【文章內容簡介】 概括本部分內容：“賞小丘”。 解釋加點的詞語。 翻譯劃線的句子。 （ 2）第三節(jié)： 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。 朗讀這一部分。 概括本部分內容：“賀小丘”。 解釋加點的詞語。 翻譯劃線的句子。 三、再讀《江雪》，并自讀本文，思考： （ 1）本文與《江雪》的寫作手法有什么類似的地方？《江雪》以漁翁自喻，本文以小丘自喻。 （ 2）本文與《江雪》表達了哪些共同的情感？ 教師介紹本文和《江雪》的寫作背景： 這兩篇作品都作于作者謫居永州期間。 柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。 21 歲中進士， 33 歲為禮部員外郎，協(xié)助王叔文等改革弊政，失敗后被貶為永州（現(xiàn)在湖南零陵）司馬。永州地處偏遠，生活艱苦，柳宗元在此謫居 10 年。 教師引導學生討論，兩篇作品共同的基本情感：悲憤、孤傲之情。 （ 3）本文中的五個部分的文字分別側重表達了什么樣的情感？“得小丘”：孤傲之情；（山石的桀驁不馴，傲岸不群） “售小丘”：悲憤之情；（寫小丘的不遇，對小丘的同情） “修小丘”：孤傲之情；（鏟除污穢，品行的清高） “賞小丘”：孤傲之情；（清幽的景色，精神的高潔） “賀小丘 ”：悲憤之情。（以小丘自比，抒發(fā)懷才不遇的感慨） 四、教師總結，再次背誦《江雪》，體會作者在本文中表現(xiàn)孤絕的心境，結束本課。 二、收獲與體會 本文主要從概括文意和從賞析文章的角度展開教學。 概括文意，可以促使學生在準確理解文章詞語的基礎上，進一步地把握文意，深入理解文章；在理解文意的基礎上進行賞析，則能讓學生在情感、態(tài)度和價值觀方面得到升華。在文言文教學中，可以依據(jù)文章特點，設置主問題，以一條主線貫串全文，進而串聯(lián)起文中的知識點；重視語感，突出誦讀，由整體到局部，在把握文章的內在意蘊的同時積累文言知識。這就 要求教師在教學中有大局觀和創(chuàng)新意識，深入研讀文本，充分而合理地挖掘文本資源，使文言文煥發(fā)出其自身應有的魅力。 三、問題與建議本課教學，在能力點上分三個層級，即理解詞語，把握文意和賞析文章。這就對學生提出了較高的要求，要求學生有較高的學習效率。 在教學中，要根據(jù)學生的學情，結合學生提出的問題，進行有針對性的教學，如，概括文意中，在“ 小丘”中填上一個詞語，教師就要善于引導，帶領學生找到或提煉出合適的詞語，從而使學生對文章有更深入的理解。 第三篇：鈷鉧潭西小丘記鑒賞 《鈷鉧潭西小丘記》是柳宗元永州九記中的第三篇 。在永州九記當中，作者所觀察到的，所描繪的，并非名川大山，而是被人忽略的小景致，如小石潭、小丘、小石頭等等。但在作者筆下，一幅幅個性凸顯山水景致活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們面前，尤為突出的是，這山水不僅僅是一種視覺聽覺的客觀對象，而是投射了作者心境的活生生的親切的自然。作者將自己的生命主體灌輸其中，讓情意與自然的有機結合，達以天人合 一、主客相契的至上境界。 文章開頭先寫作者一行從西山西行至二百步，發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭，在水流的湍急處探得了小土丘，丘上生長著竹子樹木，丘石或驟然突起，或兀然高聳，甚至“突怒偃蹇負土而出爭為奇 壯者，殆不可數(shù)”。作者筆下的石頭并非靜謐的，而是充滿生機，從土里怒而爭出，用一個“爭”字突出了山石不甘心被埋在泥土中之氣概，仿佛在頑強地同逆境抗爭。堅硬是石的質性，不管遇到怎樣的破壞力量，它都能保持其本性，寧可破碎，也要向世人展現(xiàn)其堅硬。柳宗元以石喻人，他就是自己筆下的“石”，保持堅貞，寧折不彎，雖死猶存。 只是頑強的石頭長在不足一畝的小丘之上，并且長期被閑置，價錢至低卻無人問津：“唐氏之棄地，貨而不售，價止四百”。柳宗元借小丘見棄，被冷落的遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇、久貶不遷的感慨和悲憤。作者筆下的小丘讓人不 由想到盛唐詩人元結筆下的“右溪”。元結在《右溪記》中云：“此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。”元結以“無人愛賞”的右溪，寄托自己懷才不遇身世之感。元、柳二文異曲同工?！笆坎挥觥币恢笔欠饨ㄉ鐣斜в袧览硐?，富于才華而不受重用、甚至屢受打擊的士人吟詠不衰的主題，士人們常以石不被人識喻己之不遇，人石同悲。于是作者因喜歡小丘，同病相憐之感而將其買下，在除去了雜草之后，小丘呈現(xiàn)怡然之態(tài)。嘉木美竹奇石一下子展現(xiàn)在新主人面前，小丘恢復了它天然幽美的風姿，而且由其中以望，只見遠山高 寺，云氣漂浮，溪水流淙，鳥獸在自由自在地游玩，萬物和樂怡暢地運技獻能，而呈現(xiàn)在這小丘之下。作者以細膩心緒感觸萬物，正如其在《愚溪詩序》中所說，他“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”，在本文當中，他有“清冷之狀與目謀，嚶嚶之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀?！敝?。在作者筆下，山水不僅僅是山水，它還是作者喜怒哀樂的情感外化，具有他所向往的高潔、幽靜、清雅的情趣，也有其孤寂、凄清、幽怨的格調。此外，細細品味，可以得知所有的這一切都是作者從竹木山石觀望出去而發(fā)現(xiàn)的，作者將石頭與竹子，樹木聯(lián)系起來，石頭是堅硬的，而竹 樹是高潔的，它因直而多節(jié)，歷來以其喻君子之節(jié)。物以類聚，人以群分，這些自然景物的聚合是柳宗元理想中的安排，嘉木香草伴石而生，象征一種高潔堅貞的品性，它們是作者人格精神的代表，默默地展示著作者高貴不屈的靈魂。 得意之余，作者回想發(fā)現(xiàn)和得到小丘的過程，不禁感慨系之。小丘就是小丘，放在長安附近富貴之地則為名勝，在遠州則為棄地，最終為作者和他的朋友所賞識，從而徹底地改變了命運，而這僅僅是偶然的機緣巧合，太難得了。如此前寫小丘之盛，后寫棄擲之感，高興之余頓處凄清，轉折之中獨見幽憐。名為小丘，實為作者自己，為自己懷才不遇的感慨和悲憤。不幸的個人遭遇，使他在努力發(fā)現(xiàn)和贊美那些被隱藏著的山水美同時，又唱出他在《小石潭記》中所說的“山中兮不可久留”的歌子。作者在描繪環(huán)境清幽的山水游記里，融合著他對險惡現(xiàn)實和慘淡人生的抑郁、凄清、 憤懣的思想感情，寓情于景，凄切婉轉。但作者畢竟是積極向上的，盡管尾段顯得恬淡閑適，但實際上骨子里滿含郁勃之氣，形成憂憤峻峭、似淡實濃的風格。柳宗元筆