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正文內(nèi)容

傳承五四精神主題學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-04-06 02:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們首要完成的問(wèn)題是什么是五四精神,只有將 五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了,才能夠真正的領(lǐng)會(huì)五四精神的真正意義,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。 五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng),它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)救國(guó)救民的探索,是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義,對(duì)內(nèi)反對(duì)本國(guó)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ),是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行,而在于中華民族處于危難時(shí)刻,中國(guó)愛(ài)國(guó)青年對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)有意義的探索過(guò)程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后結(jié)束,但其青年學(xué)生,愛(ài)國(guó) 人士在今后的斗爭(zhēng)中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中,仍然在積極斗爭(zhēng)。五四精神在于中國(guó)青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神,并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的洗禮,所以五四運(yùn)動(dòng)是開(kāi)創(chuàng)性的,積極性的。 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)的探索不僅僅處于政治層面的 (民族獨(dú)立富強(qiáng) ),還有文化層面的,精神層面的 (當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品,例如:《雷雨》等等 )。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面地剖析,積極地找出中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)的問(wèn)題。并且積極地開(kāi)眼看世界。但是作為當(dāng)代 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng),由于當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)文化一味的否定,造成了中國(guó)文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問(wèn)題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。 五四精神的繼承是必要的,它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代,新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視,對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史,而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分,并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐
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