【正文】 有品德的第二條 amp。良知 軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力，強(qiáng)軍非常重要，但我們更要有愛好和平、維護(hù)和平的傳統(tǒng)，有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的良知。大軍之后，必有兇年。用兵打仗，軍隊(duì)經(jīng)過的地方，之后一定是荊棘叢生、一片廢墟。意思是，動(dòng)用武力，是不祥的，人人都厭惡它，所以有道的人都不會(huì)去使用。mdash。這是相當(dāng)慎重的事情。三是咱們 內(nèi)部不了解情況的人，也可能要打死我。amp。經(jīng)過據(jù)理力爭(zhēng)，梁思 成的建議被采納，遍布京都和奈良城內(nèi)的古建筑，在戰(zhàn)火中毫發(fā)未損。梁思成以一個(gè)中國(guó)人的良知，保全了兩座古城和蕓蕓眾生，大家可以感受下這當(dāng)中的分量。mdash。說得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是要說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。amp。與戰(zhàn)友的生死之約讓劉紹安義無反顧踏上踐諾之路。 50 多年沒有一次伸手向政府要過優(yōu)厚待遇，用一生去踐行生死之約。mdash。幾年后，金利來公司全面進(jìn)入大陸市場(chǎng)，組建一個(gè)分公司。amp。這時(shí)上來一個(gè)人，問這個(gè)座位上有沒有人。吵鬧聲引起了周圍人的圍觀。mdash。皇帝召見了他，要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。晏殊家里窮，沒錢出去吃喝玩樂，只好在家里讀寫文章。晏殊謝恩后說：我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。mdash。為人子女有孝敬父母的責(zé)任，為人父母有教養(yǎng)子女的責(zé)任，做一個(gè)公民，愛國(guó)、守法、誠(chéng)信是應(yīng)盡之責(zé)。關(guān)于責(zé)任，我想講三點(diǎn)：對(duì)朋友的責(zé)任、對(duì)事業(yè)的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任。mdash。 amp。對(duì)事業(yè)的責(zé)任。mdash。15 艦載機(jī)成功起降航空母艦遼寧艦，這是我國(guó)國(guó)防建設(shè)的一次歷史性跨越。習(xí)總書記說，羅陽身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神 的最好寫照，是我們民族的脊梁。mdash。丈夫早逝，數(shù)十載，她一個(gè)人照顧 3位重病老人，拉扯孩子長(zhǎng)大。 有品德的第五條 amp。仁愛 仁是一切美德的總稱，仁的核心思想即為愛人。是沙漠里的一片綠洲，給人希望 。mdash。最典型的雷鋒的故事，雷鋒出差一千里，好事做了一火車。雷鋒把助人為樂的一件件小事做到了極 致，我們現(xiàn)在缺的，就是這種認(rèn)真的精神。mdash。比爾蓋茨 2021 年正式退休，宣布將 580億美元全部捐給名下的基金會(huì)，主要用于研究艾滋病和瘧疾的疫苗，并為世界貧窮國(guó)家提供援助，未給子女分文。他 是第一個(gè)響應(yīng)蓋茨和巴菲特全球慈善捐助活動(dòng)的中國(guó)企業(yè)家。他說自己對(duì)吃穿要求不高，但是最看不得別人受苦。 可見做好事，不在于財(cái)富多少、年齡 的大小、職位的高低，而在于內(nèi)心的精神追求，在于有沒有身體力行。amp。他總問自己，還能多做些什么。他積極投身希望工程、無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)遺體器官等活動(dòng)。 比如說，正直。mdash。包公就是正直的化身。狗頭鍘是為普通百姓準(zhǔn)備的，那些壞家伙，一個(gè)都逃不過。mdash。一次，一個(gè)很有錢的人請(qǐng)林肯為他辯護(hù)。 再比如說，謙讓。就是分利不勻，率先放棄。為什 么謙讓能成為起點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)世界太擁擠，欲望太密集，紛爭(zhēng)太容易，唯有退一步才能海闊天空。mdash。家人看了回信，感到很慚愧，立即將圍墻往自己的內(nèi)里退了三尺，鄰人看這態(tài)勢(shì)，也覺得不好意思，將自家的圍墻也往內(nèi)里退了三尺。剛才，我與大家分享了這么多關(guān)于道德的故事，可以說，這一個(gè)個(gè)讓人肅然起敬的故事，是崇高品德綻放出的美麗花朵。修德，或者說，怎么樣將自己培養(yǎng)成一個(gè)有品德的人 ?總的一條還是要學(xué)習(xí)，正如習(xí)總書記所說，修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。曾子說：吾日三省吾身：與人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?意思是說，我每天多次反省自己，為別人謀劃考慮盡了心沒有 ?對(duì)待朋友有沒有不誠(chéng)信的地方 ?老師所傳授的東西經(jīng) 常溫習(xí)了嗎 ?不難發(fā)現(xiàn)，曾子每天反省的內(nèi)容，都是從他人的角度考慮問題，以自己是否無愧于他人為宗旨。amp。22 歲的時(shí)候，他制定了一個(gè)可以使自己道德完善的大膽而艱巨的計(jì)劃，列出了他認(rèn)為自己值得和必須做到的十三種德行，包括： ：食不過飽，飲不過量 。5.節(jié)儉：不浪費(fèi)錢，花錢應(yīng)在與自己和他人有益的事上 。：不走極端，禁絕怒念 。：學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，尤其學(xué)習(xí)偉大人物的優(yōu)點(diǎn)。amp。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。 格，就是研究的意思。 amp。此外，見賢思齊，還有一層意思，就是要親君子，遠(yuǎn)小人。就要遠(yuǎn)離小人，不被他的負(fù)能量干擾、帶壞。 自古以來，人人都想當(dāng)君子。我們必須記住，要成大事者要拘小節(jié)，品德須從小節(jié)起步。小潰瘍引發(fā)大潰敗，在小事上忽視自己的德行，可能就是隨意踐踏道德底線的開始。mdash。為了人民，鞠躬盡瘁的代表。 一些生活中的真實(shí)細(xì)節(jié)，舉手投足、待人接物、言談舉止，最能夠反映一個(gè)人的人格、品行、志趣。 如何在細(xì)微事件中快速評(píng)判善惡是非 ?孔子相信評(píng)判的標(biāo)尺就藏在我們自己的心底。mdash。楚亭的亭卒懶惰，瓜秧又細(xì)又弱，楚人出于嫉妒，把梁亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，報(bào)告縣令，并準(zhǔn)備把楚國(guó)的瓜秧扯斷。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且是梁人悄悄為他 們澆的。 amp。唐太宗的故事。己所不欲，勿施于人。 一個(gè)是虛偽的道德?lián)尾蛔〕晒Φ难?。兩個(gè)人地位相近，最終結(jié)局迥異。最終他只做了十多年的皇帝，就被人將頭顱懸掛在城門之上。起初表現(xiàn)出非凡的軍事智慧，但后來一旦進(jìn)駐南京，就忘乎所以，盡做些愚弄百姓的伎倆，因此最終的失敗也就在所難免。楚平王本為了聯(lián)秦制晉，讓其子太子建與秦女孟嬴聯(lián)姻。由于擔(dān)心太子建登位后對(duì)自己不利，于是不斷離間平王和太子建，給楚國(guó)大亂埋下了伏筆。 其二，小人見不得權(quán)力。小人是不怕麻煩的，怕麻煩做不了小人，小人就在麻煩中找事，唯恐天下不亂。小人反復(fù)向別人解釋，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被別人欺侮的料。小人的天賦，就在于能熟練地使謊言和謠言編制得合乎情理。心是陰暗的，做的是壞事，那 就是小人。 這句話是《論語》里的。 這是 《荀子》里的句子。 這是孔子《論語》里的話。成人之美就是促成別人的好事。一個(gè)人，究竟是成人之美，還是成人之惡，這種極端性的是非選擇，顯現(xiàn)在日常生活中，很可能是非常細(xì)微的。 ，小人比而不周。 ，小人同而 不和。 ，小人長(zhǎng)戚戚。一是小人要結(jié)黨營(yíng)私，必須制造敵人，窺探對(duì)手，敏感一切信息，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。這么多勞累加在一起，真會(huì)使任何一個(gè)人的快樂被掃蕩，輕松被剝奪，人格被扭曲。君子淡以親，小人甘以絕。這講的是君子和小人的交友。 這也是孔子教我們的。這里的畏是一種謹(jǐn)慎，不懈怠。生命是最寶貴的，對(duì)一個(gè)人來說，敬畏生命，就是要珍惜時(shí)光。三是要敬畏法則。不做虧心事，不怕鬼叫門 。不管社會(huì)如何發(fā)展，口耳相傳的千年祖訓(xùn)總有它的道理。五是敬畏感情。知恥，就是知道羞愧、恥辱。倘若一個(gè)人無知恥之心，別說做不成什么大事，連做個(gè)人都做不好，甚至不像個(gè)人。荀子有段話，很值得我們大家銘記在心。是以不誘于譽(yù)，不恐于誹 ，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)，夫是之謂誠(chéng)君子。因此，不為榮譽(yù)所誘，不為誹謗所嚇，遵循大道而行，莊嚴(yán)端正自己，不因外物傾倒，這才稱得上真正的君子。太上有立德，其次有立功 ，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。真誠(chéng)地祝愿和希望大家做一個(gè)君子，做一個(gè)賢人，做一個(gè)快樂的人，做一個(gè)陽光、開朗、幸福的人。 一個(gè)有品德的人肯定是一個(gè)幸福的