關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字精選端午節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容簡(jiǎn)單(編輯修改稿)
2025-08-13 23:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。沐蘭湯端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！薄段咫s俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草。在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。端午節(jié)吃粽子寓意什么。每到端午這一天，大家都會(huì)用竹筒裝上米飯投入江中進(jìn)行祭奠，這就是最早粽子的來(lái)源，漸漸的開(kāi)始演變成用樹葉包裹飯團(tuán)外纏絲線，演變成了現(xiàn)在的粽子。，有一個(gè)長(zhǎng)沙人，晚上的時(shí)候做夢(mèng)夢(mèng)到屈原對(duì)他說(shuō)，你們祭祀的東西都被江中的魚蝦和蛟龍進(jìn)行使用，因此以后在祭奠的時(shí)候一定要用艾草包好纏上五彩絲線，這個(gè)時(shí)候蛟龍就不會(huì)再偷吃了，因此漸漸的人們就開(kāi)始制作出了粽子，驅(qū)除江里的蛟龍。，那就是求子，在端午節(jié)的時(shí)候，有的地方會(huì)互相贈(zèng)送粽子，意在求子的意思，因此民間有吃了粽子之后就能夠生出兒子的傳聞。粽子還有一種諧音是“眾子”，寓意著未來(lái)會(huì)人丁興旺。關(guān)于端午的來(lái)歷傳說(shuō)一、紀(jì)念屈原說(shuō)此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原
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