【文章內(nèi)容簡介】 軍區(qū)駐營口新兵營，一路上做了數(shù)不清的好事。雷鋒的形象、雷鋒的精神深入人心?，F(xiàn)在我們有些人，自己戴著面具生活，卻去質(zhì)疑雷鋒，懷疑雷鋒事例的真實(shí)性，這都是極其錯(cuò)誤的，也是非?？膳碌摹＠卒h把助人為樂的一件件小事做到了極 致，我們現(xiàn)在缺的，就是這種認(rèn)真的精神。 amp。mdash。amp。mdash。扶危濟(jì)困的例子。先說幾個(gè)富翁： 2021 年，股神巴菲特決定向 5 個(gè)慈善基金會捐出其 85%的財(cái)富，約 375 億美元。這是世界歷史上最大一筆慈善捐款。比爾蓋茨 2021 年正式退休，宣布將 580億美元全部捐給名下的基金會，主要用于研究艾滋病和瘧疾的疫苗，并為世界貧窮國家提供援助，未給子女分文。 2021 年，中國臺灣鴻海董事長郭臺銘聲稱，未來將把九成的財(cái)產(chǎn)捐做公益，且已經(jīng)完成公證。陳光標(biāo) 2021 年對外宣布，死后將裸捐自己的財(cái)產(chǎn)。據(jù)稱捐款金額高達(dá)50 億。他 是第一個(gè)響應(yīng)蓋茨和巴菲特全球慈善捐助活動的中國企業(yè)家。再講個(gè)普通人的例子。最近山東威海乳山有個(gè)保安叫馬勇，他的故事很感人。 19 年共捐款 47 萬，而他的工資每個(gè)月只有 2200 塊錢。他說自己對吃穿要求不高，但是最看不得別人受苦。以前我在部隊(duì)時(shí)，母親的手指被機(jī)器割斷了，沒錢去醫(yī)院治療，戰(zhàn)友們知道了以后，主動給我捐了款，讓我寄回家去給母親治病。正是戰(zhàn)友們的善意讓他懂得了感恩，也學(xué)會了幫助他人，在那之后，他斷斷續(xù)續(xù)照顧過不少孤寡老人。馬勇說今后他將繼續(xù)裸捐，繼續(xù)做些默默無聞的事情。 可見做好事，不在于財(cái)富多少、年齡 的大小、職位的高低，而在于內(nèi)心的精神追求，在于有沒有身體力行。只要我們拋棄對生活抱怨和對弱者的偏見，不以善小而不為，就可以收獲屬于自己的道德追求，成為社會正能量的推動者。 amp。mdash。amp。mdash。甘于奉獻(xiàn)的例子。這里同樣讀一段感動中國年度人物的頒獎詞：他總看別人，還需要什么 。他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。這個(gè)人就是郭明義。他積極投身希望工程、無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)遺體器官等活動。有人問他，你自己并不富裕，為什 么還要去幫助別人 ?他說，我確實(shí)不富裕，但一點(diǎn)幫助能夠讓病人及時(shí)得到救治，讓貧困家庭一解燃眉之急，讓失學(xué)兒童露出幸福微笑，這都是我能夠做到的，我為什么不做呢 ?我為什么不多做一點(diǎn)兒呢 ?春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。郭明義正因?yàn)橛辛诉@種愛心和奉獻(xiàn)精神，郭明義才顯得如此的高大，顯得如此的受人尊重，引人矚目。 有品德，除了上面說的愛國、良知、誠信、責(zé)任、仁愛之外，還表現(xiàn)在其他一些方面。 比如說，正直。 正直，就是正義直爽。正直的人，會挺身而出，說真話，辦實(shí)事，常常被人們喜歡和信賴。 amp。mdash。amp。mdash。包公的例子。包公就是正直的化身。最經(jīng)典的，就是開封府的三把鍘刀：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。龍頭鍘是為皇親國戚準(zhǔn)備的，天子犯法與庶民同罪 ?；㈩^鍘是為文武大臣準(zhǔn)備的，奸臣貪官，都忌憚三分 。狗頭鍘是為普通百姓準(zhǔn)備的，那些壞家伙，一個(gè)都逃不過。 amp。mdash。amp。mdash。林肯的例子。美國第 16 任總統(tǒng)林肯，一直受到世人敬仰。當(dāng)上總統(tǒng)之前，他做過律師。一次，一個(gè)很有錢的人請林肯為他辯護(hù)。林肯聽了那個(gè)客戶的陳述，發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是在誣陷好人，于是，即使是面對高額的報(bào)酬，林肯還是斷然拒絕為這位有錢人辯護(hù)。俗話說， 馬美在奔跑，人美在德高，意大利的但丁說，道德常常能夠填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)難以填補(bǔ)道德的缺陷，林肯的偉大不單在于他彪炳千秋的偉大功勛，更在于他高山仰止的人格魅力。林肯的正直，為他贏得尊敬和愛戴，在他遇刺后，有 700 萬人為他致哀，150 萬人瞻仰他的遺容。 再比如說，謙讓。 所謂謙讓，簡單說就是后退一步，讓人先走 。就是讓出佳位，留給別人 。就是一旦互堵，立即退讓 。就是分利不勻，率先放棄。這一切不是故意表演給人看的，而是在于發(fā)自內(nèi)心的謙讓。孟子說，辭讓之心，禮之端也。所謂，禮之端，就是禮儀的起點(diǎn)。為什 么謙讓能成為起點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)世界太擁擠，欲望太密集，紛爭太容易，唯有退一步才能海闊天空。 amp。mdash。amp。mdash。六尺墻的故事。說的是康乾年間的宰輔張廷玉，老家因起圍墻和鄰里發(fā)生了爭執(zhí)，家人派人送信到京城，要做大官的張廷玉給縣里打打招呼。張廷玉知道后回信：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨 ?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人看了回信，感到很慚愧，立即將圍墻往自己的內(nèi)里退了三尺，鄰人看這態(tài)勢，也覺得不好意思，將自家的圍墻也往內(nèi)里退了三尺。 同志們，品德就是一把標(biāo)尺，衡量的是高尚與卑微 。品德就是一盞明燈 ，指引的是我們前行的方向 。品德更是一種力量，鞭策著我們與真為鄰，與善為伍，與美同行。剛才，我與大家分享了這么多關(guān)于道德的故事，可以說，這一個(gè)個(gè)讓人肅然起敬的故事，是崇高品德綻放出的美麗花朵。 (二 )如何修德 習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，國無德不興，人無德不立。應(yīng)該說，品德的內(nèi)涵是非常廣泛的，最核心的，就是社會主義核心價(jià)值觀要求的，個(gè)人層面要愛國、敬業(yè)、誠信、友善。高尚的品德，不是遺傳的、天生的，也不是自然形成的，需要通過后天不斷磨練，才能養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。修德，或者說，怎么樣將自己培養(yǎng)成一個(gè)有品德的人 ?總的一條還是要學(xué)習(xí)，正如習(xí)總書記所說，修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。具體來講，我覺得是三個(gè)方面： ，首先在于內(nèi)省，所謂見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。 修德，一個(gè)重要的方法就是要自我的反省、自我的約束。曾子說：吾日三省吾身：與人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?意思是說，我每天多次反省自己，為別人謀劃考慮盡了心沒有 ?對待朋友有沒有不誠信的地方 ?老師所傳授的東西經(jīng) 常溫習(xí)了嗎 ?不難發(fā)現(xiàn)，曾子每天反省的內(nèi)容，都是從他人的角度考慮問題，以自己是否無愧于他人為宗旨。換句話說，品德的修煉，是一種自覺的堅(jiān)守，一種自覺的遵循，一種自覺的修正，是一種自覺的行動，是一種自覺的習(xí)慣，并最終上升為一種發(fā)自內(nèi)心的自我管理境界。 amp。mdash。amp。mdash。富蘭克林的故事。富蘭克林很有主動修身的意識。22 歲的時(shí)候，他制定了一個(gè)可以使自己道德完善的大膽而艱巨的計(jì)劃，列出了他認(rèn)為自己值得和必須做到的十三種德行，包括： ：食不過飽，飲不過量 。：與人無益者不言，禁瑣屑之談 。 ：置物有定位，做事有定時(shí) 。：決定做所要做之事，一定做好 。5.節(jié)儉：不浪費(fèi)錢，花錢應(yīng)在與自己和他人有益的事上 。：愛惜光陰，應(yīng)做有用之事，不為無益之舉 。：不做傷人之舉，思想公正，說話時(shí)心出誠意 。：成人之美，不成人之惡 。：不走極端，禁絕怒念 。：起居服飾，務(wù)求整潔 。：不為物喜，不為物悲。 ：保持健康，不損己或他人名譽(yù) 。：學(xué)習(xí)別人長處，尤其學(xué)習(xí)偉大人物的優(yōu)點(diǎn)。他嚴(yán)格執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃進(jìn)行修德，結(jié)果取得巨大成就。 amp。mdash。amp。mdash。格 物致知以及王陽明的格竹?！洞髮W(xué)》中有先賢的格言，強(qiáng)調(diào)的是格物致知、誠意正心、修齊治平。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家