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正文內(nèi)容

充分發(fā)揮黨校的功能和作用(編輯修改稿)

2025-04-21 17:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論的武裝,更需要科學(xué)理論的墊底,更需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。堅(jiān)持把馬克思主義基本理論及其中國(guó)化最新成果作為黨校教育培訓(xùn)的中心內(nèi)容,這一點(diǎn)任何時(shí)候都不能丟,任何時(shí)候不能放松,任何時(shí)候都必須得到加強(qiáng)。 二是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本能力和素質(zhì)培訓(xùn)。能力培訓(xùn)是黨校培訓(xùn)的重點(diǎn)。能力是方方面面的,不同單位、不同人有不同的能力需求,但至少要加強(qiáng)這樣幾種能力的培訓(xùn)。第一是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力。每一個(gè)干部都必須具有科學(xué)判斷形勢(shì)、科學(xué)制定規(guī)劃、科學(xué)推進(jìn)工作的能力。第二是保持穩(wěn)定和諧發(fā)展,做好群眾工作的能力。置身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的 實(shí)踐,必須保持穩(wěn)定和諧的發(fā)展環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;面對(duì)廣大人民群眾,必須善于協(xié)調(diào)群眾利益,化解群眾矛盾,提高做好群眾工作的能力。群眾工作做得好,就能夠穩(wěn)定群眾,調(diào)動(dòng)群眾的積極性,理順黨群干群關(guān)系,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。第三是處置緊急突發(fā)事件的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要面對(duì)洪災(zāi)、旱災(zāi)、礦災(zāi)等突發(fā)性的自然災(zāi)害。這類突發(fā)性自然災(zāi)害事件的發(fā)生,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力是一種嚴(yán)峻考驗(yàn)。 素質(zhì)培訓(xùn)也是一個(gè)重要內(nèi)容?!八刭|(zhì)就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的那個(gè)東西?!敝挥邪阎R(shí)轉(zhuǎn)化為能力,才能真正體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。應(yīng)該說(shuō),領(lǐng)導(dǎo) 干部的知識(shí)是非常豐富的,但是要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的能力,就需要不斷加強(qiáng)素質(zhì)建設(shè)。要通過(guò)教育培訓(xùn),促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力,推進(jìn)富民強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。 三是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本思想和思路培訓(xùn)。黨校的教育培訓(xùn)要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。地方黨校固然要研究理論問(wèn)題、研究全國(guó)性的問(wèn)題,更要把當(dāng)?shù)攸h委、政府的中心工作、戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略任務(wù)納入教學(xué)、科研中,加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基本問(wèn)題的研究。要堅(jiān)持黨委戰(zhàn)略思想進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)科研,大力培養(yǎng)“地方貓”抓“地方鼠”,是地方黨校應(yīng)該確立的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容,也是一項(xiàng)重要職責(zé)。 四是基本要求培訓(xùn)。對(duì)黨員干部特別是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求,包括黨性修養(yǎng)、工作紀(jì)律、從政道德、為人處事等方面。黨校姓“黨”,決定了黨校的性質(zhì)和宗旨 ,決定了對(duì)學(xué)員、對(duì)教師必須嚴(yán)格按黨性要求。對(duì)學(xué)員進(jìn)行黨章教育、黨紀(jì)教育、勤政廉政教育,提高拒腐防變的能力,是落實(shí)黨校姓黨總原則的必然要求。黨校一定要堅(jiān)持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)施教、從嚴(yán)管理,嚴(yán)肅學(xué)習(xí)紀(jì)律,嚴(yán)格考評(píng)考核,加強(qiáng)學(xué)員黨性教育和黨性鍛煉,提高學(xué)員黨性修養(yǎng)。 五是立足縣情,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,緊密聯(lián)系地方工作實(shí)際,開設(shè)教學(xué)專題,開展課題研究,探討發(fā)展中存在的突出問(wèn)題,尋求發(fā)展對(duì)策,提高學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)本行業(yè)、本系統(tǒng)、本地區(qū)科學(xué)發(fā)展的能力。 二、大力推進(jìn)嚴(yán)肅理論生動(dòng)化。 嚴(yán)肅理論生動(dòng)化,可以就是黨校教員 的看家本領(lǐng)。因?yàn)槔碚撌菍?duì)社會(huì)實(shí)踐和人類認(rèn)識(shí)的高度抽象,所以理論話題一般都顯得比較嚴(yán)肅。嚴(yán)肅理論碰上板起面孔的傳播者,再遭遇枯燥呆板的說(shuō)教,效果可想而知。所以,黨校教員必須在“三貼近”上下功夫,努力使嚴(yán)肅理論生動(dòng)化。 首先,貼近實(shí)際。目前我國(guó)正處在快速發(fā)展期和體制轉(zhuǎn)型期,社會(huì)矛盾多,黨員干部群眾憂慮、困惑的實(shí)際難題多,需要理論工作者釋疑解惑。黨的理論本身就來(lái)源于建設(shè)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn),特別是 30 年來(lái)我國(guó)改革與建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。傳播黨的理論必須聯(lián)系和研究建設(shè)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系和研究國(guó)情以及省情、市情和 縣情,注意重點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的分析和解決,并結(jié)合社會(huì)上的傾向性問(wèn)題和干部群眾中的種種模糊認(rèn)識(shí),在教學(xué)中適時(shí)做好釋疑解惑的引導(dǎo)工作,維護(hù)黨的理論的科學(xué)性和權(quán)威性。 其次,貼近民生。黨的理論來(lái)自人民、代表民心、反映民意,本身就具有很強(qiáng)的親民性、感召力和震撼力。要自覺(jué)地將黨的理論同人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問(wèn)題結(jié)合起來(lái),說(shuō)“大眾語(yǔ)”,講“家常話”,話“百姓事”,解“民生惑”。脫離“三最”問(wèn)題的“兩張皮”式的理論講解,難免空洞無(wú)物,再科學(xué)的理論也會(huì)“曲高和寡”。 再次,貼近群眾。只有善于運(yùn)用群眾語(yǔ) 言,講出的話聯(lián)系實(shí)際、有的放矢,群眾才愿意聽、聽得懂。群眾的認(rèn)知水平和接受能力直接關(guān)系理論講解的效果,那種脫離群眾理解和認(rèn)知實(shí)際的宣教,是毫無(wú)實(shí)際效果的。美國(guó)規(guī)定“政府向公民發(fā)布的宣傳材料或文件,必須具有最大的可讀性,閱讀指數(shù) 不能超過(guò) 6 級(jí)(相當(dāng)于我國(guó)的初中畢業(yè)水準(zhǔn)),因?yàn)楫?dāng)一部分選民看不懂政府的材料時(shí),想想政府會(huì)面臨著什么樣的結(jié)果?” 三、大力推進(jìn)復(fù)雜理論簡(jiǎn)單化。 馬克思認(rèn)為人類認(rèn)識(shí)是從具體到抽象再到具體的辯證法,即分兩步走,“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行 程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。”一般而言,理論大多是抽象意義上的宏大敘事,與具體問(wèn)題或具體現(xiàn)象存在較大的距離。復(fù)雜理論簡(jiǎn)單化是黨校教師教學(xué)的主要竅門。黨校教員要做好“理論翻譯”,就必須實(shí)現(xiàn)理論從抽象到具體的轉(zhuǎn)化,使復(fù)雜理論簡(jiǎn)單化、具體化。 其一,堅(jiān)持以事例詮釋理論。事例源于生活,是現(xiàn)實(shí)的濃縮。用現(xiàn)實(shí)中的事例傳播黨的理論,以事說(shuō)理,以理論事,能夠拉近理論與受眾的距離,調(diào)動(dòng)受眾的生活經(jīng)驗(yàn)和思考興趣,使復(fù)雜的理論變成社會(huì)生活的自然邏輯,使受眾在生動(dòng)有趣中感受簡(jiǎn)單化的復(fù)雜理論。比如,在科學(xué)發(fā)展觀巡回宣講中,我們從身邊的江河遭 受污染,談到北京的“沙塵暴”,從招商引資拒絕污染企業(yè),講到省委提出的“四條底線”,用“既要金山銀山、更要綠水青山”解釋生態(tài)文明,闡述“發(fā)展才是硬道理”等,將理論的種子悄然播到了受眾心里。 其二,堅(jiān)持以實(shí)踐詮釋理論。無(wú)論是經(jīng)典的馬克思主義理論,還是中國(guó)化的馬克思主義理論,都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,都能通過(guò)實(shí)踐史實(shí)加以說(shuō)明。用史實(shí)去詮釋理論,能夠明確理論原始文本的特定含義,準(zhǔn)確把握理論的演進(jìn)脈絡(luò),使理論變得豐滿而真實(shí),變得簡(jiǎn)單明了。我們?cè)谥v科學(xué)發(fā)展觀時(shí),就把中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展理論置于世界發(fā)展史和中國(guó)發(fā)展史的大視野中 ,對(duì) 科學(xué)發(fā)展觀的歷史背景和歷史淵源進(jìn)行闡發(fā),對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和其他各種發(fā)展觀進(jìn)行比較研究,對(duì)“中國(guó)道路”和“蘇聯(lián)模式”、“華盛頓共識(shí)”以及“拉美陷阱”進(jìn)行透視,以史實(shí)的雄辯揭示科學(xué)發(fā)展觀的歷史厚重感和崇高使命感。 其三,堅(jiān)持以典型詮釋理論。長(zhǎng)期以來(lái),我們黨樹立了一大批先進(jìn)典型。這些先進(jìn)典型可親可敬、可比可學(xué),具有很強(qiáng)的感染力,是理論教員可以借助的寶貴資源。比如,在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,我們?cè)谛v時(shí)組織黨員群眾觀看學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)錄像,用英模人物自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)事跡,激勵(lì)受眾對(duì)科學(xué) 發(fā)展觀的理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同,有效提高了科學(xué)發(fā)展觀的宣講效果。 四、大力推進(jìn)傳播語(yǔ)言藝術(shù)化。 傳播語(yǔ)言是教員與受眾的橋梁,是“理論掌握群眾”的紐帶。傳播語(yǔ)言藝術(shù)化是黨校教師的一項(xiàng)基本功。黨校教員要把馬克思主義理論講解好,就要堅(jiān)持思想之美、語(yǔ)言之美、形式之美的統(tǒng)一,使用藝術(shù)化的語(yǔ)言,借用先進(jìn)的教學(xué)手段增強(qiáng)理論的吸引力、滲透力和影響力。 一是勤學(xué)善思。作為黨校理論教員,只有學(xué)得快,才能跟得緊;只有思得多,才能悟得深;只有悟得深,才能講得透。理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步,我們的學(xué)習(xí)就要跟進(jìn)一步。“理論翻譯”好比廚師 ,要備齊主菜、主料、主食、佐料,精心調(diào)制出各種口味、各種風(fēng)味、各種特色,既要學(xué)會(huì)做“快餐”,又要擅長(zhǎng)做“盛宴”。要向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),吃透精髓,把握要義,摸清實(shí)情,貼近群眾,敢說(shuō)而不胡說(shuō),適合而不迎合,動(dòng)情而不 煽情。這樣傳播起來(lái),才能有根有據(jù),有血有肉,左右逢源,信手拈來(lái),雅俗共賞。 二是注重特色。小平同志的語(yǔ)言就有這個(gè)特點(diǎn)。例如:解放思想,實(shí)事求是;一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn);兩手抓、兩手都要硬;改革也是解放生產(chǎn)力;發(fā)展才是硬道理;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,等等,這些閃耀著馬克思主義真理光輝的著名 論斷,具有濃郁的民族特色,生動(dòng)活潑,言約意豐,頗具點(diǎn)睛之妙。 三是善用比喻。馬克思在《路易波拿巴的霧月十八日》一文中,就把富有哲理性的論辯與漫畫式的描繪和諧地結(jié)合在一起。我們誰(shuí)也不曾見過(guò)路易波拿巴,然而通過(guò)馬克思的描寫,一個(gè)“衣冠楚楚的騙子”的形象頓時(shí)躍然紙上。馬克思還在《共產(chǎn)黨宣言》中把共產(chǎn)主義比喻成“徘徊在歐洲上空的幽靈”,更是獨(dú)具匠心,比長(zhǎng)篇大論更有說(shuō)服力。湖南省委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)徐晨光在常德農(nóng)村為農(nóng)民講解什么是科學(xué)發(fā)展觀時(shí),他說(shuō):“如果跟農(nóng)民講硬生生的大道理,他們可能很難理解”。所以,他選擇了農(nóng)民 最熟悉的牛入手,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是抓住了牛鼻子,
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