【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天要持續(xù)這樣的工作十幾個(gè)小時(shí)，每天只能睡 4 個(gè)小時(shí)覺(jué)的日子有多辛苦呢 ~在崗的時(shí)候不管你有多累，你還要面帶微笑，因?yàn)槊刻鞆哪闵磉呑哌^(guò)的都是來(lái) 自不同國(guó)家的人，他們不認(rèn)識(shí)別人，只知道你是志愿者，你能幫助他們。這個(gè)時(shí)候，你代表的是中國(guó)。志愿者們用堅(jiān)持、用微笑贏得了國(guó)際上對(duì)中國(guó)的認(rèn)同，“志愿者的微笑是北京最好的名片”。在國(guó)家需要的時(shí)候，無(wú)論是金晶、還是志愿者都表現(xiàn)出了應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。 ~加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，有句話這么說(shuō)的，叫做“一屋不掃何以掃天下”。告訴我們啊，你如果想做大事要做好眼前的、身邊的小事。 ，努力學(xué)習(xí)。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，我們今天努力學(xué)習(xí)，考個(gè)大學(xué)。但是從整體的角度 來(lái)說(shuō)呢？我們不是為了自己。而是為了中國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)的提高，中國(guó)科技的發(fā)展，軍事實(shí)力的強(qiáng)大，生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品（工業(yè)技術(shù)）而讀書，是為了中國(guó)不再被侵略而讀書。 ，這篇文章大家知道么？這是，少年中國(guó)說(shuō)是清朝末年梁?jiǎn)⒊?1873— 1929）所作的散文，寫于戊戌變法失敗后的 1900 年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統(tǒng)治下的中國(guó)是“老大帝國(guó)”，熱切希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，振奮人民的精神。具有強(qiáng)烈的鼓勵(lì)性。具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，寄托了作者對(duì)少年中國(guó)的熱愛(ài)和期望。同學(xué)們，用你最大的音量和我一起朗誦一遍，讓我們?nèi)?一起體會(huì)。。不要忘了我們被侵略的歷史，從今天開始，當(dāng)再次響起國(guó)歌時(shí)，我們都能第一時(shí)間站起來(lái)，都能畢恭畢敬的站起來(lái)唱我們的歌。我們不再是東亞病夫，東方的巨龍?jiān)擈v飛了。我們要圓我們自己的夢(mèng)。 同學(xué)們，請(qǐng)記住你們今天說(shuō)過(guò)的這段話，祖國(guó)的未來(lái)是你們的，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。為了幫助我們的國(guó)家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，圓我們國(guó)家的夢(mèng)。 最后，我請(qǐng)同學(xué)們大聲地和我一起朗讀這句話。讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書！??！ 好了，今天的課程就講到這里了，謝謝大家！ 8 第二篇：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精 神，必須不斷深化祖國(guó)情感。在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，都想表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。我們尤其難以忘懷的是，在北京奧運(yùn)會(huì)籌辦的關(guān)鍵階段，突然發(fā)生了震驚世界的四川汶川特大地震，給災(zāi)區(qū)群眾生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成巨大損失。地震發(fā)生后，在黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，展開了氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，譜寫了感天動(dòng)地的英雄凱歌。 試論全球化背景下我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育 上個(gè)世紀(jì) 80 年代以來(lái) ,全球化浪潮以不可阻擋之勢(shì)在世界范圍內(nèi)洶涌澎湃 ,宣告一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨 ,一個(gè)新文明的誕生。全球化深刻地影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的走向。作為思想政治教育重要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育 ,也不可避免地受到了全球化趨勢(shì)的影響。因此 ,在全球化背景下 ,如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)以及如何加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育就成為一個(gè)迫切需要解決的重大課題。本文內(nèi)容包括三部分 :愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵、價(jià)值及愛(ài)國(guó)主義教育的作用 。全球化時(shí)代我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn) 。全球化時(shí)代強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的新思路。論文首先從對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的分析入手 ,闡述了愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用 :愛(ài)國(guó)主義教育是振奮我們的民族精神 ,增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要 舉措 。是正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí) ,樹立民族自尊、自信和自強(qiáng)意識(shí)的必然選擇 。是堅(jiān)定人民的社會(huì)主義信念 ,維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 。是大力弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化 ,捍衛(wèi)中華民族文化主權(quán)的重要途徑。接著從理論與實(shí)際兩個(gè)角度分析了全球化背景下愛(ài)國(guó)主義教育所面臨的挑戰(zhàn) :全球化使傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)觀念受到?jīng)_擊 ,民族意識(shí)弱化 ,這必然使愛(ài)國(guó)主義情感淡化 。全球化正消解著我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念 ,理性精神的弱化使人們難以培養(yǎng)起愛(ài)國(guó)主義情感 。全球化是由資本主義世界所主導(dǎo)的 ,這直接影響國(guó)民的民族自尊心和自信心 ,沖擊傳統(tǒng)的民族精神 。全球化正沖擊著作為 愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)的國(guó)家的政治文化 ,社會(huì)主義信念的堅(jiān)定性受到挑戰(zhàn) 。全球化使傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育在內(nèi)容、途徑與方式等方面均面臨著諸多不適。最后著重對(duì)在全球化背景下應(yīng)如何加強(qiáng)我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行了嘗試性的探索 :加強(qiáng)民族文化教育、國(guó)家主權(quán)觀教育和全球意識(shí)教育 。加強(qiáng)民族意識(shí)教育、祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀教育 。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義教育的統(tǒng)一 。改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、方式與途徑 。學(xué)習(xí)世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) ,運(yùn)用信息技術(shù) ,進(jìn)行教育手段創(chuàng)新 。進(jìn)一步引導(dǎo)公民把愛(ài)國(guó)作為公民基本的法律和道德義務(wù) 。重點(diǎn)加強(qiáng)廣大青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。 【關(guān)鍵詞】：全球化愛(ài) 國(guó)主義教育挑戰(zhàn)對(duì)策 上個(gè)世紀(jì) 80 年代以來(lái) ,全球化浪潮以不可阻擋之勢(shì)在世界范圍內(nèi)洶涌澎湃 ,宣告一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨 ,一個(gè)新文明的誕生。全球化深刻地影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的走向。作為思想政治教育重要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育 ,也不可避免地受到了全球化趨勢(shì)的影響。因此 ,在全球化背景下 ,如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)以及如何加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育就成為一個(gè)迫切需要解決的重大課題。本文內(nèi)容包括三部分 :愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵、價(jià)值及愛(ài)國(guó)主義教育的作用 。全球 化時(shí)代我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn) 。全球化時(shí)代強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育的新思路。論文首先從對(duì) 愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的分析入手 ,闡述了愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用 :愛(ài)國(guó)主義教育是振奮我們的民族精神 ,增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要舉措 。是正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí) ,樹立民族自尊、自信和自強(qiáng)意識(shí)的必然選擇 。是堅(jiān)定人民的社會(huì)主義信念 ,維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 。是大力弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化 ,捍衛(wèi)中華民族文化主權(quán)的重要途徑。接著從理論與實(shí)際兩個(gè)角度分析了全球化背景下愛(ài)國(guó)主義教育所面臨的挑戰(zhàn) :全球化使傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)觀念受到?jīng)_擊 ,民族意識(shí)弱化 ,這必然使愛(ài)國(guó)主義情感淡化 。全球化正消解著我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念 ,理性精神的弱化使人們難以培養(yǎng)起愛(ài)國(guó)主義 情感 。全球化是由資本主義世界所主導(dǎo)的 ,這直接影響國(guó)民的民族自尊心和自信心 ,沖擊傳統(tǒng)的民族精神 。全球化正沖擊著作為愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)的國(guó)家的政治文化 ,社會(huì)主義信念的堅(jiān)定性受到挑戰(zhàn) 。全球化使傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育在內(nèi)容、途徑與方式等方面均面臨著諸多不適。最后著重對(duì)在全球化背景下應(yīng)如何加強(qiáng)我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行了嘗試性的探索 :加強(qiáng)民族文化教育、國(guó)家主權(quán)觀教育和全球意識(shí)教育 。加強(qiáng)民族意識(shí)教育、祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀教育 。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義教育的統(tǒng)一 。改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、方式與途徑 。學(xué)習(xí)世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) ,運(yùn)用信息技術(shù) ,進(jìn)行教育手段 創(chuàng)新 。進(jìn)一步引導(dǎo)公民把愛(ài)國(guó)作為公民基本的法律和道德義務(wù) 。重點(diǎn)加強(qiáng)廣大青少年的愛(ài)國(guó)主義教育?！娟P(guān)鍵詞】：全球化 愛(ài)國(guó)主義教育 挑戰(zhàn)對(duì)策 設(shè)為首頁(yè) 收藏本站聯(lián)系我們 網(wǎng)站首頁(yè)┆課件下載┆教學(xué)論文┆實(shí)用文檔┆個(gè)人簡(jiǎn)歷┆論文中心┆演講稿┆考試相關(guān)┆黨團(tuán)社會(huì)┆職場(chǎng)技巧┆作文園地┆法律文書 您當(dāng)前的位置：中國(guó)范文論文網(wǎng) 精彩演講 演講內(nèi)容 退出登錄用戶管理 贊助商 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 精神演講稿 欄目導(dǎo)航 作者：佚名來(lái)源：不詳發(fā)布時(shí)間： 202112521:10:25 發(fā)布人：lsy1chj2wdh 3 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神演講稿 各位老師，各位同學(xué)，大家好！ 1935 年 12 月 9 日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”。 什么是愛(ài)國(guó)主義？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以 *同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教