【文章內(nèi)容簡介】 名的集團老總，在 40 歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。 有記者采訪他： 如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。 他沉默了一會兒，說： 也許可能。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。 苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出 令人難以置信的結(jié)果。 苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。 12３、一加一可以大于二 一個猶太人如此教導(dǎo)兒子： 我們唯一的財富就是智慧，當別人說 1 加1 等于 2 的時候，你就應(yīng)該想到大于 2。 1974 年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產(chǎn)生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應(yīng)標，因為在紐約州，垃 圾處理有嚴格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。 猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約?？催^自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門簽下了協(xié)議。 消息傳開后，紐約的許多運輸公司都在偷偷發(fā)笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。 當這些人在看笑話的時候，他已經(jīng)開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐 約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。 這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應(yīng)求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了 350 萬美金，每磅銅的價格整整翻了 1 萬倍。 商業(yè)化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認為 1 加 1 等于 2，而他則堅持 1 加1 可以大于 2。 12４、沃爾瑪：不看文憑 排名全球 500 強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的 公司之一?！敦敻弧冯s志評價它 通過培訓(xùn)方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有 60%的人是從小工做起的。 在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學(xué)教育。擁有一張 MBA 文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績來證明自己的實力。 但這并不是說公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過六個月的訓(xùn)練后，如 果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開設(shè)新店，如果干得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計劃，是從公司內(nèi)部提拔起來的。 12５、永遠做一個勤奮的人 在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。 斯蒂芬金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費都交不出，電話公司 因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。 斯蒂芬金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，美國獨立日（國慶節(jié)）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過： 勤奮出靈感。 12６、失敗不是句號 有家企業(yè)招聘文職人員，招聘過程十分簡單，就 是讓每個應(yīng)聘者講一則生活、工作中失敗的故事。應(yīng)聘者當中，不乏博士、碩士，但最后他們都被一位中專生擊敗。 這位中專生講了這樣一則故事。她說，她中專畢業(yè)后，來到深圳，應(yīng)聘在一家公司任秘書。公司很大，員工也多，每月中旬老板都要例行向員工講一次話。有一次，老板的秘書出差，講話稿由她起草。寫好之后，老板忙于事務(wù)沒有看稿，時間到了便匆匆講了，結(jié)果讀錯了幾個字，引起哄堂大笑。老板很生氣，便將她辭了。 經(jīng)打聽她才知道，老板的文化程度不高。當年老板闖深圳的時候，僅僅只有小學(xué)文化程度。為此，她自責自己，要是 在那些難認的字的旁邊注上同音字就好了。 這不是你的錯。 有人同情她說。 不是我的錯，但至少說明，我不是一個合格的秘書。因為秘書的一個基本條件就是要吃透領(lǐng)導(dǎo)，我對他了解不夠，就是我的錯。 那是你應(yīng)聘的時間太短。 又有人為她辯解。 這不是時間長短的問題，而是我的工作主動性不夠。 這時，總經(jīng)理宣布她被錄取了。 12７、中國的各種別稱 相傳，我國歷史上第一個朝代是夏朝。古時候，黃河流域一帶的先民自稱 華夏 ，或簡稱 華 、 夏 。從字義上來講， 華 字有美麗的含義， 夏 字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。 華夏 所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以 華夏 至今仍為中國的別稱。 中國的別名除 華夏 外，還有 中華 、 九州 、 四海 、 神州 等稱呼。中華 最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現(xiàn)了 中華 一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱為 中華 ，泛指全國。唐代韓渥詩云： 中華地向邊城盡，外國云從島上來 ，已把 中華 與 外國 對舉。所以， 中國 也簡稱 華 ，中國人僑居海外稱 華僑 。 九州 之名，起于戰(zhàn)國中期。當時列國紛爭，戰(zhàn)火連天，人們渴望統(tǒng)一，于是產(chǎn)生了區(qū)劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。 州 正式成為政區(qū)是東漢的事。后代的州越分越多，越分越細，轄區(qū)也越來越小，但中心地域大致相當于戰(zhàn)國時代 九州 的范圍。所以 九州 就成了中國的代稱，并一直沿用至今。 古時候，中國曾有 四海 之稱，以四境均有海水環(huán)繞而得名。戰(zhàn)國齊人鄒衍，得到海外交通的啟發(fā)，大膽提出了 大九州 說。他認為《禹貢》九州合起來只能算一州，叫 赤縣神州 ；同樣大小的州共有 9 個，但不 過是裨海環(huán)繞的小九州；這樣的小九州共有 9 個，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環(huán)繞。所以，神州 只占天下八十一分之一。后代的事實雖然證明這只是一種假說，但 神州 之名一直沿用到今天。 12８、給中文一點空間 近日，全國高等語文教學(xué)及教材改革研討會在京舉行。來自全國 20 所高校的知名專家學(xué)者一致呼吁，希望社會和高校能多給中文一點空間。盡管被定為基礎(chǔ)性的公共課，但由于定位模糊而廣受爭議，長期以來處于邊緣位置、被一再壓縮甚至被相當部分高校取消的大學(xué)語文獲得重新定位。 近一段時間以來，在 全國各高校面向非中文系學(xué)生開設(shè)的大學(xué)語文課遭遇了前所未有的尷尬。在不少高校的理科院系，大學(xué)語文一再被擠壓，甚至被取消。大學(xué)語文的教師隊伍也日益邊緣化，他們往往學(xué)歷最低，職稱最低，自我評價也最低。與之形成鮮明對比的是，由于近幾年來理工科學(xué)生的語文水平大大下滑，大學(xué)生的人文素質(zhì)教育在近段時間被提到前所未有的重要地位。 北京師范大學(xué)教授、著名語言學(xué)家王寧深有感慨地說，無論現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)什么專業(yè)，打算將來做什么職業(yè)，都不能讓他們對中文陌生，對自己國家的文化傳統(tǒng)陌生。 與會的專家學(xué)者一致呼吁，漢語 教學(xué)日趨尷尬，希望能多關(guān)注一下大學(xué)語文。 我們的學(xué)生在畢業(yè)的時候，對他們的外語水平有一定的要求，但他們的漢語水平如何，就沒人管了。 這聽起來有點荒唐，但卻是事實。專家們指出，一方面是漢語的國際地位在提高，對外漢語教學(xué)成為熱門專業(yè)，一方面是國內(nèi)漢語教學(xué)的地位在下降，大學(xué)生、包括研究生的漢語水平普遍下降。北京大學(xué)教授溫儒敏不無憂慮地提到，現(xiàn)在的大學(xué)生讀書很少，尤其不讀經(jīng)典，大都是看雜志或是上網(wǎng)瀏覽信息；對于大學(xué)生而言，最重要的是英語，其次才是專業(yè)課，用在英語上的時間是專業(yè)課的六倍以上。他表示，要給中文一點空間， 不然，素質(zhì)教育就無從談起。 12９、讀書是一種回味 之于讀書，回味似乎更雋永更厚重?；匚?，可造心境。在慢慢掂量中，在細細思量里，讀書人款款走進智慧的芳圃，采擷思想的精華，暢然有了不受名韁利鎖束縛的自由。明代于謙說： 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次會無一點塵。 不斷誦讀，不斷回味，還怕品不出書魂、書香、書韻？ 回味，需要反復(fù)咀嚼且品味。回味書中的情節(jié)、細節(jié)，哪怕是一句話，有時都可令讀書人以為哲理無窮，視為至寶。 回味，有時妙不可言。所謂 精妙處，忍 不住擊節(jié)叫好；傷感處，止不住淚眼模糊；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑 ，乃回味的一種境界。 有人提出，讀書最好是進入邊緣狀態(tài)，既能深入其中，又能冷眼旁觀。實現(xiàn)這一目標，回味乃是良方。如果說，回味是一種雜糅、磨合、交流的手段的話，那么讓各種風格與精神資源之間進行反復(fù)搗弄，這樣就能讓讀書人的思維顯得飽滿，其精神世界富于彈性 . １ 3０、別剝削孩子的勞動 據(jù)媒體報道，深圳一小學(xué)近日開展體驗教育，專門組織學(xué)生爭當 皮鞋美容師 和 小小按摩師 。作為教育的內(nèi)容之一，孩子們平 時得給老師擦皮鞋和按摩。學(xué)生們的 服務(wù) ，受到了老師們的歡迎，但是這種教育方式也引起了各方的爭議。 如果把學(xué)生這種 服務(wù) 的對象換成自己或父母，是一點問題也沒有的。因為，自己擦自己的皮鞋，鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力。如果是給父母擦皮鞋或按摩，是報答養(yǎng)育之恩，為父母分擔勞動，也理所應(yīng)當。可是，對老師就不同了。師生的關(guān)系是教學(xué)關(guān)系，不能讓學(xué)生進行無償 服務(wù) 。老師自己也知道 擦皮鞋和給人按摩都是很臟、很累的活，一般沒人愿意干。 老師平日要得到這些 服務(wù)，要么花時花力自己動手，要么花錢獲得，而現(xiàn)在卻無償 從學(xué)生這里得到，這是不公平的。 學(xué)生的任何勞動只要不是出于公益目的，校方和社會都不能無償占有。該校 開展體驗教育 出發(fā)點是好的，但忽視了這實質(zhì)上是老師對學(xué)生勞動的一種不平等 剝削 ，因此這種做法是不妥的。 13１、閱讀是各種學(xué)習(xí)的基石 每當我們翻開書頁，等于開啟了一扇通往世界的窗，閱讀是各種學(xué)習(xí)的基石。在我們所做的事情中，最能解放我們的心靈的，莫過于學(xué)習(xí)閱讀。 千百年來，人們通過閱讀來獲取知識、提升品位，也藉此得到生活的力量。而在當今知識經(jīng)濟時代，閱讀更是人們獲取信息的有效的基本途徑 。然而，在電視、電子游戲和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑的聲光世界中，孩子與書本的距離越來越遠。近年來，據(jù)統(tǒng)計，１１歲的英國學(xué)童只有６０％達到應(yīng)有的讀寫能力。據(jù)全美閱讀評量結(jié)果，美國內(nèi)陸地區(qū)幾乎有７０％的四年級學(xué)童不具備基本閱讀能力。中國青少年的閱讀現(xiàn)狀更令人憂慮，據(jù)《中國兒童早期閱讀現(xiàn)狀與對策研究報告》，西方發(fā)達國家兒童在６－９個月時就開始閱讀，而中國兒童則普遍要到２－３歲左右才開始閱讀活動；美國兒童在４歲后進入獨立的、自主的大量閱讀階段，而中國兒童平均到８歲 (小學(xué)二年級 )才能達到這個水平；美國孩子的年閱讀量是３萬字，中國孩子的閱讀量是每年５０００字，只占他們的六分之一。 閱讀能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果不在青少年時期培養(yǎng)起這一能力，那么他們 以后會遭遇到讀寫的困難，且困難之高，將難以應(yīng)付今日世界的需求。 面對這一嚴峻的現(xiàn)實，世界各國都把提倡閱讀風氣、提升閱讀能力列為教育改革的重點，在青少年中紛紛發(fā)起了閱讀運動。英國１９９８年到１９９９年開展了閱讀年活動，這一年里，政府額外撥出了１億１５００萬英鎊的購書經(jīng)