【正文】 服務(wù)》，從張思德講起。在這里，毛澤東和黃炎培先生做了一番長(zhǎng)談，就是著名的“窯洞對(duì)”?！爸泄仓T君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！疤且屡趶棥?949年3月5日到13日，毛澤東同志在平山縣西柏坡召開的共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上的一段講話，到現(xiàn)在讀起來(lái)依然蕩氣回腸，依然具有警醒作用。這就是毛主席當(dāng)時(shí)警告過(guò)的所謂“糖衣炮彈”。所以，總書記在十八大常委見面會(huì)上提出：“打鐵還需自身硬”，“要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)了為何學(xué)，為誰(shuí)學(xué)，學(xué)什么，如何學(xué)四個(gè)方面的問(wèn)題。習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》中指出：“我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)‘學(xué)習(xí)的革命’，切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，讓學(xué)習(xí)成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。從古今中外的歷史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得”?，F(xiàn)在既要‘溫故知新’，又要‘學(xué)新知新’，這樣我們的本領(lǐng)才能不斷增強(qiáng)，我們的思想才能保持活力與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地勝任所肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)工作”。愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過(guò)讀書學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢(shì)下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路”。現(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做‘蓄電池理論’，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會(huì)上處于重要位置，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用?？梢灶A(yù)見，在今后的前進(jìn)道路上，來(lái)自各方面的困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)肯定還會(huì)不斷出現(xiàn)，關(guān)鍵看我們有沒(méi)有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領(lǐng)”。“延安時(shí)期，我們黨就注意到‘本領(lǐng)恐慌’問(wèn)題。這就叫新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”。如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量”?！案母镩_放伊始，黨中央就強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的”?！爱?dāng)前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。不論是新問(wèn)題還是老問(wèn)題，不論是長(zhǎng)期存在的老問(wèn)題還是改變了表現(xiàn)形式的老問(wèn)題，要認(rèn)識(shí)好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。古今中外，傳承知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，始終與歷史進(jìn)步相伴、與社會(huì)發(fā)展共存，是人類提高自己的重要階梯，是國(guó)家發(fā)展興盛的重要基礎(chǔ)”?！案骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性”。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個(gè)重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。（三）學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、世界史“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛黨，知史愛國(guó)。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌”。一旦戰(zhàn)勝了，就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，光明在前。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的 ‘百科全書’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。古今中外，概莫能外”?！拔覀円獙W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“我們要學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)歷史上治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”?！爱?dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。而具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識(shí)和文化自覺，即想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事”。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)”。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)現(xiàn)代知識(shí)的擴(kuò)充和更新，十分必要，也十分迫切。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)”。一定要注重在養(yǎng)成辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維能力上下功夫。忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無(wú)所適從，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮。在學(xué)習(xí)黨的基本理論的同時(shí)，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系、現(xiàn)代管理等方面知識(shí)，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識(shí)、新技能，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。三是向群眾學(xué)習(xí)。我看，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有‘望盡天涯路’那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是‘衣帶漸寬’也“終不悔’，‘人憔悴’也心甘情愿；再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中‘眾里尋他千百度’，最終‘驀然回首’，在‘燈火闌珊處’領(lǐng)悟真諦。這對(duì)于培養(yǎng)和提高自己的理論思維和戰(zhàn)略思維能力很有好處”。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中，有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也殆于工作。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平?！白x書學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過(guò)理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，即使他‘學(xué)富五車、才高八斗’，也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。一是要勇于實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。二是要運(yùn)用理論和知識(shí)著力改造客觀世界。三是要運(yùn)用理論和知識(shí)自覺改造主觀世界。（六）要鍥而不舍、持之以恒“讀書是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書，一個(gè)重要方面就在于利用好時(shí)間，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。書讀百遍，其義自見。讀書最可貴的是終身堅(jiān)持，無(wú)論處于哪個(gè)年齡段都孜孜不倦地讀書。年老的時(shí)候，時(shí)間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里感悟人生、樂(lè)以忘憂”。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’。學(xué)習(xí)要善于擠時(shí)間。群眾說(shuō)，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。（八）為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供有力保證“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，需要各級(jí)黨組織、全體黨員干部的高度重視、積極參與和不懈努力，需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織、明確責(zé)任、狠抓落實(shí)”。要切實(shí)加強(qiáng)理論教育、理論研究、理論宣傳的人才隊(duì)伍建設(shè)，尊重理論建設(shè)規(guī)律，尊重理論工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，通過(guò)多種形式不斷提高他們的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為抓學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的人才支持。非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明志。要勤學(xué)苦學(xué)，拋開功利，擯棄浮躁，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁，鍥而不舍，持之以恒。在學(xué)習(xí)問(wèn)題上，必須虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵，兼收并蓄，力爭(zhēng)學(xué)得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些，努力成為建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子的精心組織者、積極促進(jìn)者、自覺實(shí)踐者，在馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中發(fā)揮表率作用”。在組織中心組學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位實(shí)際，圍繞全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題開展調(diào)查研究和學(xué)習(xí)討論，促使領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在研究解決問(wèn)題中增強(qiáng)深入學(xué)習(xí)的緊迫感。要立足黨員、干部工作崗位的實(shí)際，采用科學(xué)的考核方法，全面客觀地了解干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況，并把考核結(jié)果作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子和選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)，注重選拔那些理論素養(yǎng)高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、學(xué)用結(jié)合好、善于解決實(shí)際問(wèn)題的干部，形成注重學(xué)習(xí)的用人導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大干部把興趣、心思、精力放在學(xué)習(xí)上、放在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到學(xué)習(xí)和使用有機(jī)結(jié)合”。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?？倳浲瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，要解決學(xué)習(xí)不經(jīng)常、學(xué)習(xí)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不嚴(yán)肅的“三不”現(xiàn)象。“三老四嚴(yán)”精神是大慶精神的重要組成部分?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是迄今為止黨中央制定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律規(guī)則方面最簡(jiǎn)練、最到位的準(zhǔn)則。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚的道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。廉潔從政，自覺保持人民公仆本色；廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益；廉潔修身，自覺提升思想道德境界；廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。以前是三德：政治品德、職業(yè)道德和社會(huì)公德，習(xí)近平提出，要把家庭美德加進(jìn)去，并擺在了第三位。之前有一種說(shuō)法，領(lǐng)導(dǎo)干部不是好干部就是階下囚，但現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在有領(lǐng)導(dǎo)干部談話機(jī)制。（二）黨的建設(shè)新常態(tài)現(xiàn)在，加強(qiáng)黨的建設(shè)有三個(gè)基本考慮?？倳浽谡劦江h(huán)境問(wèn)題時(shí)說(shuō)，自然生態(tài)要山清水秀，綠水青山也是金山銀山。其中，核心意識(shí)和看齊意識(shí)是最新提出的要求。所以，我們現(xiàn)在談官德、談黨員修養(yǎng)，要和看齊意識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這是依據(jù)當(dāng)前形勢(shì)提出的具有戰(zhàn)略意義的要求，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想與行動(dòng)、同心同德地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)與困難，對(duì)于帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民全面建成小康社會(huì)、完成“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。這些論述概括反映了政治的本質(zhì)、屬性、基本內(nèi)容和特征。它體現(xiàn)在黨內(nèi)政治生活、組織生活和全部工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。這是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”、思想之元。切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。古語(yǔ)有云：不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)。它們是我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的“衣領(lǐng)子”、“牛鼻子”，是地地道道的大局?！八膫€(gè)全面”之間相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，它既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。有了五大發(fā)展理念，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就有了根本遵循，有了堅(jiān)實(shí)保證。切實(shí)增強(qiáng)核心意識(shí)?！邦^羊”、“首雁”，就是羊群、雁陣的核心、主心骨。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是核心、主心骨；對(duì)于8700多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，黨中央是核心、主心骨；而對(duì)于黨中央來(lái)說(shuō)，總書記是核心、主心骨。實(shí)踐證明，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)正在日益加強(qiáng)，偉大光榮正確的稱謂就一定直上云霄。我們黨是思想一致、行動(dòng)統(tǒng)一的馬克思主義政黨。看齊本質(zhì)要義在于樹立標(biāo)桿、規(guī)范行動(dòng)。在相當(dāng)意義上說(shuō)，黨的十八大以來(lái)之所以黨風(fēng)政風(fēng)清新?lián)涿妫L(fēng)肅紀(jì)抓鐵有痕，全黨振奮，百姓點(diǎn)贊，國(guó)外矚目，關(guān)鍵就在于黨中央這種從我做起、以我為標(biāo)桿的行動(dòng)力，在全黨上下形成了以上率下、層層看齊的良好風(fēng)氣。向黨中央看齊，向總書記看齊，也包括向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。一定要防止有利時(shí)看齊，不利時(shí)就走樣；順利時(shí)看齊，困難時(shí)就走樣；愉悅時(shí)看齊，不快時(shí)就走樣。作為黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部欲要全時(shí)空地與黨中央看齊、與總書記看齊，就一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，這是堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治信仰和政治紀(jì)律的必然要求。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)，首先就是要實(shí)現(xiàn)全面小康。隨著社會(huì)的發(fā)展，光有幸福感還不夠，還要有獲得感，要讓人民共享改革開放的成果。也不應(yīng)該是油和水的關(guān)系，油覆在水面上，互不相干。魏征在上唐太宗疏中說(shuō)到：“魚失水則死，水失魚尤為水也。黨風(fēng)建設(shè)、官德修養(yǎng)，就是為了風(fēng)清氣正，為了政治生態(tài)的山清水秀。（三）全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。第二，?zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。”所以，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。那么誰(shuí)是中國(guó)的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語(yǔ)此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣?？倳浾f(shuō)：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論，完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)?？梢哉f(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出