莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋(七篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 05:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沉濁，不可與莊語(yǔ)。 ——莊子《莊子》5愛(ài)人利物之謂仁——莊子5物物而不物于物，則胡可得而累邪！——莊子《莊子外篇山木第二十》60、為事逆之則敗，順之則成。 ——莊子《漁父》6天機(jī)不可泄露——莊子6憂(yōu)喜更相接，樂(lè)極還自悲——莊子6浮生若夢(mèng)。若夢(mèng)非夢(mèng)，浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)?！f子《如夢(mèng)之夢(mèng)》6君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！f周6藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。 ——莊子《逍遙游》6萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛——莊子6其欲深者，其天機(jī)淺。 ——莊子《大宗師》6莫逆于心，遂相與友。——莊周6人能虛己以游世，其孰能害之！——莊子《山木》70、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子7意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？——莊子《人間世》7天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。 ——莊子《人世間》7忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也——莊周《達(dá)生》7牛無(wú)力拖橫耙，人無(wú)理講橫話——莊子7尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！f子《莊子》莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇二天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。1今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”1昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也
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