蘇菲的世界讀書筆記摘抄及感悟蘇菲的世界讀書筆記(精選15篇)(編輯修改稿)
2025-08-17 14:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學家就是后來科學的先驅(qū)。哲學家們除了關(guān)注世界的起源外，還關(guān)注和人與人類社會相關(guān)的諸多問題。這一時期產(chǎn)生了諸如以人為中心的智者學派，關(guān)注人類社會歷史發(fā)展的歷史學之父修昔底德、提出著名的希波克拉底誓言的醫(yī)學家希波克拉底等哲學派系。在今天看來，地中海文明是一個多么值得后人敬仰的文明?，F(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域都能看到他們思想的延續(xù)，希臘文明不愧被稱為西方文明的濫觴。希臘文化的特色在于國與國、文化與文化之間的界限泯滅了。過去希臘、羅馬、埃及、巴比倫、敘利亞、波斯等民族各有“國教”，各自崇奉不同的神明。但逐漸的，不同文化都仿佛在女巫的咒語之下融成一爐，匯聚形成各種宗教、哲學與科學概念。逐漸的，地中海地區(qū)的各個國家也開始崇奉東方的神祗，也許是在眾多古國原有宗教信仰的交互影響下，新的宗教產(chǎn)生了。這些宗教經(jīng)常教導人應該如何獲得救贖，免于一死。信徒只要接受某些儀式，就可獲得不朽的靈魂與永恒的生命。宗教勢力的擴張是迅速的，325年尼西亞大會確立了基督教為羅馬的國教，從此基督教的眾多教派在中世紀的西方世界始終占據(jù)著重要的地位。羅馬帝國晚期，蠻族南下入侵，日耳曼人在羅馬帝國境內(nèi)建立了若干個蠻族國家，為了維系統(tǒng)治，他們接受了羅馬天主教作為信仰。這樣看來，這些蠻族國家也是地中海文明的繼承者。中世紀的哲學是宗教哲學，重要的代表人物是圣奧古斯丁和圣多瑪斯。他們力圖使希臘哲學基督教化，使希臘哲學不至于對基督教教義造成威脅。歐洲中世紀時期是一個文明倒退的時期。筆者不贊同片面的將中世紀稱為“黑暗的中世紀”，筆者認為歐洲的中世紀是由于羅馬帝國的崩潰，若干個蠻族部落在歐洲大陸這片廣袤的土地上建立蠻族國家，維系后羅馬文明的一個時期。這些蠻族國家吸收了希臘羅馬的古典文化、羅馬的行會莊園制度以及行政等級制度等，但由于日耳曼文明的發(fā)展階段較為初級，由若干個文明發(fā)展落后的蠻族國家來分割龐大的羅馬帝國的文化遺產(chǎn)，短時間內(nèi)由于各種原因無法完全吸收利用所造成的文明倒退的現(xiàn)象。因此，這一段時期西方哲學的發(fā)展相對處于一段瓶頸期。隨著歐洲大陸社會的發(fā)展進步、歐洲大陸與伊斯蘭文明的交流碰撞、十字軍東征所帶來的希臘哲學典籍、歐洲大陸人民反抗封建貴族與教會勢力斗爭的加劇等因素均是文藝復興的重要前提。文藝復興時期，哲學與科學逐漸脫離教會的神學，使得宗教生活與理性思考之間的關(guān)系變得比較自由。在漫長的中世紀
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