jì)劃或規(guī)劃，但由于資本主義國家代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，資本主義生產(chǎn)的根本目的是為了追求利潤最大化，因此只有那些符合資本家利益的計(jì)劃或規(guī)劃才能得以實(shí)施，而對(duì)民生有好處但對(duì)資本家不利的計(jì)劃或規(guī)劃，經(jīng)常會(huì)成為政黨競(jìng) 選時(shí)拉選票的噱頭，得到民眾支持的政黨上臺(tái)以后，在真正落實(shí)時(shí)又會(huì)大打折扣。社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，國家的計(jì)劃和規(guī)劃，都是堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)社會(huì)公平正義，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。中國共產(chǎn)黨提出的“五大發(fā)展理念”、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“十三五規(guī)劃”、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等等，都充分體現(xiàn)了國家頂層設(shè)計(jì)、宏觀計(jì)劃在實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益方面的主導(dǎo)作用。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué) 習(xí)第九季第六期觀后感 政府和市場(chǎng)關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的重要關(guān)系，無論是在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都是如此，習(xí)近平稱之為一道“經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題”，在我國如何處理好二者的關(guān)系也始終是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。一些西方學(xué)者通常依據(jù)二者的關(guān)系，把發(fā)達(dá)資本主義國家劃分為自由放任型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式和政府管制型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。這種劃分大體反映了發(fā)達(dá)資本主義國家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的差別，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)明顯缺陷：一是在方法論上是形而上學(xué)的“二分法”。 在他們看來，政府 和市場(chǎng)之間是非此即彼或者此消彼長的關(guān)系，因此，他們通常以“大市場(chǎng)小政府”或者“小市場(chǎng)大政府”來形容政府和市場(chǎng)的關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)是把政府看作“外生的”，似乎市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真的能夠脫離政府而獨(dú)立存在。事實(shí)上，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，政府和市場(chǎng)之間始終是相伴而生的，只不過在不同的歷史時(shí)期、不同的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，政府和市場(chǎng)關(guān)系的具體表現(xiàn)形式不同而已。二是在認(rèn)識(shí)層次上僅僅停留在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的表面。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者通常把政府看作公共利益的代表，所以政府的經(jīng)濟(jì)行為就是提供公共產(chǎn)品、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。這種認(rèn)識(shí)造成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者內(nèi)部對(duì)政府作用認(rèn)識(shí)上的分歧：不信任政府的學(xué)者，認(rèn)為政府永遠(yuǎn)不了解市場(chǎng)，因此政府對(duì)市場(chǎng)的任何干預(yù)都是伸出的“掠奪之手”，這就產(chǎn)生了堅(jiān)決捍衛(wèi)市場(chǎng)自發(fā)力量，否定政府干預(yù)的 (新 )自由主義學(xué)派 。信任政府的學(xué)者，則強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)會(huì)經(jīng)常失靈，因此在必要時(shí)，需要政府伸出“援助之手”，這是凱恩斯主義學(xué)派所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。在我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，既有主張 (新 )自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，也有主張凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，但實(shí)際上這兩種觀點(diǎn)都不符合中國國情。新時(shí)代在全面深化改革進(jìn)程中，如何在學(xué)理上深入理解政府和市場(chǎng)的關(guān)系 ，不僅事關(guān)改革的方向問題，也事關(guān)對(duì)我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度顯著優(yōu)勢(shì)是否自信的問題。近兩年來，美國在世界范圍內(nèi)不斷挑起貿(mào)易爭(zhēng)端，使我們不得不進(jìn)一步去思考，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府和市場(chǎng)的關(guān)系究竟該如何認(rèn)識(shí) ?美國的霸權(quán)主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，難道僅僅是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題嗎 ? 基于此，本文將以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為指導(dǎo)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，來分析政府和市場(chǎng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，以及我國在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，如何發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，形成中國特色的新型政府和市場(chǎng)關(guān)系。 【 4】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 我國改革開放過程就是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型過程，核心問題是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題，這個(gè)探索過程大體可以分為兩個(gè)階段。 這一階段是從 1978 年黨的十一屆三中全會(huì)到 1992 年黨的十四大召開。改革開放以后，我國面臨的首要問題是走什么樣的道路問題，對(duì)此，鄧小平在 1982 年黨的十二大開幕詞中首次明確提出，我們要“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷有新突破。早在 1979 年，鄧小平指出：“說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)??這是社會(huì)主義利用這種方法來發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。把這當(dāng)作方法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義?！编囆∑竭@一思想為探索計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合問題開啟了一扇門。 1982 年，黨的十二大報(bào)告明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則，并強(qiáng)調(diào)正確貫徹這一原則是經(jīng)濟(jì)體制改革中的一個(gè)根本性問題。雖然這一時(shí)期仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的體制特征，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)的引入無疑在基本經(jīng)濟(jì)制度層面，為國有企業(yè)改革，外資經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng) 濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。1984 年，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的弊端之一，就是忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，這個(gè)決定突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來，尤其強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的重要性，這在理論上又有了重大突破。對(duì)此，鄧小平曾高度評(píng)價(jià)這個(gè)決定：“寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！苯裉炜磥恚?dāng)初的決定實(shí)際上是寫了一個(gè)“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的初稿。正如黨的十 四大報(bào)告在評(píng)價(jià)十二屆三中全會(huì)的決定時(shí)指出的：“提出我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，為全面經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)?！? 1987 年，黨的十三大報(bào)告明確提出，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制。這里已經(jīng)不再強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，而是把計(jì)劃和市場(chǎng)并列起來，并提出計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的，新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。報(bào)告還指出，社會(huì)主義 商品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別，在于所有制基礎(chǔ)不同。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)為在全社會(huì)自覺保持國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了可能，我們的任務(wù)就是要善于運(yùn)用計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)這兩種形式和手段，把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開市場(chǎng)的發(fā)育和完善，利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)絕不等于搞資本主義。這表明，所有制是區(qū)別資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的根本所在，公有制為按比例發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)提供了制度基礎(chǔ)，有了公有制主體地位，我國就不會(huì)因?yàn)橐胧袌?chǎng)調(diào)節(jié)而走向資本主義。 這一時(shí)期在理論的話語體系上，還是 使用“商品經(jīng)濟(jì)”而不是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”來闡述對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的理解。 1992 年，鄧小平在南方談話中，針對(duì)人們擔(dān)心搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)走向資本主義的問題，指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃 。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑竭@里所說的計(jì)劃和市場(chǎng)，顯然是從資源配置的手段和方法意義上說的，其目的是消除使用市場(chǎng)作為資源配置基礎(chǔ)手段會(huì)走向資本主義的認(rèn)識(shí)顧慮。那么，既然資本主義和社會(huì)主義都可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，二者的根本區(qū)別 在哪里 ?鄧小平在接下來關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的一段話中給出了答案：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！敝档弥赋龅氖?，鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)是“手段”的思想和他關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想這兩段話在行文中是連在一起的，因此必須結(jié)合上下文全面理解，不能丟掉他提出的社會(huì)主義本質(zhì)論，而只提計(jì)劃和市場(chǎng)的“手段論”?！笆侄握摗焙汀氨举|(zhì)論”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，割裂二者的關(guān)系，就容易出現(xiàn)或者回到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，或者走向私有化的邪路。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年 大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 新中國成立 71 年來，尤其是改革開放 40 多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題依然是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。這個(gè)問題之所以復(fù)雜，是因?yàn)檎褪袌?chǎng)的關(guān)系本身就是動(dòng)態(tài)的、歷史的，在社會(huì)不同發(fā)展階段有不同的組合方式。我國搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無古人的 偉大創(chuàng)舉，在世界范圍內(nèi)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可資借鑒，這就加大了解決這一問題的難度。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起全球經(jīng)濟(jì)低迷，我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入深水區(qū)面臨諸多深層次矛盾，美國奉行單邊主義，對(duì)中國等國家發(fā)動(dòng)了貿(mào)易戰(zhàn)，這些對(duì)我們?nèi)绾翁幚碚褪袌?chǎng)的關(guān)系增加了難度。于是學(xué)界也出現(xiàn)了不同聲音：有人堅(jiān)持認(rèn)為，全面深化改革就是要讓政府和國有企業(yè)全面退出市場(chǎng)，實(shí)行完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 。有人則提出，全面深化改革就是要走新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合之路 。也有人主張，在堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下探索中 國特色社會(huì)主義道路。對(duì)此，黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一重大理論命題。黨的十九大報(bào)告，進(jìn)一步明確了這一思想。對(duì)于這個(gè)命題，新自由主義者將其解讀為“市場(chǎng)萬能”理論。對(duì)此，習(xí)近平指出，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置一般規(guī)律角度說的，“市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)”。我們之所以強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的決定作用，不是一個(gè)抽象的說法，而是與我國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程密切相關(guān)。在我們黨和政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭能 力不斷提高、宏觀調(diào)控體系不斷完善的條件下，還存在市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位的問題，提出市場(chǎng)的決定作用是為了在新的歷史條件下更好地轉(zhuǎn)變政府職能，從廣度和深度上推進(jìn)改革，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，加快建立統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，建立公平公開透明的市場(chǎng)規(guī)則，把市場(chǎng)配置資源優(yōu)勢(shì)利用充分。 針對(duì)一些人把“市場(chǎng)的決定作用”片面化，習(xí)近平指出：“市場(chǎng)起決定作用，是從總體上講的，不能盲目絕對(duì)講市場(chǎng)起決定性作用，而是既要使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用?！币簿褪钦f，在認(rèn) 識(shí)市場(chǎng)作用和政府作用的問題上，“要講辯證法、兩點(diǎn)論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展”。習(xí)近平關(guān)于政府和市場(chǎng)的“有機(jī)統(tǒng)一辯證說”，超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)長期以來關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的“二分法”以及國家 (政府 )在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為“外生關(guān)系”的形而上學(xué)思維。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為國家 (政府 )與市場(chǎng)關(guān)系是“外生關(guān)系”，所以即使那些主張政府干預(yù)的學(xué)派也堅(jiān)持認(rèn)為，私有制是最有效率的，政府干預(yù) (包括資本主義國有企業(yè) )都不過是 作為彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈的手段而已。國內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)不清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于政府干預(yù)理論的局限性，總是試圖用凱恩斯主義作為我們宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)，這種認(rèn)識(shí)很容易陷入政府和市場(chǎng)關(guān)系的“凱恩斯主義陷阱”，因?yàn)閯P恩斯主義經(jīng)濟(jì)