【正文】 amp。林肯聽了那個(gè)客戶的陳述，發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是在誣陷好人，于是，即使是面對(duì)高額的報(bào)酬，林肯還是斷然拒絕為這位有錢人辯護(hù)。這一切不是故意表演給人看的，而是在于發(fā)自內(nèi)心的謙讓。六尺墻的故事。 (二 )如何修德 習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)無德不興，人無德不立。換句話說，品德的修煉，是一種自覺的堅(jiān)守，一種自覺的遵循，一種自覺的修正，是一種自覺的行動(dòng)，是一種自覺的習(xí)慣，并最終上升為一種發(fā)自內(nèi)心的自我管理境界。：與人無益者不言，禁瑣屑之談 。：起居服飾，務(wù)求整潔 。mdash。明代哲學(xué)家王陽明，篤信格物致知學(xué)說。君子有厚德、有仁義，君子有風(fēng)范、有風(fēng)骨，君子有大家之氣 。然而，并不是人人都能懂得如何做真正的君子。古人為什么說一屋不掃 ，何以掃天下 ?就是要告誡我們：一個(gè)散漫懶惰、缺乏良好生活習(xí)慣的人，是不可能品德高尚，成就艱巨事業(yè)的。他在最后的工作中因突發(fā)心肌梗塞被送往醫(yī)院，途中還在囑咐司機(jī)別闖紅燈。那就是自己不想碰的一切，絕不要強(qiáng)加到別人身上，就是己所不欲，勿施于人?？h令說楚人這樣很卑鄙。mdash。勞苦疲憊之事，怎能強(qiáng)加給百姓呢 ?唐太宗的所作所為，讓臣民們欽佩。王莽是中國(guó)歷史上地地道道的大奸大惡的代表人物。 (三 )如何從品德看君子和小人 要做一個(gè)有品德的君子，必須首先看清小人的真面目。 余秋雨結(jié)合費(fèi)無忌的故事，隨后歸納了小人的幾個(gè)特征，我們 可以來看一下。 其四，小人不會(huì)放過被傷害者。 其七，小人最終控制不了局勢(shì)。君子懷德好理解，就是君子以公共利益為重。意思是君子看重的是道義，小人看重的是利益。比如，這邊在中傷一個(gè)無辜者，你知道真相而沉默，那就是成人之惡 。 這句話也是孔子說的。二是小人要成人之惡。 這是《莊子》的句子。君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的話 。對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，敬畏生命就是要制止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。敬畏法則才能活得坦然。不要把感情當(dāng)兒戲，這個(gè)感情包括了親情、愛情、友情，敬畏感情才能避免游戲人生，敬畏感情才能得到真正的愛。為什么無知恥之心就做不好人呢 ?明末清初的大學(xué)問家顧炎武寫的一篇好文章《廉恥》中說：不廉則無所不取，不恥則無所不為。意思就是，君子之恥，恥在自己不修，不恥別人誣陷 。三立，現(xiàn)在我們可理解為人生的三個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)，或者說是成功人生的三部曲，即：修養(yǎng)完美的道德品行，建立偉大的功勛業(yè)績(jī)，確立獨(dú)到的論說言辭。這既是對(duì)大家的希望，也是對(duì)我自己的要求。一是對(duì)形勢(shì)評(píng)價(jià)不客觀的人感受不到幸福，二是沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人感受不到幸福，三是只講物質(zhì)不講精神的 人感受不到幸福，四是頑固不化的人感受不到幸福，五是只看外部世界不注重內(nèi)部世界的人感受不到幸福，六是心智不健康的人感受不到幸福，七是喜歡與人攀比的人感受不到幸福，八是不知足的人感受不到幸福，九是不知道感恩的人感受不到幸福，十是只知索取不知奉獻(xiàn)的人感受不到幸福。 同志們，古人提出三不朽。恥不能，不恥不見用?？鬃印⒚献?、荀子先哲們對(duì)恥的見解很多，行己有恥，人不可 以無恥，無恥之恥，無恥矣，無羞惡之心，非人也，不知羞恥，乃不能成人，知恥近乎勇，不恥下問。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會(huì)明白更多道理，得到更多收益。頻繁的違反紀(jì)律，會(huì)習(xí)慣成自然，進(jìn)而由量變到質(zhì)變，最終身陷囹圄。敬畏什么 ?首先要敬畏生命。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 ，小人之交甘若醴。小人的勞累體現(xiàn)在幾個(gè)方面。講的是君子跟小人之間處理人際關(guān)系的差別。三是攻善為惡，偽造而成，比如，用謠言誣陷 別人。 ，小人喻于利。那有德的君子和無德的小人有什么區(qū)別呢 ? ，小人懷土。說謊、造謠是小人的生存本能。 其三，小人不怕麻煩。平王好色，強(qiáng)納兒媳，費(fèi)無忌也轉(zhuǎn)為侍奉平王。太平天國(guó)的楊秀清就是一個(gè)典型的例子。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知 ?這里面一個(gè)講周公，一個(gè)講西漢末年的王莽。擴(kuò)建宮殿屋宇、觀賞池臺(tái)，老百姓都不希望朕這么做。結(jié)果，原本敵對(duì)的兩國(guó)成為友好鄰邦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，梁國(guó)與楚國(guó)毗鄰，兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長(zhǎng)勢(shì)很好 。 ，必須把握一個(gè)準(zhǔn)則：己所不欲，勿施于人。鄭培民的例子。小德不積，大德必傷。 ，必須付諸行動(dòng)，所謂勿以善小而不為，勿以惡小而為之。mdash。最后才能做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。mdash。：成人之美，不成人之惡 。富蘭克林很有主動(dòng)修身的意識(shí)。 修德，一個(gè)重要的方法就是要自我的反省、自我的約束。品德更是一種力量，鞭策著我們與真為鄰，與善為伍，與美同行。amp。就是一旦互堵，立即退讓 。當(dāng)上總統(tǒng)之前，他做過律師?；㈩^鍘是為文武大臣準(zhǔn)備的，奸臣貪官，都忌憚三分 。 amp。這個(gè)人就是郭明義。mdash。 19 年共捐款 47 萬，而他的工資每個(gè)月只有 2200 塊錢。這是世界歷史上最大一筆慈善捐款?，F(xiàn)在我們有些人，自己戴著面具生活，卻去質(zhì)疑雷鋒，懷疑雷鋒事例的真實(shí)性，這都是極其錯(cuò)誤的，也是非?？膳碌摹? amp。mdash。孫琴，京泰路街道十里鋪社區(qū) 3 組居民。羅陽同志的一生是航空?qǐng)?bào)國(guó)的一生，他將自己 30 多年的全部精力和智慧都奉獻(xiàn)在祖國(guó)航空事業(yè)的發(fā)展上，直至生命最后一刻，用身軀踐行了航空?qǐng)?bào)國(guó)的偉大宗旨。你聽到了么 ?那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響 !這段話講的就是殲amp。強(qiáng)盜議論道：我們這幫無義的人，卻進(jìn)犯了有義之城啊 !于是下令撤退，全城得以保全。古人說：天下興亡、匹夫有責(zé)。 有品德的第四條 amp。晏殊當(dāng)職時(shí)，京城的官員經(jīng)常舉行各種宴游。 amp。一個(gè)人上火車后順手把包放在旁邊空座位上。這件小事讓金利來公司的總裁曾憲梓感動(dòng)不已。但他從不炫耀英雄的資本，始終永葆英雄的本色。mdash。amp。我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成沒有局限于家國(guó)恩怨，全力整理古跡遺址名單，在地圖上標(biāo)明位置，并向盟軍提交了不要轟炸京都、奈良的建議。二是蔣介石和他的嫡系部隊(duì)，隨時(shí)都會(huì)殺害我 。amp。用兵爭(zhēng)天下不是什么好事情，定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。mdash。amp。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?；炭譃╊^說惶恐，零汀洋里嘆零丁。奸相秦檜 ，被后世唾罵，秦檜跪像背后的岳飛墓，有一副對(duì)聯(lián)：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣，忠和奸，愛國(guó)和賣國(guó)，流芳百世和遺臭萬年，一語道破。南宋的岳飛：岳飛精忠報(bào)國(guó)，不畏金兵強(qiáng)悍與奸臣讒言，在生命危險(xiǎn)前不計(jì)個(gè)人危難，一心要收復(fù)故國(guó)河山。mdash。mdash。漢代的李廣： 也是赫赫有名的飛將軍，一生與匈奴作戰(zhàn) 70 多次。amp。 amp。 應(yīng)該說，這些詩句和名言都鞭策著我們，要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，做一個(gè)品德高尚、受人敬佩、堂堂正正的人。給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他 !把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早 。有的人死了，他還活著。下面，我主要分三個(gè)方面，跟大家探討如何做一個(gè)有品德的人。有的人，騎在人民頭上：呵，我多偉大 !。職場(chǎng)范文網(wǎng)為大家整理的有品德黨課講稿材料資料，提供參考，歡迎閱讀。amp。有的人，把名字刻入石頭想不朽 。他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。mdash。mdash。曾經(jīng)漢武帝為了獎(jiǎng)勵(lì)他，給他蓋房子，霍去病說了一句名言：匈奴未滅，何以家為 ?短短八個(gè)字，斬釘截鐵、擲地有聲，這種為國(guó)舍家的耿耿忠心，豪邁慷慨的英雄氣概，令人動(dòng)容。李廣還很廉潔，對(duì)部下謙虛和藹。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。