【文章內(nèi)容簡介】 是書本知識?！薄敖^知此事”，指的是真正把握事物的道理?！肮小本褪侵赣H自去實(shí)踐。孜孜不倦，持之以恒地做學(xué)問，固然很重要但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R，書本知識是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。一個既有書本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。這首詩以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辯中得到教益。明代思想家王陽明，想觀察竹子的構(gòu)造，拿了把椅子和書、紙筆終日坐在竹子面前，呆呆地看了七天七夜，最后因?yàn)轭^疼失敗告終，那是因?yàn)樗蝗ペは?，而沒有去解剖竹子的緣故?！举p析】清蒲松齡《聊齋志異阿寶》。喜歡讀書的人，往往提筆就能寫出漂亮的文章，這是因?yàn)樵陂喿x的過程中，會不知不覺的學(xué)習(xí)別人的行文思路和優(yōu)美的詞藻，對一項(xiàng)技藝癡迷的人，并孜孜不倦地學(xué)習(xí)，他的技術(shù)一定是非常精良的。這已被很多卓有成就的人證明。唐代的杜甫在《奉贈韋左丞二十二韻》曾說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！彼麑戇@首詩的時候，正是他困守長安十年期間。這句詩既是介紹自己的才學(xué)，也是勤奮學(xué)習(xí)，刻苦寫作的經(jīng)驗(yàn)之談，下筆如有神，方知讀萬卷書是有用的。前句寫讀書之苦，后句寫作文之樂。詩人的經(jīng)驗(yàn)，乃苦中得來、樂中覺來。讀書很多，拿筆寫文章就像有神仙幫助一樣卓有成效。書看多了，可以通過比較，了解和掌握寫作的方法，因而容易寫的流暢。廣泛閱讀，認(rèn)真品味，是提高寫作能力的一種有效辦法，應(yīng)該提倡。所以，這兩句詩深刻地說明了學(xué)習(xí)的苦樂相應(yīng)的道理，也成為勉勵后人的名言。古今中外很多成功人士的人生經(jīng)歷，都是說明：但凡癡迷某一件事，并持之以恒地堅(jiān)持下去，他一定會有所收獲，正所謂水到渠成、厚積薄發(fā)；反之，一個人如果對什么事都是一知半解或半途而廢，那他永遠(yuǎn)無法體會到進(jìn)入佳境的妙處，更不用說有成功的收獲了。【賞析】明方孝孺《遜志齋集慎齋箴》。一個人持身行事常常成于慎重，而敗于放縱自己。即使是學(xué)習(xí)，也要有足夠的定力才能抵抗外來的誘惑。作為一個官員，則應(yīng)該像范仲淹一樣，隨時“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不要只顧滿足個人欲望，任性而為，而應(yīng)隨時以一種“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵”的態(tài)度去謹(jǐn)慎行事，而不是隨意的放縱自己。為人要保持高潔的品行，創(chuàng)立一番大事業(yè)，而在這個過程中往往因?yàn)閷徤餍惺露@得成功，因?yàn)榉趴v形骸而導(dǎo)致失敗。審慎不是一味壓抑個性，謹(jǐn)小慎微，宿手宿腳，放縱也不等于恢復(fù)自我，自我價值的實(shí)現(xiàn)需要體現(xiàn)在與他人相處之中。不要以為是小事就過于放縱自己，豈不知，如不防微杜漸，那么，自己辛苦所獲一旦失去，那才是一種真正的痛苦。很多人做事之時容易麻痹大意，結(jié)果往往南轅北轍、緣木求魚，事與愿違，既實(shí)現(xiàn)不了自己的人生目標(biāo)，反而弄得身敗名裂。所以，漢代陸賈在《新語慎微》中說：“大名垂于萬世者，必須行之與纖微之事?！标惡笾髅嘘愂鍖?，是個完全不懂國事，只知道喝酒享樂的人。他大興土木，造起了三座豪華的閣樓，讓他的寵妃們住在里面。他手下的宰相江總、尚書孔范等，都是一伙腐朽墮落的文人。陳后主和寵妃經(jīng)常在宮里舉行宴酒，宴會的時候，讓他們一起參加。大家通宵達(dá)旦的喝酒賦詩，你唱他和，還把他們的詩配上曲子，挑選了一千多個宮女，為他們演唱。最終，陳后主窮奢極侈，導(dǎo)致了國家的敗亡?！举p析】宋辛棄疾《清玉案元夕》。這句話的意思是：在人群里尋他多少回了，總也找不到，猛一回頭，卻見那人正在燈火闌珊的地方。清代王國維在《人間詞話》將這一句詞與另外兩句連成一起，這樣說道：“古今之成大事業(yè)者，畢經(jīng)三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈化闌珊處’，此第三境也。”王國維所引幾句詩，原來是描繪一種心境，他將其挑練出來，排在一起，化出另外一種意境，昭示著一個人如果若要想取得成功，必須經(jīng)過幾種艱苦的磨礪。古今凡是有大作為的人，必須經(jīng)過這樣三種境界：先是身處劣境，立志高遠(yuǎn)，心志不衰，勇于攀登，勤于探索；二是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，不畏千辛萬苦，勇往直前，敢于犧牲；三是經(jīng)過艱苦探求，豁然有所領(lǐng)悟，最終拔云見月，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，終于取得成功。歷數(shù)古今中外諸多成功人士，大多歷經(jīng)這三種境界。上面所引之句，就是比喻研究學(xué)問，追求真理，經(jīng)過下苦功夫，千百次的尋求探討突然有所領(lǐng)悟，有了突破，最終學(xué)有所成。人生無常，世事難料，任何事都不可能一帆風(fēng)順，因此，我們應(yīng)該明白，做事不能急于求成，只要堅(jiān)定信念，終會實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是，如果稍有挫折，就失去信心，進(jìn)而一蹶不振，最后碌碌無為，豈不是人生一大悲哀？當(dāng)我們經(jīng)歷“山窮水復(fù)疑無路”的困惑后，終會等到