【文章內(nèi)容簡介】 可以發(fā)現(xiàn)問題、完善自己。 （ 4）勇于實(shí)踐。實(shí)踐是人們有目的的改造特定對(duì)象的活動(dòng)。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐過程中應(yīng)注意兩個(gè)方面的問題： ① 要有實(shí)踐的意識(shí)、勇氣和將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動(dòng)；② 要講究實(shí)踐的 方法。 特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬題（二九） 部分試題 （滿分 :100 分考試時(shí)間： 150 分鐘） 得分評(píng)卷人 一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 10 分） ，小學(xué)生善于（） （） 狀況 （） 4.“ 四書五經(jīng) ” 是封建時(shí)代教育的必讀教科書。下面對(duì) “ 五經(jīng) ” 的說法正確的一項(xiàng)是 （） A.《詩經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 B.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 C.《詩》、《書》、《易》、《論語》、《孟子》 D.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《禮記》 ，應(yīng)當(dāng)在 24 小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知家長、所在學(xué)?；蚣皶r(shí)（） 院報(bào)告 6.“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” 體現(xiàn)的教學(xué)原則是（） ？（） ，學(xué)校工作必須做到 （） 、科研、生產(chǎn)三中心 、科研并重 ，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是（） 錄 、青少年活動(dòng)中心應(yīng)當(dāng)把（）作為一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。 得分評(píng)卷人 一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］個(gè)體遵守紀(jì)律心理的五個(gè)發(fā)展階段是： ① 強(qiáng)制階段 (0～ 6 歲 )。② 強(qiáng)化階段 (6～ 9歲 )。③ 遵從集體階段 (9～ 16 歲 )； ④ 服從法律和權(quán)威階段 (16 歲～成年 )。⑤ 民主平等階段 (成年 )。 ［解析］杜威強(qiáng)調(diào)教育為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，主張教育即生活。 ［解析］略。 ［解析］ 黨的十二大把教育 科技列為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。十三大又提出 “ 把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首要位置 ” ，十四大再次強(qiáng)調(diào) “ 必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 ” 。 ［解析］ 個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。 ［解析］從眾的經(jīng)典研究是阿虛進(jìn)行的 “ 三垂線 ” 實(shí)驗(yàn)。從眾就是個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。 ［解析］略。 ［解析］小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展 性。 ［解析］漢武帝采納了董仲舒提出的 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ［解析］反思性研究 :研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。 特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬題（二八） 一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 10 分） ，小學(xué)生善于（） 教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（） （） 4.“ 四書五經(jīng) ” 是封建時(shí)代教育的必讀教科書。下面對(duì) “ 五經(jīng) ” 的說法正確的一項(xiàng)是 （） A.《詩經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 B.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 C.《詩》、《書》、《易》、《論語》、 《孟子》 D.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《禮記》 ，應(yīng)當(dāng)在 24 小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知家長、所在學(xué)?；蚣皶r(shí)（） 6.“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” 體現(xiàn)的教學(xué)原則是（） ？（） ，學(xué)校工作必須做到 （） 、科研、生 產(chǎn)三中心 、科研并重 ，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是（） 、青少年活動(dòng)中心應(yīng)當(dāng)把（）作為一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容。 一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］在整個(gè)小學(xué)時(shí)期 ,具體形象記憶的作用是非常明顯的。記憶的水平是從具體形象記憶向抽象記憶發(fā)展。 ［解析］ 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響 表現(xiàn)在：（ 1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（ 2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（ 3）教育可以促進(jìn)民主。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在：（ 1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（ 2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（ 3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（ 4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度，但教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。 ［解析］外在動(dòng)機(jī)：外部刺激的作用下產(chǎn)生的，是為了獲得某種獎(jiǎng)勵(lì)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)：由個(gè)體的內(nèi)部需要所引起的動(dòng)機(jī)。由內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配下的行為更持久。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部 動(dòng)機(jī)。 ［解析］ 四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為 “ 詩、書、禮、易、春秋 ” 。 ［解析］ ［解析］ 鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能 ,長久地保持在記憶中 ,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來 ,以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。 “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”就是學(xué)到了知識(shí)并不斷地去溫習(xí)它。 ［解析］ ［解析］ 學(xué)校工作必須以教學(xué)為中心 ,這是由學(xué)校的本質(zhì)屬 性決定的。自古以來 ,學(xué)校就是 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ”, 培養(yǎng)人才的地方。這是它區(qū)別于其他部門的本質(zhì)特征。 ［解析］對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析 ,并形成某種判斷和決策的過程就是案卷分析。 案卷分析可以適用于不同學(xué)科。教師可以使用檢查單來記錄他／她在教學(xué)中的觀察結(jié)果。檢查單一般包括一系列教師認(rèn)為重要的目標(biāo)行為，通常采用有／無的方式記錄，但有時(shí)也記錄次數(shù)。軼事記錄是描述所觀察的事件。 ［解析］略。 特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬題（二七） 一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并 將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 10 分） 1.“ 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 ” 是由（）提出的。 （）。 3.“ 給我一打健全的嬰兒，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意的改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家，或者使他們成為乞丐和盜賊 ” ，這句話反映了兒童發(fā)展的（）。 “ 做什么 ” 和 “ 怎么做 ” 問題的知識(shí)屬于（）。 ，性格開朗，興趣廣泛；具有堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神；心胸開闊，兼容并包等都屬于一個(gè)優(yōu)秀的教師必須具備的良好的（）。 （）。 （）。 A.《教育法》 B.《義務(wù)教育法》 C.《未成年人保護(hù)法》 D.《憲法》 8.“ 學(xué)校無小事事事皆育人，教師無小節(jié)節(jié)節(jié)皆師表 ” 說明教師的勞動(dòng)具有（）。 9.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間（包括自習(xí)），中學(xué)不超過 8 小時(shí)，小學(xué)不超過（）小時(shí)。 ， 12 歲以上兒童注意穩(wěn)定性可維持（）。 分鐘 分鐘 分鐘 分鐘 一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］韓愈在《師說》中提出的。 ［解析］社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己被社會(huì)和他人關(guān)注程度的意識(shí)，兒童在 3 歲左右自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段，至少年期已基本成熟。 ［解析］此觀點(diǎn)是環(huán)境決定論的典型代表美國行為 主義心理學(xué)家華生的觀點(diǎn)，環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量。 ［解析］感性知識(shí)與理性知識(shí)是根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同劃分的，程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)是根據(jù)活動(dòng)的形式不同劃分的。陳述性知識(shí)是用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題；程序性知識(shí)是用來解決做什么和怎么做的問題。 ［解析］良好的人格特征是一名優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)，包括以下幾方面：情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛；有較強(qiáng)的自信心、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神；心胸開闊，兼容并包。 ［解析］小學(xué)低年級(jí)兒童的想象必須依靠具體的對(duì)象 ,如 果沒有這些對(duì)象 ,想象就難以進(jìn)行。如 ,他們游戲時(shí)要用游戲材料 ,閱讀和敘述時(shí)要依靠圖畫等具體形象的幫助 ,否則就不能再造出相應(yīng)的情境。 ［解析］《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有： (1)遵守法律、法規(guī)； (2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣； (3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)； (4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。 ［解析］ “ 皆師表 ” 表明了教師勞動(dòng)的示范性。 ［解析］略。 ［解析］有人對(duì)小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中注意穩(wěn)定性做研究 ,發(fā)現(xiàn) 7～ 10 歲兒 童可維持 20 分鐘 ,10～ 12 歲約為 25 分鐘 ,12 歲以上兒童可維持 30 分鐘。 特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬題（二六） 一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 10 分） 9 月 10 日定為 “ 教師節(jié) ” 的決定頒布始于（）。 年 年 年 年 ，國家實(shí)行（）年義務(wù)教育制度。 （）。 結(jié)合 ，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測(cè)驗(yàn)是（）。 （）。 （）。 （ ）。 、講解、講讀、講演 、講解、講評(píng)、講演 、講演、講評(píng)、報(bào)告 、講解、報(bào)告、講演 （）。 、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 、普遍性、科學(xué)性 、普遍性、基礎(chǔ)性 、普遍性、基礎(chǔ)性 ，聽著聽著就走神了，想起了一件有趣的事，直到聽見掌聲響，才想起正在聽報(bào)告。此時(shí)，這個(gè)人的意識(shí)狀態(tài)屬于（）。 、聞一知十、觸類旁 通屬于哪種遷移？（） 一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］ 1985 年 1 月，國務(wù)院總理在全國人大常委會(huì)上提出建立教師節(jié)的議案，全國人大常委會(huì)通過了這一議案，確定每年的 9 月 10 日為教師節(jié)， 1985 年 9 月 10 日為新中國的第一個(gè)教師節(jié)。 ［解析］義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。修訂的義務(wù)教育第二條規(guī)定 ,國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。 ［解析］略。 ［解析］安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、分組。安 置性測(cè)驗(yàn)涉及的范圍比較窄，難度也比較低。形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。診斷性測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚍从硨W(xué)習(xí)中常見的錯(cuò)誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是找到困難的成因。診斷性測(cè)驗(yàn)的目的是發(fā)現(xiàn)問題，評(píng)分不作為正式成績?？偨Y(jié)性測(cè)驗(yàn)用于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。 ［解析］形成、組織和培養(yǎng)班集體，是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)健全的班集體，應(yīng)當(dāng)具有正確的政治方向，共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)強(qiáng)的核心，自覺的紀(jì)律，正確的輿論，以及團(tuán)結(jié)友愛、勤奮好學(xué)的風(fēng)氣。 ［解析］略。 ［解析］講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的方法。講授法的具體方式有四種：講述、講解、講讀、講演。其中講述側(cè)重于生動(dòng)形象地描繪某些事物、現(xiàn)象和概念，有從情緒上感染人的效果；講演是教師就教材中的專題進(jìn)行有理有據(jù)首尾連貫的論說，中間不插入或很少 插入其他活動(dòng)。 ［解析］我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)基本特征：（ 1）強(qiáng)制性，義務(wù)教育計(jì)劃是義務(wù)教育法的實(shí)施計(jì)劃，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，具有強(qiáng)制性。（ 2）普遍性，它是針對(duì)全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的。（ 3） 基礎(chǔ)性，義務(wù)教育就是要充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打好基礎(chǔ)。 ［解析］可控制的意識(shí)狀態(tài)：行為過程中，知道自己在做什么，并可以控制自己的行為。最能集中注意。自動(dòng)化意識(shí)狀態(tài)：按一定目的完成任務(wù)，意識(shí)參與少，變?yōu)樽詣?dòng)化。注意要求少，并不妨礙同時(shí)進(jìn)行的其他活動(dòng)。白日夢(mèng)狀態(tài)：包含很低水平意識(shí)、努力的意識(shí)狀態(tài)。介于主動(dòng)意識(shí)與睡眠做夢(mèng)之間。醒著做夢(mèng)，不需要集中注意，意識(shí)處于迷糊狀態(tài)。 ［解析］根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分。學(xué)習(xí)遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。同化性遷 移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。舉一反三、聞一知十等都屬于同化性遷移。順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。 特崗教師招聘考試教育理論綜合模擬題（二十） 一 單項(xiàng) 選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 10 分） ， 6～ 9 歲兒童處于（） “ 教育即生活、教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造、在做中學(xué) ” 的教育家是 （）