【文章內(nèi)容簡介】 ，毛遂接著說：“楚國方圓 5000 里，雄兵近百萬，本應(yīng)該稱霸天下，可是秦國的白起只率幾萬軍隊與你們打，一戰(zhàn)，占領(lǐng)了你們的首都；二戰(zhàn)，燒掉了你們祖宗的墳?zāi)?；三?zhàn)，俘虜了大王的先人。這樣的奇恥大辱，連我們趙國都感到害羞，難道大王你不覺得恥辱嗎？再說趙楚合縱抗秦，是為了楚國，并不僅僅是為了趙國，唇亡齒寒啊?！背跻幌伦忧逍堰^來了。于是，楚趙兩國簽訂了聯(lián)合抗秦的盟約。 平原君回到趙國，對趙王說：“這一回出使楚國，多虧了毛先生。毛先生一到楚國，一番話重于九鼎大呂啊。” 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書 坑儒（秦始皇）一飯千金（韓信）一身是膽（趙云） 關(guān)于二的成語典故 二三其德發(fā)音232。 rsānq237。d233。釋義二三：不專一。形容三心二意。出處《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》：“士也罔極，二三其德?！笔纠遗f許甘家二郎，因家貧遠途，遂絕耗問。近方歸，復(fù)聞郎家～，背棄前盟。（清蒲松齡《聊齋志異阿英》）二桃殺三士 春秋時期，齊國有公孫接、田開疆、古冶子三個勇士。有一次，他們?nèi)齻€人坐著說話，齊相晏嬰走過他們面前時，他們沒有站起來行禮，于是晏嬰說他們“上無君臣之義，下無長幼之禮，內(nèi)不能除暴，外不能抗敵”，建議齊景公除掉他們?nèi)耍⒍ㄏ铝艘远要勝p三人的計謀。 景公派人給他們送來了二個桃子，說是要論功行賞，獎給最勇敢的兩人。公孫接明知是計，但覺得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他對田開疆和古冶子說：“三個人兩顆桃，只好各擺功勞了。我陪主公外出打獵，殺死過野豬和老虎，我大概有資格吃一個桃子吧？”因此他拿了一顆桃子。田開疆 說：“我兩次率軍退敵，我大概更有資格吃一顆桃子?！庇谑撬材昧艘活w桃子。古冶子不緊不慢地說：“我曾在危急時刻以身試險救過主公的性命，難道我不比二位更有資格吃一顆桃子嗎？”說著站起來拔出了劍。公孫接說：“論勇敢我不如你，論功勞我也不如你。我居功恃勇，毫不謙讓地拿了一顆桃子，是貪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢當?！闭f完交出桃子，拔劍自殺了。田開疆也一聲不響地交出桃子，拔劍自殺?？粗鴥删呤w和兩顆桃子，古冶子歉疚地說：“我們?nèi)吮緛碛H如兄弟，現(xiàn)在他們卻因我而自殺了。我如果獨活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不 義；悔恨做錯了事還不肯死，就是不勇?！闭f完，他把兩顆桃子放在兩具尸身上，也舉劍自殺。 諸葛亮曾在《梁甫吟》中寫道：“一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子?！币环譃槎? 發(fā)音 yīfēnw233。i232。r釋義 哲學(xué)用語，指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相 著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。語法 連動式；作謂語、定語、狀語；指客觀看待問題。簡介 原為中國古語，指事物內(nèi)部的可分性、矛盾性。中國古代不少思想家都提出和闡述過這個概念?！饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》撰注者隋楊上善已提出 ：“一分為二，謂天地也。”北宋邵雍在解釋《易傳系辭 ...關(guān)于三的成語典故【成語】：朝三暮四【故事】：據(jù)說，這是記載在“莊子”里面的一則寓言故事。宋朝有一個人在他家養(yǎng)了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛這些能通人語的小動物，經(jīng)?？s減家中的口糧，來滿足猴子的食欲。有一年，村子里鬧了饑荒，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他怕猴子們不高興，就先和猴子們商量，他說：“從明天開始，我每天早上給你們?nèi)w果子，晚上再給你們四顆，好嗎？”猴子們聽說他們的食糧減少，都咧嘴露牙的 站了起來，表現(xiàn)出非常生氣的樣子。狙公看了，馬上就改口說：“這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，夠吃了吧！”猴子們聽說早上己經(jīng)從三顆變成了四顆，以為食糧已經(jīng)增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。以后的人就從這則的寓言說，狙公所說的話，加以引申，凡是見到有人反復(fù)不定，剛才說過的話不算數(shù)；或是做事的時候常變更，剛決定的事情，不一會兒又改變了，我們就說他是“朝三暮四”。 【成語】：三令五申【故事】：春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓(xùn)練。孫武命令宮 女手拿著長戟（古代一種兵器）并且分成兩隊，并且讓吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。孫武對她們說：我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說后就看后面。他命令人準備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：右！宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武說：是我解釋得不夠明白，命令得不到執(zhí)行，是指揮官的責任。就把前面的命令又詳細說了一遍。當他再次發(fā)出左的命令時，宮女們還是笑著不動，吳王也覺得好笑。這次孫武不再自責，他說：解釋、交代得不清楚是將官的責任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士 兵的過錯。于是命令左右把隊長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。孫武回答：將在軍中，君王的命令可以不聽從。堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。宮女們很害怕，孫武再次發(fā)令時，所有的宮女都整齊認真地操練，不敢當作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。三顧茅廬 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗 去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動 他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。 關(guān)于四的成語典故四面楚歌 公元前 202 年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了 斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了 800 余名騎士突圍，最終只余下 28 人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬?zhí)煜隆? 因為這個故事里面有項羽聽 見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。關(guān)于五的成語典故五十步笑百步 梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不致于餓死。有時河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方 的糧食調(diào)運到河?xùn)|來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢？” 孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就 嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？” 梁惠王說：“不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！” 孟子說：“大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了?！? 這篇寓言故事說明：看事物應(yīng)當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災(zāi)荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。關(guān)于六的成語典故 六出奇計 漢高祖劉邦之所以能打敗項羽一統(tǒng)天下，就在于