孟子讀書心得孟子讀書心得體會(huì)(實(shí)用10篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 02:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 祖、太宗時(shí)期尚可稱得上是仁政，則天和玄宗時(shí)雖然出現(xiàn)了盛世，但那是因?yàn)樽孀诮o他們打下基礎(chǔ)，他們?cè)诓簧俜矫娑歼€算不上仁政，就連個(gè)人生活作風(fēng)都還存在很多問(wèn)題，就別說(shuō)任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就沒(méi)有能稱得上施行仁政的皇帝，連太祖和神宗都說(shuō)著吧，他們的積分也還不夠。元朝是少數(shù)民族入主中原，為了保住自己的政治地位，對(duì)其他民族是嚴(yán)防死守，倍加歧視。也許只有世祖還有點(diǎn)仁政的意思，還算干了點(diǎn)人事。明朝從朱元璋開(kāi)始就一個(gè)勁的加強(qiáng)封建統(tǒng)治，殺人如麻，哪里還有仁政的意思。特別是這老東西當(dāng)他讀到《孟子》里的“民為貴，社稷次之，君為輕”的時(shí)候，認(rèn)為這哪里是臣子說(shuō)的話?簡(jiǎn)直就是大逆不道，并說(shuō)“倘此老在今日，豈可免我一刀?！辈⑾铝顚⒚献訌奈拿畹罾镏鸪?此后的建文帝懦弱，成祖暴戾(這老兄除了叫人修了《永樂(lè)大典》外，他搞的瓜蔓抄、誅十族、廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)等基本上空前絕后了。)其后的皇帝們昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以說(shuō)是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝出了康乾盛世，這是人所共知的。但是就這兩朝來(lái)看也算不是實(shí)行了仁政。韃子皇帝是異族入主，對(duì)漢人是很不信任的。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，制造了一個(gè)的文字獄就是明證。當(dāng)然這兩個(gè)老頭在位時(shí)多少干了些人事?？梢哉f(shuō)，“以人為本”的觀念在歷代統(tǒng)治者的心中就根本沒(méi)樹(shù)立起來(lái)，這與每個(gè)皇帝的素質(zhì)和封建制度密切相關(guān)。而老百姓的日子正象元人的雜曲里說(shuō)的“興，百姓苦。亡，百姓苦。”孟子讀書心得篇五初次接觸《孟子》是在初中之時(shí)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多大感覺(jué)，只是把節(jié)選文段當(dāng)作課文去學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)我在接到集團(tuán)下發(fā)的《孟子》并讀了幾遍后，發(fā)覺(jué)這本書蘊(yùn)含著很深的哲理，給人以深刻的啟迪。從此對(duì)之愛(ài)不釋手。尤其是讀完《寡人之于國(guó)也》一文，我感觸良多。對(duì)于“五十步笑百步”更是有了自己更深層次的理解，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，我有所感悟。不知是否有人也跟我一樣曾經(jīng)懷疑過(guò)“付出跟收獲成正比”這句話，因?yàn)橐灿幸痪洹案冻霾灰欢ǖ玫交貓?bào)”這樣的經(jīng)典句子，但現(xiàn)在的我更傾向于前一句。很簡(jiǎn)單的例子，就拿賺錢來(lái)說(shuō)，一部分人在同一時(shí)間內(nèi)會(huì)比另一部分人賺的多，甚至是多很多，賺的少的那部分人也許會(huì)抱怨，也許會(huì)嫉妒，也許會(huì)羨慕。但我們所沒(méi)有看到的是比我們賺的多的那部分人肯定比我們付出的“辛苦”要多，也許是身體上的，也許是心理上的，往往處在相近或一個(gè)級(jí)別上的人就會(huì)因?yàn)槟承├嫔匣蚴悄撤N心態(tài)不自然的產(chǎn)生了扭曲了的心理，這也許是社會(huì)復(fù)雜一面的部分原因吧。大千世界，無(wú)奇不有。改變不了就適應(yīng)它，正如《孟子》所說(shuō)：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”所以我們不要去做那些“五十步笑百步”的人?！睹献印返淖x書心得孟子讀書心得篇六孟子是中國(guó)古代儒家學(xué)派的重要代表，其經(jīng)典作品《孟子》是儒家思想的重要組成部分之一。在閱讀《孟子》時(shí)，我被孟子以其深邃的智慧和獨(dú)特的理論思考打動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。以下是我在閱讀《孟子》后的五段心得體會(huì)。首先，我深受孟子強(qiáng)調(diào)人的本性善良的觀點(diǎn)所感染。孟子在書中指出：“人之初，性本善”，表明人天生具有善良的本性。這一觀點(diǎn)給予了我巨大的啟發(fā)，使我更加相信每個(gè)人內(nèi)心都有一顆善念，只要我們發(fā)掘、運(yùn)用這份善良，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)自己和他人的和諧發(fā)展。同時(shí)，這也提醒我在與他人相處時(shí)，要更多地關(guān)注對(duì)方的潛在優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)相互理解和尊重的意識(shí)。其次，我被孟子強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)的思想所打動(dòng)。孟子提出的“以仁愛(ài)天下，盡忠于君主，教誨人民，助人為善”等重要思想，極大地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的親情、友情、愛(ài)情和社會(huì)責(zé)任。這些思想引發(fā)了我對(duì)于與他人共同發(fā)展的思考，提醒我要從仁愛(ài)出發(fā)，盡自己的努力為他人提供幫助和支持，同時(shí)擴(kuò)大個(gè)體的視野，積極參與社會(huì)事務(wù)。只有以仁愛(ài)為核心的價(jià)值觀，我們才能夠塑造真正的社會(huì)和諧。第三，孟子對(duì)教育的思考和重視也給了我極大的啟示。他強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展的重要性。孟子提出“翼之以為天下教父”和“盎然以為天下法則”，從而強(qiáng)調(diào)了教育承擔(dān)著培養(yǎng)人才、傳播道德和文明的使命。這一觀點(diǎn)使我對(duì)于教育的意義更加深刻，明白培養(yǎng)人的價(jià)值不僅僅是個(gè)體的成長(zhǎng)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的建設(shè)的貢獻(xiàn)。因此，無(wú)論在哪個(gè)崗位，我們都應(yīng)當(dāng)積極參與到教育事業(yè)中，共同為社會(huì)的發(fā)展努力。第四，我被孟子關(guān)于君主治國(guó)理政的思想所感受到。孟
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