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正文內(nèi)容

最新讀陶行知教育名篇有感(四篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 19:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 彩的,同時我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。我作為一個教師,更要向陶行知學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識,多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過我們的努力,祖國的明天會更美好!讀陶行知教育名篇有感篇二近一階段,有幸翻閱了《陶行知教育名篇》,通過學(xué)習(xí)這位偉大教育家的名篇論著,讓我感受到了自己教育教學(xué)理論是那么的貧泛,感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累?!短招兄逃愤@本書,它匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想,無不給我留下了深刻的印象。下面我對讀本書的幾點(diǎn)體會記錄如下:陶行知先生指出:沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校;沒有生活做中心的書本是死書本。生活與教育是同一過程,教育不能脫離生活,生活也不能脫離教育。有什么樣的生活就應(yīng)有什么樣的教育,教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)生活的需要。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?陶行知先生的“生活即教育”把生活與教育緊緊聯(lián)系起來的思想,給了我無限的啟發(fā)和思索。在教育教學(xué)的過程中,我們往往忽略了對學(xué)生的生活教育,讓他們從生活這樣一個大的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。而在陶行知先生看來,文字、書本只是生活的工具,不是生活的本身,教育即來源于生活,由生活產(chǎn)生,文字、書本不能喧賓奪主,作為教育的中心內(nèi)容?!吧罴唇逃眲t主張到處是生活,即到處是教育;整個的社會是生活的場所,亦即教育的場所。這就擴(kuò)大了教育的范圍和場所,從根本上改變了教育的概念。陶行知先生把生活教育定義為“是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育?!鄙罱逃窃谂袀鹘y(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會勞動,學(xué)會學(xué)習(xí),也就是陶行知先生的教育名言:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會
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