愛蓮說讀后感楊賽原文(匯總12篇)(編輯修改稿)
2025-08-17 13:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ：“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義?！本瓦@么九個要求，卻十分的難以達(dá)到。九思總結(jié)起來無非是“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”古人把乾當(dāng)作馬，坤當(dāng)作牛，君子在常人眼中就是龍象，就像劉老師說的欲為龍象，先做馬牛。蓮在淤泥中已經(jīng)做過馬牛，出來后才被認(rèn)為是龍象，人在成為君子前應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。天堅強(qiáng)勁健，君子應(yīng)該像他一樣堅強(qiáng)。所謂地勢坤，就是君子要學(xué)大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，大地的千姿百態(tài)，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的運(yùn)行下，形成的，也就是說大地的形成源于天。那么君子就像大地，學(xué)會包容理解。一個有深厚品德的人，才能成為君子；一個自強(qiáng)的人，才能成為君子，并像天和地一樣，學(xué)會堅強(qiáng)與包容。這么看來，蓮，為什么能成為君子呢，梅蘭竹菊被稱為花中四君子，可是四君子里為什么偏偏沒有蓮，花中四君子并非浪得虛名，確實各有它的特色。梅，剪雪裁冰，一身傲骨，蘭，空谷幽香，孤芳自賞，竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，菊，凌霜自行，不趨炎勢。蓮既已得人心就不須有排名了，君子不為身外之物所動，即使沒有排名，蓮作為君子人們也不會有意見。蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”正是君子不同流合污的高潔品質(zhì),“中通外直,不蔓不枝”則是君子方正質(zhì)樸的優(yōu)雅風(fēng)度,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是君子莊重的儀表。蓮可以接住水卻不沾染，正是有包容萬物之胸懷。蓮在風(fēng)雨里屹立不倒就是有天的堅強(qiáng)、勁健。蓮和君子像天和地一樣，都學(xué)會堅強(qiáng)與包容，以自強(qiáng)不息，厚德載物的標(biāo)準(zhǔn)中走向成功。愛蓮說讀后感楊賽原文篇四水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！《愛蓮說》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤，它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境，但是不同流合污，不隨俗浮沉，令人尊敬的品格。作者通過對蓮花的喜愛之情，來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅定不移，保持自己清白的操守和正直的品格的人物。文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1