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正文內(nèi)容

01-06中國(guó)古代史分章節(jié)(編輯修改稿)

2024-09-28 03:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 9)在歷史上,以圖 8 所示地區(qū)為中心,興起了強(qiáng)大的 秦 國(guó)。秦實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,但二世而亡。 ( 3)從經(jīng)濟(jì)的角度分析秦國(guó)強(qiáng)盛的原因。( 8 分) 答:商鞅變法在經(jīng)濟(jì)上的一系列措施,促進(jìn)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;鄭國(guó)渠、都江堰等水利工程,推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 ( 4)簡(jiǎn)述秦朝為加強(qiáng)中央集權(quán)在經(jīng)濟(jì)上所采取的政策 措施。( 6 分) 答:實(shí)行土地私有制,按畝納稅;統(tǒng)一度量衡、貨幣; 統(tǒng)一國(guó)軌,修馳道。 ( 5)指出導(dǎo)致秦朝速亡的經(jīng)濟(jì)原因。( 6 分 ) 答:徭役繁重,賦稅沉重,生 產(chǎn)不能正常進(jìn)行 4. (05 全國(guó)三 39)材料一:《漢書》記載:祁連山“在張掖、酒泉二界上,有松柏五木,是水草,冬溫夏涼,直畜牧?!毙倥{稱:“亡我祁連山,使我六畜不蕃息(繁殖)”。 材料二:三國(guó)魏初年,倉(cāng)慈任敦煌太守,“舊大旋田地有余,而小民無立錐之土,慈皆隨口割賦(按人口分割土地給貧民耕種)”。 材料三:對(duì)來到敦煌的西域各族人,倉(cāng)慈“皆勞(慰勞)之”,對(duì)想赴洛陽(yáng)者,“為封(簽發(fā))過所(通行證)”,對(duì)在敦煌進(jìn)行貿(mào)易者,由官方主持結(jié)價(jià)、交易,并“使吏民護(hù)送道路”;禁止當(dāng)?shù)睾雷鍙?qiáng)買強(qiáng)賣。 回答:( 1)材料一中所 說的“亡我祁連山”是由于什么具體歷史事件導(dǎo)致的?( 6 分) 答:漢(武帝)派霍去病擊匈奴,匈奴退出河西走廊。 ( 2)根據(jù)材料一、二概括兩漢時(shí)期河西走廊社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要變化( 6 分) 答:由畜牧業(yè)轉(zhuǎn)為農(nóng)耕,土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。 ( 3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中倉(cāng)慈的做法起到了什么作用?( 8 分) 答:促進(jìn)通商,保證絲綢之路暢通,有利于西域各族與內(nèi)地的友好交流。 5. (05 上海歷史 28)匈奴的西遷與漢人的南移 材料一:在歐洲,有人認(rèn)為今天的一部分匈牙利人是西遷的匈奴族后裔。這些匈牙利人的長(zhǎng)相與一般歐洲人明顯不同:他們的民 歌曲調(diào)與我國(guó)陜北、內(nèi)蒙相似;他們也像陜北人一樣吹嗩吶和剪紙,甚至說話的尾音也有點(diǎn)相似。 材料二:中國(guó)古代歷史上曾出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的北方人口南遷??茖W(xué)家試圖用“基因解碼”的方法研究北方移民如何改變南方人的遺傳結(jié)構(gòu),并已得到初步的研究成果。 問題:( 6 分) ( 1)匈奴西遷開始于哪個(gè)朝代?原因是什么?( 2 分) 答:東漢或漢朝;竇憲打敗北匈奴或漢軍打敗匈奴。 ( 2)中國(guó)古代史中原始地區(qū)有過哪幾次大規(guī)模的人口南遷?( 3 分) 答:漢代末年、魏晉時(shí)期、唐代中后期、宋金對(duì)峙時(shí)期。 ( 3)上述兩則材料用了民俗調(diào)查、基因分析等 研究方法,除此之外,你認(rèn)為還可用哪些方法研究人口遷徙問題?( 1 分) 答:文獻(xiàn)查閱(家譜、言志、專著)、實(shí)物(碑刻)、實(shí)地調(diào)查等。 ( 2020 年上海) 在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中,形成了不同區(qū)域的文明,產(chǎn)生了不同特征的法系。觀察下圖,回答問題。( 7分) ( 1)寫出圖中 A、 B兩個(gè)區(qū)域的法系名稱。( 2分) 答案: A— 英國(guó)法系; B— 羅馬法 或大陸法系。 ( 2)孟德斯鳩在《論法的精神》中提出,一個(gè)國(guó)家的民情、民風(fēng)、民俗決定了這個(gè)國(guó)家的法律特征。傳統(tǒng)中華法系具有怎樣的特征?決定這一法系特征的思想文化背景又是什么?( 2分) 答案:以禮入法,禮刑結(jié)合;儒家思想或儒家思想正統(tǒng)地位的確立。 ( 3)如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中華法系的解體?中華法系的解體對(duì)以后中國(guó)法制建設(shè)產(chǎn)生了怎樣的影響?( 3分) 答案 :西方列強(qiáng)入侵,西方法律思想傳入。此后,中國(guó)進(jìn)入了立法的新時(shí)期。 第三章:三國(guó)、兩晉、南北朝 .( 01全國(guó) 4)匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族內(nèi)遷后,對(duì)歷史影響最大的是 A.鮮卑 B.匈奴 C.羌 D.氐 .( 01全國(guó) 5)曾有六個(gè)王朝建都的地方是今天的 A.西安 B.洛陽(yáng) C.北京 D.南京 . (01廣東 4)下列少數(shù)民族,最初居住在遼河上游一帶的是( ) A.匈奴 C.契丹 D.女真 . (01廣東 5)下列事件中,沒有中原王朝皇帝直接參與的是( ) A.白登之圍 B.淝水之戰(zhàn) C.靖康之變 D.土木之變 .( 01江西 3)下列各項(xiàng)中,在選官方面體現(xiàn)了大族特權(quán)的是 A.分封制 B.宗法制 C.九品中正制 D.科舉制 . ( 02上海歷史 4) 南北朝時(shí)期,我國(guó)北方少數(shù)民族中通過漢化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,影響最大的是 A 鮮卑 B 匈奴 C 羯 D 氐 . ( 02蘇粵 4) 十六國(guó)時(shí)期,漢族在北方建立的政權(quán)是 A.南涼 B.北涼 C.前涼 D.后涼 .( 03全國(guó) 16)下列關(guān)于北魏均田制的表述,正確的是 A 受田農(nóng)民可以納絹代役 B 加速了北方各族封建化的進(jìn)程 C 有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D 一直延續(xù)到北宋 1.( 04廣東 3) 東晉南朝時(shí)期江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,其主 要原因是 ,起到推動(dòng)作用 、土壤對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有利 2.( 04全國(guó)一 16)系統(tǒng)總結(jié) 6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作是 A.《夢(mèng)溪筆談》 B.《汜勝之書》 C.《齊民要術(shù)》 D.《農(nóng)政全書》 1. (05上海 5)北周鮮卑大臣豆盧勣自愿棄官去學(xué)儒家經(jīng)典,皇帝對(duì)此大加贊賞。使北周君臣醉心于漢文化的原因是: A.商鞅變法 B. 王安石變法 C. 孝文帝改革 D.張居正改革 2. ( 05 江蘇 3)下列表述能正確反映六朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的是 A 全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移 B.寺院經(jīng)濟(jì)衰落 C.城市中出現(xiàn)了柜坊 D。南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡 3.( 05全國(guó)一 17)生活在東漢末年的曹操是建安文學(xué)的代表人物,他的詩(shī)歌總體風(fēng)格是 A.慷慨蒼涼 B.樸實(shí)恬淡 C.纏綿婉轉(zhuǎn) D.浮艷華麗 4.( 05全國(guó)三 12)南北朝時(shí)期,陶弘景建立起首都的神仙體系。其中吸收了 A.佛教教義 B.法家思想 C.黑子學(xué)說 D.《神滅論》的觀點(diǎn) ( 2020年上海) 諸葛亮在“隆中對(duì)”中分析說:“曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然曹遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。”曹操“克紹”的關(guān)鍵之役是 A、巨鹿之戰(zhàn) B、 官渡之戰(zhàn) C、赤壁之戰(zhàn) D、淝水之戰(zhàn) ( 2020年上海) 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。 這反映了 A、佛教的傳入 B、疆域的擴(kuò)大 C、民族的融合 D、全國(guó)的統(tǒng)一 ( 2020年天津卷) 下列不屬于魏晉南北朝時(shí)期江南手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)的是 A.吳、蜀的絲織 業(yè)聞名全國(guó) B.建業(yè)、揚(yáng)州是有名的造紙中心 C.能造使用推進(jìn)器的戰(zhàn)艦 D.青瓷制作技術(shù)日臻成熟 第四章:隋唐 . ( 01江西 5)歷史上曾有“天下之盛,揚(yáng)為首”之說,揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市是在 A. 東晉 B.唐朝 C.南宋 D.明朝 . (02全國(guó) 15)自唐至清,長(zhǎng)期作為重要對(duì)外貿(mào)易港口的城市是 A 揚(yáng)州 B 泉州 C 明州 D 廣州 . (02全國(guó) 16)唐朝管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是 A 市舶使 B 總稅務(wù)司 C 澎湖巡檢司 D 理藩院 . (02全國(guó) 17)下列各項(xiàng),屬于我國(guó)古代學(xué)習(xí)、吸收了外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化成果的是 ①《綴術(shù)》 ②唐樂 ③熬糖法 ④班田制 A ①② B ①③ C ②③ D ③④ . ( 02上海歷史 5) 漢承秦制,唐襲隋規(guī),都出現(xiàn)了盛世。然而,秦朝與隋朝卻二世而亡,其主要原因是 A 周邊少數(shù)民族入侵 B 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌變亂 C 宦官擅權(quán)外戚臨朝 D 橫征暴斂苛政黷武 . ( 02蘇粵 5) 唐太宗時(shí)蒙古高原一帶最強(qiáng)大的少數(shù)民族是 A.鮮卑 B.突厥 C.回紇 D.吐蕃 . (03 春季 12)關(guān)于科舉制度在隋唐時(shí)期的作用,下列提法中不正確的是 A. 打破了門第限制 B. 削弱了皇權(quán) C. 有利于選拔人才 D. 促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展 . (03上海歷史 22)某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時(shí)問學(xué)生, “The river can carry a boat, yet, it can turn the boat over a swell,把君主和百姓的關(guān)系:比作舟和水,這句話最早見于中國(guó)古代哪位思想家的著作 ? 這 位學(xué)生正確地回答 A. Li Er B. ZhuangZhou C. Meng Ke D. Xun Kuang [答案]D [解析] “水能載舟,亦能覆舟”本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀況最先提出,唐朝魏征曾引用這句話來勸諫唐太宗。 1. (04春季 12)秦、隋是兩個(gè)短命王朝,卻分別為漢唐盛世奠定了基礎(chǔ),它們共同的歷史貢獻(xiàn)是 A、制訂了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策 B.開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道 C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事 D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法 3.( 04廣東 2) 唐初府兵制賴以推行的經(jīng)濟(jì)制度是 法 4. ( 04全國(guó)三 12)下列關(guān)于唐長(zhǎng)安城的表述,正確的是 ①宮殿宏偉,街道整齊 ②注重城市綠 化,建有排水設(shè)施 ③突破“坊”“市”界限,商業(yè)活動(dòng)沒有區(qū)域限制 ④是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 5.( 04天津 13)對(duì)開發(fā)我國(guó)東北地區(qū)作出貢獻(xiàn)的 少數(shù)民族首領(lǐng)是 6.( 04北京 12) “ 西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn),初為唐時(shí)吐蕃松贊干布為文成公主營(yíng)建,清代重修。 ‘ 布達(dá)拉 ’ ,梵語(yǔ)意為佛叫教圣地 ” 。對(duì)上文蘊(yùn)含信息歸納完整的是 ①藏族在唐時(shí)稱吐蕃 ② 唐蕃和親 ③ 佛教文化的歷史傳承 ④ 藏族文化在祖國(guó)和世界文化中占有重要地位 A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.③④ 7.( 04全國(guó)二 13)廣州是隋唐時(shí)期“海上絲綢之路”的重要港口,這條“海上絲綢之路” A.取代陸路“絲綢之路”,成為當(dāng)時(shí)唯一的對(duì)外商路 B.是通向日本,朝鮮的主要商路 C.最遠(yuǎn)可抵達(dá)非洲東海岸 D.可到達(dá)波斯灣 8.( 04全國(guó)二 20)前往日本傳播唐文化的高僧是 A.玄奘 B.義凈 C.鑒真 D.法顯 9.( 04全國(guó)四 12)隋唐時(shí)期,中日往來的主要港口城市是 A.廣州 B.明州 C.泉州 D.揚(yáng)州 10.( 04全國(guó)四 13)日本大化改新期間向唐朝學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是 ①政治經(jīng) 濟(jì)制度 ②建筑樣式 ③中國(guó)姓氏 ④儒學(xué) A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 11.( 04廣東 4) 唐代中日交通的主要港口城市是 12. ( 04全國(guó)一 17)作品有“詩(shī)史”之稱的唐代詩(shī)人是 13.( 04江蘇 3) 唐朝僧一行的突出貢獻(xiàn)是在天文歷法方面,他制訂了 A.《大衍歷》 B.“太初歷 ” C.“十二氣歷 ” D.《授時(shí)歷》 1.( 05全國(guó)二 13)隋朝大運(yùn)河的一段利用了春秋時(shí)期吳王夫差開鑿的古運(yùn)河。這一段是 A.永濟(jì)渠 B.通濟(jì)渠 C.邗溝 D.江南河 2. (05 上海 1)“告訴我,歷史有什么用?” —— 古往今來人們已經(jīng)作出各種思考,其中唐太宗的回答是; A.究天人之際,通古今之變 B.考古以證今,規(guī)時(shí)而達(dá)用 C. 以古為鏡,可以知興衰 D.鑒前世興衰,考當(dāng)今得失 3.(05春季北京 12)唐初規(guī)定:“凡水、旱、蟲、霜災(zāi)害, ??十分損四以上,免租;損六以上,免租、調(diào)?!痹擁?xiàng)規(guī)定出自 4.( 05全國(guó)二 14)筒車在中國(guó)古代南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮過重要作用,這一灌溉工具創(chuàng)制于 A.三國(guó)時(shí)期 B.南北朝時(shí)期 C.唐代 D.南宋 5.( 05天津 19) A. ①谷物加工 ②汲水 ③耕地 ④耕地 B . ①耕地 ②汲水 ③ 耕地 ④灌溉 C. ①耕地 ②汲水 ③耕地 ④谷物加工 D . ①谷物加工 ②耕地 ③耕地 ④灌溉
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