五柳先生傳文言文和翻譯3篇(通用)(編輯修改稿)
2025-08-17 02:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。擴展1．宅邊有五柳樹從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居其一》） 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。并且有5棵。2．好讀書陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）3．性嗜酒“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。4．簞瓢屢空這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。5．黔（qi225。n）婁戰(zhàn)國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”古今異義古：指對書中的內(nèi)容有所領會今：指領會別人沒有明白的意思古：舊交，舊友今：過去的，過時的，不求甚解古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究今：只求懂個大概，不求深刻了解（含貶義）古：到，往今：制造古：有時 ； 有的人今：或者6. 因以為號焉古： 以之為，把（它）當作今：認為，作為：黔(qi225。n)婁之妻有言古：常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。今：夸獎，夸贊：古：略微今：很一詞多義：因以為號焉 【介詞，把、用 】2
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