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正文內(nèi)容

愛蓮說讀書心得范文(編輯修改稿)

2025-08-17 13:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 借人、借事或借物的記載來論述道理。之:的??蓯郏褐档脩z愛。者:花。甚:很,非常。蕃:多。自:自從。李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為李唐。獨(dú):只,僅僅。之:主謂之間取消句子獨(dú)立性。出:長(zhǎng)出。淤(yū)泥:污泥。染:沾染(污穢)。濯(zhu):洗滌。清漣(lin):水清而有微波,這里指清水妖:美麗而不端莊。通:貫通。通透。直:挺立的樣子。中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。不蔓(mn)不枝:不生蔓,不長(zhǎng)枝香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,愈加使人感到清雅。益:更加。清:清芬。亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。 亭亭:聳立的樣子。植:樹立??桑褐荒?。褻玩:玩弄。褻(xi):親近而不莊重。焉:句末語氣詞,這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的啊呀,助詞。謂:認(rèn)為。隱逸者:指隱居的人。在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世。 盛:廣。君子:指道德品質(zhì)高尚的人。者:的人或物。隨著前面的名詞而變化,例如:有黃鶴樓者中的者意思就是建筑 噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的唉。菊之愛:對(duì)于菊花的喜愛。之:語氣助詞,的。(一說為賓語提前的標(biāo)志)鮮(xiǎn):少。聞:聽說。同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?宜乎眾矣:(愛牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜乎:當(dāng)然(應(yīng)該)。宜:當(dāng)。眾:眾多。《周元公集》周子之學(xué)以主靜為宗。平生精粹,盡於《太極圖說》、《通書》之中。詞章非所留意,故當(dāng)時(shí)未有文集,《周元公集》為編修朱筠家藏本?!短珮O圖說》《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明。全文249字。該文認(rèn)為,太極是宇宙的本原,人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的。五行統(tǒng)一于陰陽,陰陽統(tǒng)一于太極。文中突出人的價(jià)值和作用,該文主張:惟人也,得其秀而最靈。在人群中,又特別突出圣人的價(jià)值和作用,認(rèn)為圣人定之以中正仁義,而主靜,立人極焉。該文對(duì)后世影響很大,版本很多,朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學(xué)案》等盡皆收入?!稅凵徴f》從襯托中表明自己不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度,從中表示自己對(duì)追逐名利,趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄?!锻〞贰锻〞肥侵芏仡U讀易經(jīng)的心得。學(xué)易
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