【文章內(nèi)容簡介】 很掃興的在求婚時?他一方面滔滔不絕地表示深情蜜意，但是另一方面卻又說了許許多多傲慢無禮的話。他覺得她出身低微，覺得自己是遷就她，而且家庭方面的種種障礙，往往會使得他的見解和她的心愿不能相容并存? [8]她受不了對方對 于自己的多方挑剔，而且這番話強烈的傷害了自己的自尊心，她從來不認為作為牧師的女兒不能夠擁有屬于自己的白馬王子，達西的求婚更像是對于自己的施舍。如此高傲的她又怎會接受。 她們的對比鮮明而又深刻的真實再現(xiàn)了當受過教育的女性在面對于書中的羅曼蒂克完全不同的現(xiàn)實是否依舊還保持著自己的夢。她們對于自我的追求就像同樣是吃飯，夏綠蒂可以面包果腹，伊麗莎白必須坐在華麗的餐桌上牛排加紅酒，將就不得。伊麗莎白要的是精神情感的滿足，而夏綠蒂要的只是簡單的物質(zhì)享受。 （二）外在與內(nèi)向的碰觸 —— 班納特太太與吉英 內(nèi)向文靜的吉英與母親 班納特太太形成了鮮明的對比。吉英更像喜歡呆在書房里的父親，一切盡在心中卻不會拿出去與人分享。班納特太太?她生平的大事就是嫁女兒，她生平的安慰就是訪友拜客和打聽新聞? [9]對于一個把嫁女兒當做一件生平的事業(yè)來經(jīng)營的母親來說，沒有什么比為女兒物色到合適的結婚對象更大的事情了，一聽到有一位有錢的年輕男士搬到這里便立刻動起了主意，要班納特先生去打聽那人的情況，從急切地求先生去到被拒絕的惱怒，至于后來知道先生去拜訪了?鄰居?以后的一系列情緒的轉(zhuǎn)變。她甚至還會耍點小陰謀，比如為了讓女兒可以更多的理由呆在彬格萊家，故意 不去接她，連女兒生病了也當做是可以留下去的絕佳機會。聚會上的表現(xiàn)，在鄉(xiāng)鄰中對女兒毫不吝嗇的夸贊，甚至于在大女兒還沒有確定與彬了格萊的戀愛關系，只是因為一起跳了兩場舞便斷定女兒將在不久與彬格萊訂婚。她從不去掩藏起自己的喜怒哀樂，在莉迪亞私奔一事上可見一斑，從私奔到確定結婚那段時間，幾乎是從絕望一下子就活了過來，甚至于無比的興奮，幾乎是起死回生。 不同于母親把情緒外掛于臉上，吉英更像是一個謎語，需要你去猜測她的心思，她的喜好，她沒有不滿，她沒有很多的抱怨，她更愿意理智的去看問題，想問題，她從不愿意把問題往更壞的 方向去想她洞察許多事，她已經(jīng)知道自己所要的東西，并且要愿意去以她自己的方式爭取，比如彬格萊小姐邀請她去尼日斐湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2020屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識 第 4 頁 （共 15 頁） 花園，她不拒絕，因為她同母親一樣知道這是一次接觸彬格萊的好機會。對于夏綠蒂與柯林斯的結合?吉英頁承認這門婚事有些奇怪，可是她嘴上并沒有說什么，反而誠懇的祝福他們。? [10]聽到彬格萊可能會不再會回到尼日斐花園，她同樣不露聲色，甚至于在自己的妹妹面前也不肯承認自己因為彬格萊的離開而傷心。她的愛情不是大膽的爭取，像溪流慢慢流淌，沒有波濤打破她心里的那湖平靜。因為從始至終都只是家人鄰里在說兩人很相配，作為當 事人的彬格萊從沒有對她做出過任何很明顯的表示，但是她并沒有另投他人懷抱，找一個與自己?門當戶對?的男士，因為她認定了那個人，她的愛情很堅定，她清楚的知道沒有愛情的婚姻是她無法接受的，她能夠理解夏綠蒂，卻無法認同這樣建立在物質(zhì)基礎上的婚姻。 這對母女的對比中我們可以看到年輕的吉英在女性意識萌芽階段，那種不敢大膽表現(xiàn)愛意的怯弱與大膽將自己介紹給別人以追求自己的幸福，吉英同樣渴望能夠與自己愛的人在一起，但是她有自己的顧慮，但同樣因為這樣子的顧慮，使得她幾乎與幸福插肩。在母親的幫助下，她才得以有機會與彬格萊有了那寶 貴的幾天的?單獨?的交流。 （三）樸素與奢華的反差 —— 麗迪雅與咖苔琳夫人 莉迪亞要的生活很簡單，自由的愛情生活，不受家庭社會的眼光，不必像母親一樣每天還要操心那么多的瑣事，她喜歡跳舞，渴望被關注，在舞會上盡情的跳舞，哪怕是家中最小的女兒，哪怕大姐二姐還未許配人家，她依舊不愿意放棄美好的舞會，不愿意向大姐那樣安靜的做一個淑女，她受母親的影響很大，她渴望婚姻，但是僅限于婚姻本身，不帶其他條件的，韋翰的出現(xiàn)滿足了她，她不在意韋翰是否有錢，他的過去究竟是如何的不堪，她要的是一份樸素的婚姻，甚至于甘心與男人私奔，將世 俗眼光拋到腦后，有人認為她年少無知，是貪玩的表現(xiàn)，但我更愿意理解為這是她對自我天性的釋放，她不愿意等待安靜的將自己嫁出去，她要追求助于自己的簡單幸福，這份小小的幸福足以滿足她。 咖苔琳夫人作為一個貴婦，她有自己的驕傲，她富有，擁有高貴的身份，她無論在上流社會還是下層，她都有自己的地位，她仿佛一個大女人，可以對人和她任務不合理的現(xiàn)象進行批判，她是柯林斯婚姻乃至全部生活的促成者，她甚至于插手侄子的婚事，?這位貴婦人雖然沒有擔任郡里的司法職務，可是事實上她等于是她自己這個教區(qū)里最積極的法官? [11]她把金錢地位視 為自己人生的全部，湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2020屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識 第 5 頁 （共 15 頁） 她的對他人的?指點?都來自以為自己的金錢地位可以主宰他人。 相對于單純的莉迪亞來說，咖苔琳夫人將奢華視為追求，在她們的身上，可以看到兩個極端，只要愛情與只要金錢。莉迪亞是盲目的，她還沒有真正地明白自己要的自由，不是擺脫一切的束縛，她的沖動與咖苔琳夫人極度的冷漠讓我們又一次的看到了女性對于自我解放的渴求。 在女性意識開始萌芽的階段，女性沒能夠正確的認識到該做什么，能夠做什么，她們的地位在哪里。她們要么附屬地位，她們大多數(shù)習慣跟隨前人的腳步，嫁給門當戶對的男士是她們的歸宿，當然也會有例外，要么 將自己置于家庭、社會的頂峰，甚至于?大女子主義?。就像咖苔琳夫人那樣的女性，她擁有比許多男士都豐富的財產(chǎn)、地位，她不會甘心處于中產(chǎn)階級，或是下層民眾同樣的層次，她更享受?指點江山?。莉迪亞要的是絕對的自由，她要做她自己，做自己喜歡做的事，不在意世俗的眼觀。莉迪亞與咖苔琳夫人身上，我們看到的女性意識的不同體現(xiàn)，莉迪亞的自我的自由，咖苔琳夫人掌握他人的自由。 二、從愛情 /婚姻觀看奧斯丁的女性意識 對于書中人物的婚姻愛情觀的表現(xiàn)中都不同程度的體現(xiàn)著作者的女性意識，下面將選取書中的幾個具有典型女性意識的婚 戀觀進行探討。 （一）浪漫純愛的堅守 ?伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級小姐，受過中等教育，是一名紳士的女兒，但同貴族階級相比，家庭地位還是較為低下，親友又沒有教養(yǎng)，常常在公共場所丑態(tài)百出，使她自慚形穢。? [12]沒有財產(chǎn)地位，卻擁有一肚子的文化，一肚子知識，一肚子自己對社會的理解，她懂禮儀、道德，她認為自己的婚姻必須有愛，她認為沒有愛情的婚姻雙方都不會幸福。顯然，她沒有像班納特夫人那樣，在意自己即將一無所有，急著找一個能夠照顧自己下半輩子的人，她相信自己的才華足以吸引一位紳士，而且，也只有一位這樣子的紳士才足以配得 上她的美麗，她的骨子里是個天真的理想派，她認為自己不會像朋友夏綠蒂那樣屈從于命運的玩笑，嫁給一個自己不愛的男人，她要尋找自己的真愛，她要嫁就要嫁給能夠與自己心靈相通的人。作品里我看到伊麗莎白的婚姻愛情觀是建立在對于自己的內(nèi)在和外表足夠自信的基礎上的，她自己認為而且大家也都那樣認為她漂亮，她在沒有家湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2020屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識 第 6 頁 （共 15 頁） 庭教師的情況下自己閱讀了大量的書籍，對于家鄉(xiāng)以外的世界有了更多地認識，她有自己的眼界。雖然身在鄉(xiāng)下，卻并不那么的甘于局限于鄉(xiāng)村的視角，她看的比自己的母親遠，她知道哪怕她為了將來的生計與不愛的人結婚，將來不會幸福，就 像她從小就目睹了父親母親，建立在財產(chǎn)基礎上的婚姻的不幸一樣，她不愿意重蹈母親的覆轍。 不愿意跟一般的年輕女孩一樣嫁給適合自己而自己不愛的人，她要有愛情的婚姻，如果沒有愛情，哪怕那愛情里摻雜了一絲雜質(zhì)也不是她要的。同時，作者并沒有把她塑造成完全不食人間煙火，她同樣會考慮對方的條件才決定自己是否要付出自己的愛情。如果說一個面包可以滿足夏綠蒂，讓她飽腹，那么，給伊麗莎白的必須是煎的香噴噴的牛排配上名貴的紅酒，那是她的底線，她必須是寧缺毋濫。 （二）財產(chǎn)物質(zhì)的執(zhí)著 亦舒的小說《喜寶》中的女主人公姜喜寶曾說過這樣的話 ?我一直希望得到很多愛。如果沒有愛，很多錢也是好的。如果兩者都沒有，我還有健康。我其實并不貧乏。? [13]27 歲的夏綠蒂顯然已經(jīng)過了要求很多愛情的年紀，她退而求其次，金錢對于她來說變成了首位的追求。 夏洛蒂不是要嫁給科林斯，而是要嫁給他現(xiàn)在的地位、財產(chǎn)和不久以后能夠繼承的財產(chǎn)，她沒有伊麗莎白那樣的資本去等待自己的愛情降臨，她要的一切都要自己爭取，她得知朋友伊麗莎白放棄了柯林斯的求婚，?正當這一家子鬧得亂紛紛的時候，夏綠蒂 .盧卡斯上她們這兒來玩了? [14]，很明顯，她的來意并不是那么的單純，她要抓住柯林斯，做 他的夫人，與他一起分享他的目前擁有的和以后會繼承的財產(chǎn)，盡管她知道他留下來的時間并不那么長久了，所以她更加要主動的接近他，討他的歡心，最終她成功了，她得到了自己要的，盡管因此與朋友的關系疏遠了，但她有婚姻有丈夫，更重要的是丈夫還是有點資產(chǎn)的男士，這樣足矣。對于婚姻，她認為?婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題? [15] 在張愛玲 12 歲時發(fā)表的處女作《不幸的她》 [16]里，?‘她和雍姊，這兩朵含苞但是的話是差不多浸在蔚藍的水中成長的’，但是在十年以后，用字結婚生女，仍和從前一樣在海濱渡著快樂的生活，而‘她’卻 不愿依從世俗，為了維持一生的快樂，獨自在外漂泊，可是當她和雍姊相見時，才發(fā)現(xiàn)她被比下去了，她根本湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2020屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識 第 7 頁 （共 15 頁） 就沒有快樂，所以她在給雍姊的紙條上寫道：‘我不忍看了你的快樂，形成我的凄清！’??她?頹喪的離開了 —— 在意識到自己的不幸后。那個雍姊不正是世俗安穩(wěn)一面的代表嗎 ?[17]夏綠蒂在一個側(cè)面與文中的雍姊是有相同之處的。她們都不是愿意用自己的一聲耗費在尋尋覓覓，尋找真愛，或者其他什么精神層面上的東西的。 （