【文章內(nèi)容簡介】 安裝尺寸： 152mm 29mm 36mm 第四章 系統(tǒng)報價和服務承諾 4． 1．設(shè)備報價單 30 報價說明： 本系統(tǒng)設(shè)備合計總價包括系統(tǒng) 設(shè)計、設(shè)備、檢驗、包裝、運輸、保險、關(guān)稅、調(diào)試、培訓等費用。 保修期為驗收交付使用后壹年，終身負責維修。 保證工程全套設(shè)備在北京有備份設(shè)備，確保用戶使用。 產(chǎn)品供貨周期為 45天。 4． 2．服務承諾 ELID為了更好地為中國客戶服務， 1996年在中國投資設(shè)立了維護中心，負責在中國地區(qū)的用戶服務。良好的產(chǎn)品，加上良好的服務，是我們在設(shè)計中采用 ELID產(chǎn)品的主要理由之一。 4． 2． 1．一年保修，終身維護 凡 ELID的產(chǎn)品售出后，用戶享受一年的三包服務。超出三包期后， ELID公司提供終身維護服務。 4． 2． 2．免 費升級，免費咨詢 ELID 出售的軟件，在相同功能的情況下，可以得到免費的升級服務。在軟件的使用過程中， 31 可以得到免費咨詢服務。 4． 2． 3．提供培訓，指導編程 按 ELID的規(guī)定， ELID中國維護中心提供中國客戶的培訓。這種培訓可以到現(xiàn)場進行，也可以提供在中國蘇州的培訓或是至 ELID總部――馬來西亞吉隆坡的培訓。 ELID 中國維護中心，同時也提供對 EsofNET 一體化安防系統(tǒng)的設(shè)置編程服務、設(shè)置方案指導等服務。 在需要的時候， ELID 中國維護中心可以提供遠程系統(tǒng)診斷服務，使客戶在少量化費下即能享受 ELID的優(yōu)質(zhì) 服務――對系統(tǒng)的設(shè)置和運行故障進行診斷，并幫助恢復正常運行。 結(jié)束語 ELID 愿與用戶一起，分享高科技帶來人們的享受，并希望通過與用戶的合作，不斷地提高產(chǎn)品的功能，以期以更低的價格和更好的功能回報用戶。 附件一：“ ISO9002”認證 附件二：“ CE”認證 32 [20]同羅、仆固等諸部叛，遣左豹韜衛(wèi)將軍劉敬同發(fā)河西騎士出居延海以討之，同羅、仆固等皆敗散。敕僑置安北都護府于同城以納降者。 [20]同羅、仆固等部落反叛，唐朝派遣左豹韜衛(wèi)將軍劉敬同征發(fā)河西騎兵出居延海討伐他們，同羅、仆固等都失敗逃散。 太后命令僑置安北都護府于同城，以便招納他們中投降的人。 [21]秋，七月，己酉，以文昌左丞魏玄同為鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺三品。 [21]秋季，七月，己酉（初五），唐朝任命文昌左丞魏玄同為鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺三品。 [22]詔自今祀天地，高祖、太宗、高宗皆配坐；用鳳閣舍人元萬頃等之議也。 [22]太后下詔：從現(xiàn)在起，祭祀天地時唐高祖、唐太宗、唐高宗都陪從受祭。這是采納鳳閣舍人元萬頃等的建議。 33 [23]九月，丁卯，廣州都督王果討反獠，平之。 [23]九月，丁卯（二十五日），廣州 都督王果討伐并平定了叛唐的獠人。 [24]冬，十一月，癸卯，命天官尚書韋待價為燕然道行軍大總管以討吐蕃。初，西突厥興昔亡、繼往絕可汗既死，十姓無主，部落多散亡，太后乃擢興昔亡之子左豹韜衛(wèi)府中郎將元慶為左玉鈐衛(wèi)將軍，兼陵都護，襲興昔亡可汗押五咄陸部落。 [24]冬季，十一月，癸卯（初一），唐朝任命天官尚書韋待價為燕然道行軍大總管以討伐吐蕃。當初，西突厥興昔亡、繼往絕可汗死后，十姓失去首領(lǐng)，部落多離散逃亡，太后便提升興昔亡的兒子左豹韜衛(wèi)府中郎將元慶為左玉鈐衛(wèi)將軍，兼陵都護，承繼興昔亡可汗主管五咄陸部 落。 [25]麟臺正字射洪陳子昂上疏，以為： ? 朝廷遣使巡察四方，不可任非其人，及刺史、縣令，不可不擇。比年百姓疲于軍旅，不可不安。 ? 其略曰： ? 夫使不擇人，則黜陟不明，刑罰 34 不中，朋黨者進，貞直者退；徒使百姓修飾道路，送往迎來，無所益也。諺曰： ‘ 欲知其人，觀其所使。 ’ 不可不慎也。 ? 又曰： ? 宰相，陛下之腹心；刺史、縣令，陛下之手足；未有無腹心手足而能獨理者也！ ? 又曰： ? 天下有危機，禍福因之而生，機靜則有福，機動則有禍，百姓是也。百姓安則樂其生，不安則輕其死，輕其死則無所不至，襖逆乘釁，天下亂矣！ ? 又曰： ? 隋 煬帝不知 天下有危機，而信貪佞之臣，冀收夷狄之利，卒以滅亡，其為殷鑒，豈不大哉！” [25]麟臺正字射洪人陳子昂上疏，認為： ? 朝廷派遣使者巡察四方，不可任用不稱職的人，以及刺史、縣令不可不嚴加選擇；近年來百姓疲于征戰(zhàn)，不可不予以安撫。 ? 大致內(nèi)容是說：? 巡察的使者不選擇人，則官員的升降就不英明，刑罰就不適當，相互勾結(jié)的人得進用，忠貞正直的人被斥退；白白地讓百姓修整道路，送往迎來，毫無益處。諺語說： ‘ 想了解某一個人，只須看他所使用的人。 ’ 不可不慎重選擇。 ? 又說： ? 宰相，是陛下的腹心；刺史、縣令，是陛下的手足 ；從未有過無腹心手足的君主能夠獨自治理國家的！ ? 又說： ? 天下有危機，禍福便因此而產(chǎn)生 ，‘機’靜則有福，‘機’動則有禍，這‘機’就是百姓。百姓安定就對活著感到愉快，不安定就對死看得很輕，對死看得很輕就什么事都做得出來，邪惡叛逆之徒乘機而起， 35 天下也就亂了！”又說：“隋煬帝不知道天下有危機，而信任貪婪諂諛的大臣，希望從夷狄那里得到利益，終于滅亡，這難道不是很大的教訓！” [26]太后修故白馬寺，以僧懷義為寺主。懷義，人，本姓馮，名小寶，賣藥洛陽市，因千金公主以進，得幸于太后；太后欲令出入禁中，乃度為僧，名懷 義。又以其家寒微，令與駙馬都尉薛紹合族，命紹以季父事之。出入乘御馬，宦者十余人侍從；士民遇之者皆奔避，有近之者，輒撾其首流血，委之而去，任其生死。見道士則極意毆之，仍其發(fā)而去。朝貴皆匍匐禮謁，武承嗣、武三思皆執(zhí)僮仆之禮以事之，為之執(zhí)轡，懷義視之若無人。多聚無賴少年，度為僧，縱橫犯法，人莫敢言。右臺御史馮思勖屢以法繩之，懷義遇思勖于途，令從者毆之，幾死。 [26]太后重修原來的白馬寺，任用和尚懷義為該寺的主持人。懷義是縣人，原本姓馮，名叫小寶，賣藥于洛陽街市，因千金公主的關(guān)系而進宮，得到太后的寵幸；太后 想讓小寶出入宮禁，便命他剃度為和尚，取名懷義。又因他出身寒微，便讓他與駙馬都尉薛紹互認為同族，命令薛紹以叔父事奉他。他出入乘皇帝用的馬，太監(jiān)十多人侍從；官民遇上他都得趕快躲避，有走近他的，就被打得頭破血流，扔下而去，不管死活。他見到道士則盡情毆打，還要剃光他們 36 的頭發(fā)才離去。朝廷親貴都伏地行禮拜謁，武承嗣、武三思都行奴仆之禮以事奉他，出行時為他牽馬，懷義都不 把他們放在眼里。他還聚集不少無賴少年，剃度為和尚，恣意犯法，人們敢怒不敢言。右臺御史馮思勖多次依法處治他們，后來懷義和他在途中相遇，便指使隨從毆打他，幾乎 把他打死。 二年（丙戌、 686） 二年（丙戌，公元 686年） [1]春，正月，太后下詔復政于皇帝。睿宗知太后非誠心，奉表固讓；太后復臨朝稱制。辛酉，赦天下。 [1]春季，正月，太后下詔將朝政交還給皇帝。睿宗知道太后并非誠心，上表堅決辭讓；太后又臨朝行使皇帝的權(quán)力。辛酉（二十日），大赦天下。 37 [2]二月，辛未朔，日有食之。 [2]二月，辛未朔（初一），出現(xiàn)日食。 [3]右衛(wèi)大將軍李孝逸既克徐敬業(yè)，聲望甚重；武承嗣等惡之，數(shù)譖于太后，左遷施州刺史。 [3]右衛(wèi)大將軍李 孝逸平定徐敬業(yè)后，聲望很高；武承嗣等討厭他，多次在太后面前誣陷他，結(jié)果降職為施州刺史。 [4]三月，戊申，太后命鑄銅為匭：其東曰 ? 延恩 ? ，獻賦頌、求仕進者投之；南曰 ? 招諫 ? ，言朝政得失者投之；西曰 ? 伸冤 ? ，有冤抑者投之；北曰： ? 通玄 ? ，言天象災變及軍機秘計者投之。命正諫、補闕、拾遺一人掌之，先責識官，乃聽投表疏。 [4]三月，戊申（初八），太后命令鑄造銅匭：東邊的名叫 ? 延恩 ? ，進獻賦頌文字和要求 38 做官的人可將奏表投入；南邊的名叫 ? 招諫 ? ，談論朝政得失的人可將奏表投入；西邊的名叫? 伸冤 ? ，有冤屈的人 可將奏表投入；北邊的名叫 ? 通玄 ? ，講天象災異和軍機秘計的人可將奏表投入。命令正諫、補缺、拾遺各一人掌管，要先找到認識自己的官員作保，然后才允許將表疏投入。 徐敬業(yè)之反也，侍御史魚承曄之子保家教敬業(yè)作刀車及弩，敬業(yè)敗，僅得免。太后欲周知人間事，保家上書，請鑄銅為匭以受天下密奏。其器共為一室，中有四隔，上各有竅，以受表疏，可入不可出。太后善之。未幾，其怨家投匭，告保家為敬業(yè)作兵器，殺傷官軍甚眾，遂伏誅。 徐敬業(yè)造反時，侍御史魚承曄的兒子魚保家教徐敬業(yè)制造刀、車和弩，徐敬業(yè)敗亡，他僅得以免死。太后想遍 知人間的事情，魚保家便上書，請求鑄銅匭以接受天下人的秘密上奏。這個銅匭合為一室，中間隔成四小間，每間上面各有孔，以便將表疏投入，只能入不能出。太后認為很好。不久，與魚保家有仇怨的人投表疏，告發(fā)他曾為徐敬業(yè)制造兵器，殺傷很多官軍，于是他被處死。 39 太后自徐敬業(yè)之反，疑天下人多圖己，又自以久專國事，且內(nèi)行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大誅殺以威之。乃盛開告密之門，有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。雖農(nóng)夫樵人，皆得召見，廩于客館，所言或稱旨，則不次除官，無實者不問。于是四方告密者蜂起，人 皆重足屏息。 太后從徐敬業(yè)造反后，懷疑天下人多想算計自己，又因自己長期專擅國家事務，而且操行不正，知道皇族大臣心懷不滿，心中不服，就想大加誅殺以威懾他們。于是大開告密的渠道，有告密的人，臣下不得過問，都提供驛站的馬匹，供應五品官標準的伙食，送往太后的住地。雖是農(nóng)夫或打柴人，都被召見，由客館供給食宿，所說的事如符合旨意，就破格授官，與事實不符，也不問罪。于是四方告密的人蜂踴而起，人們都嚇得不敢邁步，不敢出聲。 有胡人索元禮，知太后意，因告密召見，擢為游擊將軍，令案制獄。元禮性殘忍，推一人必令引數(shù)十 百人，太后數(shù)召見賞賜以張其權(quán)。于是尚書都事長安周興、萬年人來俊臣之徒效之，紛紛繼起。興累遷至秋官侍郎，俊臣累遷至御史中丞，相與私畜無賴數(shù)百人，專以告密為事； 40 欲陷一人，輒令數(shù)處俱告，事狀如一。俊臣與司刑評事洛陽萬國俊共撰羅織經(jīng)數(shù)千言，教其徒網(wǎng)羅無辜，織成反狀，構(gòu)造布置，皆有支節(jié)。太后得告密者，輒令元禮等推之，競為訊囚酷法，有“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等名號。或以椽關(guān)手足而轉(zhuǎn)之，謂之“鳳皇曬翅”；或以物絆其腰，引枷向前，謂之“驢駒拔撅”；或使跪捧枷，累甓其上，謂之“仙人獻果”；或 使立高木，引枷尾向后，謂之“玉女登梯”；或倒懸石縋其首，或以醋灌鼻，或以鐵圈其首而加楔，至有腦裂髓出者。每得囚，輒先陳其械具以示之，皆戰(zhàn)栗流汗，望風自誣。每有赦令，俊臣輒令獄卒先殺重囚，然后宣示。太后以為忠，益寵任之。中外畏此數(shù)人，甚于虎狼。 有個胡人名叫索元禮，了解太后的用意，因告密被召見，提拔為游擊將軍，太后命令他查辦奉詔令特設(shè)的監(jiān)獄里的囚犯。索元禮性情殘忍，審訊一個人必讓他牽連數(shù)十或上百人。太后多次召見賞賜他以擴大他的威權(quán)。于是尚書都事長安人周興、萬年人來俊臣之流爭相仿效，紛紛而起。周興連續(xù)升官 至秋官侍郎，來俊臣連續(xù)升官至御史中丞。他們一起私下豢養(yǎng)無賴數(shù)百人，專門從事告密活動；想誣陷一個人，便讓他們幾處同時告發(fā)，所告的內(nèi)容都一樣。來俊臣與司刑評事洛陽人萬國俊共同撰寫《羅織經(jīng)》數(shù)千言，教他們的門徒如何搜羅無罪人的言行， 41 編成謀反罪狀，捏造安排得都像真有其事。太后得到告密的人，即命令索元禮等審訊被告，他們爭相制定審訊囚徒的殘酷辦法，制作多種大枷，有“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等名號。或用椽子串連人的手腳而旋轉(zhuǎn)，叫做“鳳凰曬翅”；或用東西牽制住人的腰部，將頸上的枷向前拉，叫做 “驢駒拔撅”；或讓人跪著捧枷，在枷上壘磚，叫做“仙人獻果”；或讓人站立在高木樁上，將頸上的枷向后拉，叫作“玉女登梯”；或?qū)⑷说沟酰谀X袋上掛石頭；或用醋灌鼻孔；或用鐵圈罩腦袋，在腦袋與鐵圈之間加楔子，以至于有腦袋裂開，腦漿外流的。每次抓來囚犯，即先陳列刑具讓他們觀看，他們無不顫抖流汗，看到一點動靜便無罪而自認有罪。每當有赦免令，來俊臣總是命令獄卒先殺死重罪犯，然后宣布赦令。太后認為他們忠誠，更加寵愛信任。朝廷內(nèi)處畏懼這幾個人，超過畏懼虎狼。 麟臺正字陳子昂上疏：以為：“執(zhí)事者疾徐敬業(yè)首亂唱禍，將息奸源 ，窮其黨與，遂使陛下大開詔獄，重設(shè)嚴刑，有跡涉嫌疑，辭相逮引，莫不窮捕考按。至有奸人熒惑，乘險相誣，糾告疑似，冀圖爵賞，恐非伐罪吊人之意也。臣竊觀當今天下，百姓思安久矣，故揚州構(gòu)逆，殆有五旬，而海內(nèi)晏然，纖塵不動。陛下不務玄默以救疲人，而反任威刑以失其望，臣愚暗昧，竊有大惑。伏見諸方告密，囚累百千輩，及其窮竟，百無一實。陛下仁恕，又屈法容之，遂使 42 奸惡之黨快意相仇，睚眥之嫌即稱有密，一人被訟，百人滿獄，使者推捕，冠蓋如市?；蛑^陛下愛一人而害百人，天下喁喁，莫知寧所。臣聞隋之末代，天下猶平，楊玄感作亂，不逾月而敗。天下之弊，未至土崩，蒸人之心，猶望樂業(yè)。煬帝不悟，遂使兵部尚書樊子蓋專行屠戮，大窮黨與，海內(nèi)豪士，無不罹殃；遂至殺人如麻，流血成澤，天下靡然，始思為亂，于是雄杰并起而隋族亡矣。夫大獄一起，不能無濫，冤人吁嗟，感傷和氣，群生癘疫，水旱隨