最新卜居原文及翻譯古詩(shī)文網(wǎng)(三篇)(編輯修改稿)
2025-08-17 09:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 :指壞人氣焰囂張,趾高氣揚(yáng)。謝:辭謝,拒絕。數(shù):卦數(shù)。逮:及。卜居原文及翻譯古詩(shī)文網(wǎng)篇二《卜居》是《楚辭》篇名。王逸認(rèn)為屈原所作﹐朱熹從其說(shuō)。近世學(xué)者多認(rèn)為非屈原作﹐但也還不能作定論。篇中寫屈原被放逐﹐“三年不得復(fù)見(jiàn)”﹐為此心煩意亂﹐不知所從﹐就前去見(jiàn)太卜鄭詹尹﹐請(qǐng)他決疑。屈原先述世道不清﹑是非善惡顛倒的一連串疑問(wèn)﹐然后詹尹表示對(duì)這些疑問(wèn)“龜策誠(chéng)不能知事”﹐只好說(shuō)“用君之心﹐行君之意”。顯然﹐《卜居》并非真的問(wèn)卜決疑之作﹐只不過(guò)設(shè)為問(wèn)答之語(yǔ)﹐以宣泄作者的憤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蟬翼為重﹐千鈞為輕。黃鐘毀棄﹐瓦釜雷鳴”等﹐形像鮮明﹐而且音節(jié)嘹亮﹐對(duì)比強(qiáng)烈﹐體現(xiàn)了激憤的情緒。就形式而言﹐《卜居》全篇用對(duì)問(wèn)體﹐凡提八問(wèn)﹐重重疊疊而錯(cuò)落有致﹐決無(wú)呆板凝滯之感。后世辭賦雜文中賓主問(wèn)答之體﹐實(shí)即濫觴于此?！恫肪印酚浭隽饲瓕?duì)人生道路的堅(jiān)定選擇，顯示了一位偉大志士身處黑暗世道的錚錚風(fēng)骨。也許因?yàn)闃?gòu)成全文主體的，乃是詩(shī)人自己言論的緣故吧，后世往往又直指其作者為屈原。 即使是偉大的志士，也并非總是心境開(kāi)朗的。不妨可以這樣說(shuō)：正是由于他們的個(gè)人遭際，關(guān)聯(lián)著國(guó)家民族的命運(yùn)，所以心中反而更多不寧和騷動(dòng)。其痛苦、憤懣的抒瀉，也帶有更深切的內(nèi)涵和遠(yuǎn)為強(qiáng)烈的激情。 屈原正是如此。當(dāng)他在《卜居》中出現(xiàn)的時(shí)候，已是強(qiáng)諫遭斥、遠(yuǎn)放漢北的“三年”以后。“忠而被謗”，能無(wú)哀憤？“既放”在外而找不到報(bào)效家國(guó)之門，能不痛苦得“心煩慮亂，不知所從”？本文開(kāi)篇描述他往見(jiàn)鄭詹尹時(shí)的神思蕭散之狀，正告訴讀者：一種怎樣深切的痛苦和騷動(dòng)，在折磨著這位哲人的心靈。這痛苦和騷動(dòng)的展開(kāi)，便是構(gòu)成全文主體的卜問(wèn)之辭。篇目題為“卜居”，可見(jiàn)卜問(wèn)的是有關(guān)安身立命的大問(wèn)題。而當(dāng)詩(shī)人發(fā)出“寧……將……”的兩疑之問(wèn)時(shí)，顯然伴隨著對(duì)生平遭際的莊肅回顧。因而誦讀這節(jié)文字，只有聯(lián)系屈原的崎嶇經(jīng)歷，才能真切地感受到其間的情感推涌和漲落。“吾寧悃悃款款（勤苦忠厚貌）樸以忠乎？將送往勞來(lái)斯無(wú)窮乎？”這莊嚴(yán)的回顧，似于是從青年時(shí)代的修身立業(yè)開(kāi)始的。思緒悠悠卻又突兀而問(wèn)，平靜中帶著自信，突兀中夾幾分焦慮，表現(xiàn)的是一種志在興邦，而急于有所作為的青年之思考和選擇。接著的“吾寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人（權(quán)貴）以成名乎？”則又情緒激昂起來(lái)，于自信中汩汩涌騰出一派傲氣——正如屈原在《桔頌》中就驕傲表述的，他“蘇世獨(dú)立”、“廓其無(wú)求”
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